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9 relaciones: Cinco Clásicos, Confucianismo, Datong, Dinastía Zhou, Etiqueta y ritos, Gran Unidad, Historia de China, Ritos de Zhou, Utopía.
Cinco Clásicos
Los Cinco Clásicos (chino tradicional: 五經, chino simplificado: 五经, pinyin: wǔjīng) son un corpus compuesto por cinco antiguos libros chinos, anteriores a la Dinastía Qin, relacionados con parte del canon confucionista tradicional.
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Confucianismo
El confucianismo (en chino: 儒家, pinyin: rújiào ‘doctrina de Confucio’), también conocido como ruismo (Rújiào, ‘doctrina de los eruditos’) y a veces también llamado confucionismo, es un sistema de pensamiento con aplicaciones religiosas, rituales y morales, predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte.
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Datong
Datong (conocida como la ciudad del fénix y el carbón "煤都" 和 凤凰城") es una ciudad-prefectura de la provincia de Shanxi en la República Popular China.
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Dinastía Zhou
La dinastía Zhōu (chino antiguo: 周 *tiw, chino moderno: Chou1 o Zhōu) fue una dinastía china que gobernó entre los años 1046 y Es la tercera dinastía china en la historia tradicional, y la segunda, tras la dinastía Shang, de la que existe constancia por fuentes escritas de su época.
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Etiqueta y ritos
Etiqueta y ritos es un texto clásico chino sobre el comportamiento social y los ritos ceremoniales durante la dinastía Zhou, tal como se practicaba y comprendía durante el período de primavera y otoño.
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Gran Unidad
Gran Unidad (en chino: 大同, pinyin: datong) es un principio utópico del confucianismo que hace referencia a una perdida Edad de Oro.
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Historia de China
La historia de China, una de las civilizaciones más antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río Hoang Ho y Yang Tse donde surgieron las primeras dinastías Xia, Shang y Zhou.
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Ritos de Zhou
Los Ritos de Zhou (周禮; pinyin: Zhōu lǐ), originalmente conocido como Agentes de Zhou (Zhouguan) es un tratado sobre burocracia y teoría organizativa.
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Utopía
Por utopía el Diccionario de la lengua española entiende dos cosas: en primer lugar, el «plan, proyecto, doctrina o sistema deseables que parecen de muy difícil realización» y en segundo lugar, la «representación imaginativa de una sociedad futura de características favorecedoras del bien humano», esto es, una sociedad tan perfecta e idealizada que es prácticamente imposible llegar a ella.
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