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68 relaciones: Advaita, Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna, Avatar, Bansuri, Bengala, Bhagavad-gītā, Bhagavata-purana, Bhagaván, Bhakti, Brahman, Brahman (divinidad impersonal hinduista), Chaitania, Dharma, Dios, Divinidades hinduistas, Durga, Epicureísmo, Ganesha, Gñana, Gīta Govinda, Gopi, Gurú Nanak Dev Ji, Jaganatha, Kabir, Kali, Kalki, Krishna, Laksmí, Madhwa, Mahavisnú, Movimiento Bhakti, Nimbārka, Pañcharatra, Panenteísmo, Panteísmo, Púrusha, Purana, Radha, Rama, Rama (dios), Rāmānuja Āchārya, Sampradaya, Shaktismo, Shiva, Shivaísmo, Sijismo, Smarta, Sufismo, Suria (dios), Textos del hinduismo, ..., Upanishad, Vaisnavismo gaudía, Vallabha, Vasudeva, Veda, Vedas, Vishnu, Visnuismo, Vithoba, Yaiádeva, 1077, 1157, 1238, 1317, 1479, 1486, 1531, 1532. Expandir índice (18 más) »
Advaita
La doctrina advaita (o Advaita Vedānta (/ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə/; lit) es un sādhanā hindú, un camino de disciplina y experiencia espiritual, y la tradición existente más antigua de la escuela hindú ortodoxa Vedānta. El término Advaita (literalmente «no-secundidad», pero generalmente traducido como «no dualismo», y a menudo equiparado con el monismo) se refiere a la idea de que solo ''Brahman'' es en última instancia real, mientras que el mundo fenoménico transitorio es una apariencia ilusoria (maya) de Brahman. Según este punto de vista, (yiv)Ātman, el yo que experiencia, y Ātman-Brahman, el Yo más elevado y la Realidad Absoluta, son no-diferentes. El yivatman o yo individual es un mero reflejo o limitación del Ātman singular en una multitud de cuerpos individuales aparentes. En la tradición Advaita, moksha (liberación del sufrimiento y el renacimiento) se alcanza mediante el reconocimiento de esta ilusoriedad del mundo fenoménico y la desidentificación del complejo cuerpo-mente y la noción de «estar haciendo», y mediante la adquisición de vidyā (conocimiento) de la verdadera identidad de uno como Atman-Brahman, conciencia auto-luminosa (svayam prakāśa) o conciencia-testigo (sakshi). Afirmaciones upanishádicas como Tat tvam asi, «eso eres», destruyen la ignorancia (avidyā) respecto a la verdadera identidad de uno al revelar que (yiv)Ātman no es diferente del Brahman inmortal. Mientras que el prominente erudito y maestro (acharya) védico del Adi Shankara enfatizó que, dado que Brahman está siempre presente, el conocimiento de Brahman es inmediato (súbito) y no requiere «acción», es decir, lucha o esfuerzo, la tradición Advaita también prescribe una elaborada práctica preparatoria, incluyendo la contemplación de los mahavakyas (es decir, «Los grandes proverbios de los Upanishads») y la aceptación del samadhi yóguico como medio para el conocimiento, planteando una paradoja que también es reconocida en otras disciplinas y tradiciones espirituales. El filósofo indio Shankara (788-820) conformó esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religión védica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. Analiza los tres estados de la conciencia —el estado de vigilia, sueño y sueño profundo— y demuestra que el mundo tiene un carácter relativo. Establece entonces la verdad suprema de advaita: la no dualidad de la realidad. Brahman (la divinidad impersonal) y el atman (cada una de las almas individuales) son solo uno: todas las almas son Dios. El Brahman (Dios) es la única realidad del mundo. Aparte del Brahman, todo es falso: el universo, los objetos materiales y las personas. Bajo la influencia de la ilusión (maia), cada alma cree que es un cuerpo, que está separada de Dios y es diferente de él. Cuando el alma individual elimina el velo de maia, se da cuenta de la verdad: no hay diferencia entre ella y Dios. Las teorías de Shankara fueron controvertidas desde el principio. La filosofía advaita es una de las filosofías hindúes más profundas y abtractas de la India, pero no es muy difundida en este subcontinente; aunque probablemente es la más conocida de las doctrinas vedanta, y una de las más conocida en el occidente.Los vedantistas consideran que el Brahman se puede conocer como Saguna Brahman (Dios con cualidades) o Nirguna Brahman (Dios sin atributos). Creen que la actitud devota hacia el Saguna Brahman (como los dioses Vishnú, Shivá o Kalí; o Dattatreya u otro avatar particular de estos dioses) ayudan al alma a liberarse del velo de maia y descubrir la verdad final: Dios no tiene atributos ni cualidades. El Advaita Vedanta igualmente durante los siglos XIX y XX daría origen a otras líneas o sistemas de enseñanzas denominadas Neo Vedanta (a partir de las enseñanzas de Ramakrishna difundidas por Swami Vivekananda) y Neo Advaita (a partir de las enseñanzas de Ramana Maharshi difundidas por Hari Vansh Lal Poonja). Sin embargo estos dos sistemas presentarían variaciones respecto a las enseñanzas tradicionales de Shankara que conforman el Advaita Vedanta propiamente tal.
