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Wu wei

Índice Wu wei

Wu wei (en chino 'inacción'; tradicional: 無為; simplificado: 无为; pinyin: wúwéi) es un término de origen chino que describe un importante aspecto de la filosofía taoísta en el cual la forma más adecuada de enfrentarse a una situación es «no actuar» (forzar), aunque se hace mucho énfasis en la literatura taoísta en que no es lo mismo no actuar que no hacer nada.

31 relaciones: Analectas de Confucio, Éxtasis (emoción), Caracteres chinos simplificados, Caracteres chinos tradicionales, Carl Gustav Jung, Chino antiguo, Chino clásico, Chino Han tardío, Chino mandarín, Confucianismo, Confucio, Dàodé jīng, Dinastía Han, Homotecia, Lao-Tse, Microcosmos y macrocosmos, Mu (zen), Nirvana (espiritualidad), Pāramitā, Pinyin, , Satori, Sincronicidad, Sukha, Taoísmo, Universo, Wang Chong, Wuji, Zen, Zhuangzi, Ziran.

Analectas de Confucio

Las Analectas son la versión escrita de una serie de charlas que Confucio impartió a sus discípulos, que fueron escritas y compiladas por estos.

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Éxtasis (emoción)

Éxtasis (del griego έκ στασις ek stasis, con significado de "estar fuera de uno mismo") en la literatura griega clásica se refiere a la eliminación de la mente o el cuerpo "de su lugar normal de funcionamiento".

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Caracteres chinos simplificados

Los caracteres chinos simplificados (o hans según ISO 15924) son el conjunto de caracteres de escritura del idioma chino resultante del proceso de simplificación de los caracteres chinos llevado a cabo por el gobierno de la República Popular China durante la segunda mitad del.

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Caracteres chinos tradicionales

Los caracteres chinos tradicionales es el nombre occidental para referirse a los conjuntos de caracteres chinos modernos que han pasado procesos de reforma y estandarización diferentes del proceso de reforma de los caracteres chinos llevado a cabo por el gobierno de la República Popular China en la segunda mitad del.

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Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung (AFI) (Kesswil, cantón de Turgovia, Suiza; 26 de julio de 1875-Küsnacht, cantón de Zúrich, ibidem; 6 de junio de 1961) fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.

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Chino antiguo

El chino antiguo, también denominado chino arcaico en las obras antiguas, es la etapa más antigua registrada del idioma chino (más exactamente de las lenguas siníticas), y el ancestro lingüístico de todas las variedades del chino modernas.

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Chino clásico

El chino clásico o chino literario es la lengua escrita empleada antiguamente en China y continuada como lengua de cultura aún después de que el chino antiguo dejara de ser la lengua hablada en China.

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Chino Han tardío

El chino del periodo Han tardío o Han Oriental, a veces llamado chino antiguo tardío, es la etapa del idioma chino que se documenta en la poesía y glosas de la dinastía Han tardía o Han Oriental (primeros dos siglos d. C.). Se considera una transición entre el chino antiguo y el chino medio que aparece en el diccionario Qieyun.

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Chino mandarín

El chino mandarín, también llamado chino del norte(), es la rama del chino que incluye los dialectos mutuamente inteligibles hablados en el norte, centro y suroeste de China.

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Confucianismo

El confucianismo (en chino: 儒家, pinyin: rújiào ‘doctrina de Confucio’), también conocido como ruismo (Rújiào, ‘doctrina de los eruditos’) y a veces también llamado confucionismo, es un sistema de pensamiento con aplicaciones religiosas, rituales y morales, predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte.

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Confucio

Confucio (lit. "Maestro Kong"; Qufu, Lu, 28 de septiembre de -Lu, 11 de abril de) fue un reconocido filósofo chino cuya doctrina recibió el nombre de confucianismo.