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Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna
ISKCON ―acrónimo de International Society for Krishna Consciousness: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krisna― conocida coloquialmente como Hare Krisna es un nuevo movimiento religioso fundado por Bhaktivedanta Swami Prabhupada en 1966; es una de las organizaciones más conocidas de los grupos religiosos hare krisna.
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Avatar
En el marco del hinduismo, un avatar es la encarnación terrestre de un dios; siendo los más conocidos en particular los de la divinidad Vishnú.
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Bansuri
El bansuri (en hindi बांसुरी) es una flauta transversal alta originaria de la India y Pakistán.
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Bengala
Bengala es una región situada en el noreste del subcontinente indio.
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Bhagavad-gītā
La Bhagavad-gītā es un importante texto sagrado hinduista.
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Bhagavata-purana
El Bhagavata-purana es uno de los principales Puranas (una colección de decenas de textos religiosos del hinduismo), cuyo famoso décimo khanda (libro) ―entre doce― se dedica a presentar las leyendas de la vida del dios pastor Krisna, a quien una tradición considera el máximo avatar del dios Visnú.
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Bhagaván
En el marco de las religiones de la India, Bhagavān es uno de los nombres con que se designa a Dios.
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Bhakti
El bhakti es un movimiento religioso hinduista que enfatiza el amor de un devoto por Dios.
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Brahman
Brahman puede hacer referencia a varios conceptos.
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Brahman (divinidad impersonal hinduista)
En el hinduismo, Brahman connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo, lo absoluto dentro de la cosmología hinduista.
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Chaitania
Caitanya (Maiápur, 18 de febrero de 1486-Puri, 12 de julio de 1534) fue un santo bengalí, fundador del krisnaísmo bengalí, una de las ramas del krisnaísmo (el cual es a su vez una rama del hinduismo).
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Dharma
Dharma (dharma; en pali: dhamma) o darma es un concepto central con múltiples significados en las religiones indias, tales como el hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras.
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Dios
El concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios (del latín: Deus, que a su vez proviene de la raíz protoindoeuropea *deiwos~diewos, ‘brillo’, ‘resplandor’, al igual que el sánscrito deva, ‘ser celestial’, ‘dios’) hace referencia a una deidad suprema.
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Divinidades hinduistas
Las divinidades hindúes son los dioses y diosas del hinduismo.
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Durga
En el hinduismo, Durga (दुर्गा, AITS: Durgā, দুর্গা, durga), que significa «la inaccesible» o «la invencible»; o Maa Durga (মা দুর্গা, mā durgā, que significa "Madre Durga") «una que puede sanar en situaciones de gran abatimiento» es una importante diosa hindú, venerada como aspecto principal de la diosa madre Mahadevi.
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Epicureísmo
El epicureísmo es un movimiento filosófico fundado alrededor del 307 a.C. basado en las enseñanzas del antiguo filósofo griego Epicuro de Samos, el cual fundó una escuela llamada "El Jardín" y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos, llamados "epicúreos".
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Ganesha
Ganesha (Gaṇeśa) o Ganesh es uno de los dioses más conocidos y adorados del panteón hinduista.
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Gñana
El gñana o jñana es un término sánscrito que significa ‘conocimiento’.
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Gīta Govinda
El Guitá Govinda (segunda mitad del siglo XII) es un texto escrito por el poeta orisano Yaiá Deva.
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Gopi
Gopī es una palabra en idioma sánscrito que significa ‘pastora de vacas’.
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Gurú Nanak Dev Ji
Gurú Nanak Dev Ji (Nankana Sajib, 15 de abril de 1469 − Kartarpur, 22 de septiembre de 1539) fue el fundador del sijismo y el primero de los diez gurús sijes.
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Jaganatha
Jagannātha o Yáganat es uno de los nombres sánscritos usados para denominar al dios Krisna.
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Kabir
Kabir (Benarés, 1440 - Maghar, cerca de Gorakhpur, 1518) fue un poeta, músico, místico, filósofo y santo de la India cuya literatura influenció el movimiento religioso bhakti (devocional) y Kabir Sagar.
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Kali
Kali es una de las diosas principales del hinduismo.
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Kalki
En las tradiciones hindúes, Kalki es la décima y última encarnación (avatara) del dios Viṣṇú de acuerdo con Garuda puraṇá y, la vigesimosegunda según el Bhāgavata puraṇá.
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Krishna
Krishna es uno de los más importantes Héroes de la dinastía Yadu, considerado una encarnación del Dios Vishnu de la India.
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Laksmí
En el hinduismo, Lakshmi es una diosa (deví) consorte eterna del dios Visnú; descrita como la diosa de la belleza y de la buena suerte.
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Madhwa
Madhua Acharia (1238-1317)) fue el fundador de una doctrina visnuista en el sur de la India. Su nombre se puede ver escrito de varias maneras.
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Mahavisnú
En el marco de la mitología hindú, Majá Visnú es el primero de los púrusha-avatares de Vishnú en los majat tatuá (los universos materiales).
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Movimiento Bhakti
El Movimiento Bhakti se refiere a la tendencia devocional teísta que surgió en el hinduismo medieval, y más tarde se revolucionó en el sijismo.
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Nimbārka
Nimbarka (siglo XIII) fue un religioso de la India, fundador de una escuela doctrinal visnuista) llamada Nimbarka sampradaya. Esta floreció en el siglo XIII, y se basaba en la doctrina dwaita-adwaita (‘ distintas y no distintas’).
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Pañcharatra
En el marco de la literatura hinduista, los Pañcaratra o Pañcaratra (literalmente, ‘cinco noches’, en sánscrito) son textos devocionales dedicados a diversos dioses.
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Panenteísmo
El panenteísmo (del griego: πᾶν (pân). 'todo'; ἐν (en), 'en'; y θεός (theós), 'dios') es un concepto idealista y teológico que indica que Dios es a la vez inmanente y trascendente al universo o, en otras palabras, que Dios engloba el universo pero no se limita a él, diferenciándose tanto del panteísmo, que afirma la identidad entre Dios y el universo, como del pandeísmo, que afirma que Dios deja de ser trascendente cuando crea el universo y se funde en el mismo.
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Panteísmo
El panteísmo es una concepción del mundo y una doctrina filosófica según la cual el universo, la naturaleza y la deidad que los monoteístas llaman Dios son equivalentes.
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Púrusha
En el hinduismo, Púrusha (en sánscrito, पुरुष, ‘ser’) es un concepto complejo que hace referencia originalmente a un ser primigenio y/o a una divinidad hinduista única omnipresente, pero cuyo significado evolucionó en los tiempos védico y upanishadico hasta llegar a ser un concepto más abtracto.
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Purana
En el hinduismo, los Puranas son un género de literatura escrita india (diferente de la literatura oral de los Vedas, más antiguos).
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Radha
Rādhā (en silabario devanagarí: राधा) es la consorte del dios hindú Krishna.
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Rama
La rama es la parte del árbol o arbusto en la que crecen las hojas.