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Dàodé jīng

El Dào Dé Jīng (Chino: 道德經, Wade-Giles: Tao Te Ching, también llamado Tao Te King), cuya autoría se atribuye a Lao-Tse (‘Viejo Maestro’), es un texto clásico chino.

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Dinastía Han

La dinastía Han (chino antiguo: 漢朝 *n̥ˤar-s traw, chino moderno: 汉朝, pinyin: Hàncháo) fue la segunda dinastía imperial china.

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Homotecia

Una homotecia es una transformación geométrica que puede entenderse como un caso particular de homología, con eje impropio y centro el de la propia homología.

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Lao-Tse

Lao-Tse, también llamado Lao Tzu, Lao Zi, Laozi o Laocio, es una personalidad china cuya existencia histórica se debate.

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Microcosmos y macrocosmos

La analogía microcosmos-macrocosmos se refiere a una visión holística que postulaba una similitud estructural entre el ser humano (el microcosmos, es decir, el «orden pequeño» o el «pequeño universo») y el cosmos en su conjunto (el macrocosmos, es decir, el «gran orden» o el «gran universo»).

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Mu (zen)

Mu (japonés/coreano), Wu (chino tradicional:無, simplificado: 无 pinyin:wú), Vô (vietnamita) es una palabra que toscamente puede ser traducida por "ninguno", "sin".

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Nirvana (espiritualidad)

Es el rango de una persona a algo espiritual a la libertad de sufrimiento o cura del mal.

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Pāramitā

En el budismo, los Pāramitā o Pāramī (sánscrito y pāli respectivamente) son virtudes o perfecciones que se deben cumplir para purificar el karma y vivir una vida sin obstrucciones en el camino al bodhisattva (iluminación).

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Pinyin

El Hànyǔ Pīnyīn, normalmente llamado pinyin, es el sistema de transcripción del chino mandarín más utilizado.

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Qì (i.e. "energía vital") en la filosofía china, el taoísmo y en la medicina china, es una cualidad intangible de todo ser vivo.

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Satori

Satori (悟り) es un momento de no-mente y de presencia total, término japonés que designa la iluminación en el budismo zen.

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Sincronicidad

Sincronicidad (sin-, del griego συν-, unión, y χρόνος, tiempo) es el término elegido por Carl Gustav Jung para aludir a «la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal».

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Sukha

Sukha (en sánscrito, pali, devanagari, सुख) puede ser definido como tranquilidad, felicidad, placer, o bienestar.

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Taoísmo

El taoísmo o daoísmo es una tradición filosófica y espiritual de origen chino la cual enfatiza vivir en armonía con el tao (la ‘vía’ o el ‘camino’).

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Universo

El universo es el conjunto de todas las entidades físicamente detectables que interactúan entre ellas dentro del espacio-tiempo de acuerdo a leyes físicas bien definidas.

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Wang Chong

Wang Chong,Crespigny, 806.

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Wuji

El wuji (chino tradicional: 無極, chino simplificado: 无极, pinyin: wújí) es, según la filosofía china, el estado original y primigenio del universo no diferenciado, sin límites o fronteras; anterior a la existencia de algo.

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Zen

El zen o budismo zen (chán en chino) es una escuela de budismo ''mahāyāna'' que se originó en China durante la dinastía Tang.

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Zhuangzi

Zhuangzi (chino tradicional: 莊子, chino simplificado: 庄子, pinyin: Zhuāngzǐ, Wade-Giles: Chuang Tzu o Chuang Tse, literalmente "Maestro Zhuang") fue un filósofo de la antigua China que vivió alrededor del siglo IV a. C. durante el período de los Reinos combatientes, y que corresponde a la cumbre del pensamiento filosófico chino de las Cien escuelas del pensamiento.

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Ziran

Ziran (en sánscrito: sahaja) es un concepto clave en el taoísmo que literalmente significa «por sí mismo, a su manera» o también «naturalmente, espontáneamente, durante el curso de los acontecimientos» (Slingerland 2003, p. 97; Lai, p. 96).

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