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Rama (dios)
En la religión hinduista, Rama es un avatar (‘descenso’ de dios) de Visnú, que nació en la India para librarla del yugo del demonio Rávana.
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Rāmānuja Āchārya
Rāmānuja Āchārya (Sri Perumbudur, 1077-Sri Rangam, 1157) fue un importante teólogo y líder religioso indio.
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Sampradaya
En el hinduismo, una sampradaya es una tradición de disciplina espiritual.
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Shaktismo
Shaktismo (sánscrito: शाक्त:, Śāktaḥ; bengalí: শাক্ত; Tamil: சாக்தம், lit., "la doctrina de la energía, la energía, la diosa eterna") es una de varias denominaciones hindúes, en el que la realidad de la energía metafísica es considerada una deidad femenina y metafórica conocida como Shakti (Mahadevi); la cual es considerada por ello como la divinidad suprema, respecto a la demás deidades hinduistas.
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Shiva
Shiva (en sánscrito, शिव; Śiv; literalmente, «El auspicioso»), también conocido como Mahadeva (o Hara) es una de las deidades principales del hinduismo.
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Shivaísmo
El shivaísmo o shaivismo es una de las principales tradiciones hindúes, que rinde culto a Shivacomo Ser Supremo.
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Sijismo
El sijismo es una religión del estado indio fundada por Gurú Nanak (1469-1540), que se desarrolló en el contexto del conflicto entre las doctrinas del hinduismo y del islam durante los siglos XVI y XVII en la región de Punyab del Imperio mogol.
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Smarta
El smartismo es un neologismo que deriva de la palabra sánscrita smarta, y se refiere a una denominación religiosa del hinduismo.
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Sufismo
El sufismo (صوفية ṣūfiyya o تصوف taṣawwuf) es la dimensión interna y el aspecto espiritual del Islam.
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Suria (dios)
En el marco del hinduismo, Suria es el dios del Sol.
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Textos del hinduismo
Los textos shareiamti (‘lo que se oye’, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses).
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Upanishad
Se conoce como Upaniṣad a cada uno de los más de 200 libros sagrados hinduistas escritos en idioma sánscrito de los cuales los más antiguos y representativos datarían aproximadamente de entre el 800 y el 400 a. C.
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Vaisnavismo gaudía
El vaisnavismo gaudiya (‘visnuismo de Bengala’, en el noreste de la India) es un movimiento religioso fundado en Bengala (India) por el místico bengalí Chaitania (1486-1534).
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Vallabha
Vallabha Acharia (Champaran, Chhattisgarh -actual distrito de Raipur-, 4 de abril de 1479 − 1531) fue un pensador religioso indio.
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Vasudeva
El culto al dios Vasudeva es históricamente una de las primeras formas de culto en el visnuismo krisnaísta (que adora al dios Krisna como el origen de Visnú) y el visnuismo propiamente dicho (que adora a Visnú como el origen de Krisna).
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Veda
Veda puede referirse a.
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Vedas
Se denomina Vedas (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la religión védica (que fue previa a la religión hinduista).
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Vishnu
Visnú (también llamado Vishnu, en sánscrito e hindi: विष्णु Viṣṇu) es un dios venerado en el hinduismo.
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Visnuismo
El visnuismo (Vaiṣṇāsmpradāyaḥ) Shaktismo y el Smartismo.
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Vithoba
Vithoba es un dios hindú venerado predominantemente en los estados de Maharastra, Karnataka y Andhra Pradesh en la India.
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Yaiádeva
Yaiá Deva fue un compositor de himnos y poemas hindúes de origen oría (de la costa oriental de la India).
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1077
1077 fue un año común comenzado en domingo del calendario juliano.
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1157
1157 fue un año común comenzado en martes del calendario juliano.
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1238
1238 fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano.
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1317
1317 fue un año común comenzado en sábado del calendario juliano.
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1479
1479 fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano.
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1486
1486 fue un año común comenzado en domingo del calendario juliano.
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1531
1531 fue un año común comenzado en domingo del calendario juliano.
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1532
1532 fue un año bisiesto comenzado en lunes del calendario juliano.
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