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58 relaciones: Abd Allah ibn al-Zubayr, Abderramán IV, Abderramán Sanchuelo, Abderramán V, Al-Cásim al-Mamún, Alí ben Hamud al-Násir, Alcázar de los Reyes Cristianos, Ali Ibn Abi Tálib, Almanzor, Búmeran, Califato abasí, Califato de Córdoba, Califato omeya, Cora (división territorial), Corán, Cuarta Fitna, Dinastía Hammudí, Escoria (metalurgia), Fauda, Fitna de al-Ándalus, Gilles Kepel, Golpe de Estado, Hisham II, Hisham III, Idioma árabe, Islam, Málaga, Medina Azahara, Metalurgia, Muhámmad II al-Mahdi, Muhámmad III, Orientalismo, Palabra, Primera fitna, Revolución abasí, Sedición, Segunda Fitna, Sulaimán al-Mustaín, Sura, Taifa, Taifa de Córdoba, Tercera fitna, Ulema, Umma (islam), Yahya al-Muhtal, Yihad, 1009, 1010, 1013, 1016, ..., 1018, 1021, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1031. Expandir índice (8 más) »
Abd Allah ibn al-Zubayr
Abd Allah ibn az-Zubayr, Abdullah ibn Zubayr o Ibn Zubayr (en árabe: عبد الله بن الزبير ‘Abd Allāh ibn al-Zubayr, 624-692) fue un árabe Sahabi, hijo de Zubayr ibn al-AwwamGibb 1960, p. 54.
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Abderramán IV
Abd ar-Rahman ben Muhammad (en árabe: عبد الرحمن بن محمد) (* Córdoba, ¿? – Guadix, 1018), también conocido como Abderramán IV.
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Abderramán Sanchuelo
ʿAbd al-Raḥmān ibn Sanchul o Sanŷul (عبد الرحمن شنجول), también llamado Nāṣir al-Dawla al-Maʾmūn, y conocido en las crónicas de los reinos cristianos como Sanchuelo (Córdoba, ¿983? – Córdoba, 3 de marzo de 1009), caudillo amirí del Califato de Córdoba y valido de Hisham II.
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Abderramán V
Abderramán V fue el décimo califa del Califato de Córdoba y séptimo perteneciente a la dinastía omeya, entre 1023 y 1024.
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Al-Cásim al-Mamún
Al-Cásim al-Mamún (en árabe: المأمون القاسمبن حمود al-ma'mūn al-qāsim ibn ḥammūd).
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Alí ben Hamud al-Násir
Alí ben Hamud al-Násir (en árabe: الناصر علي بن حمود).
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Alcázar de los Reyes Cristianos
El Alcázar de los Reyes Cristianos es un edificio de carácter militar de la ciudad de Córdoba, España, ubicado en uno de los márgenes del río Guadalquivir.
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Ali Ibn Abi Tálib
Abu al-Hasan Ali ibn Abi Tálib (أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب, transliteración: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; 23 de octubre de 599 o 600 - 28 de enero de 661), o simplemente Alí, era el primer imán para los chiíes y el primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima). Era el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Zaynab y Umm Kulzúm. Después de la invitación de Muhammad al Islam, Ali ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al Islam a la edad de 9 a 11 años, Anunciando públicamente la aceptación del Islam en la primera invitación por Muhammad, así que Muhammad lo llamó "su hermano, testamentario y sucesor". Se narra que Ali ayudó a la emigración de Muhammad en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Muhammad creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, era el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía. Cuando Muhammad regresó de su última ceremonia del Hayy en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase "Quienquiera que yo sea su líder, este Ali es su líder también", Pero el significado de la oración fue discutido por chiitas y sunitas. Sobre esta base, los chiitas creían en la elección de Ali como un imam y sucesor del Profeta, pero los sunitas lo interpretan como la amistad con Ali. Después de la muerte de Muhammad, cuando Ali estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr; Pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo. Durante el califato de los primeros tres califas, Ali ibn Abi-Tálib no participaba en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les dabas sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos. Después del asesinato de Uzmán, fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre los musulmanes y rebeldes como los iraníes. Ali se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla de Yamal; Pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó con los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la guerra Nahrwan, la que resultaba su fracaso. Ali gobernaba como cuarto años y último califa ortodoxo bien guiado (Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam. Ali ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado "el segundo Mesías". A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali era una figura destacada religiosa y gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunnah. Ali implementaba cuidadosamente las reglas islámicas y se alejaba de culminar las posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras. Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita. Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca. Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y su madre Fátimah bint Ásad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia.".
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Almanzor
Abu Amir Muhammad ben Abi Amir al-Maafirí (أبو عامر محمد بن أبي عامر ابن عبد الله المعافري), llamado al-Manūr (المنصور), «el Victorioso», más conocido como Almanzor (c. 939-Medinaceli), fue un militar y político andalusí.
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Búmeran
El bumerán o búmeran (del inglés boomerang) es un juguete que tras ser lanzado, si no impacta en el objetivo, regresa a su punto de origen.
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Califato abasí
El Califato abasí (750-1259), llamado también Califato abásida (o abasida), fue una dinastía califal fundada en 750 por Abu l-Abbás, descendiente de Abbás, tío de Mahoma, que se hizo con el poder tras eliminar a la dinastía omeya y trasladó la capital de Damasco a Bagdad.
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Califato de Córdoba
El Califato Omeya de Córdoba (en árabe: خلافة قرطبة; transliterado Khilāfat Qurṭuba) o Califato de Occidente, y oficialmente como el Segundo Califato Omeya, fue un estado musulmán andalusí gobernado por la dinastía omeya, tras la autoproclamación del emir Abderramán III como califa en 929.
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Califato omeya
El Califato omeya o califato de los omeyas (661-750 CE; ٱلْخِلَافَة ٱلْأُمَوِيَّة, al-Khilāfat al-ʾUmawīyah) fue el segundo de los cuatro grandes califatos establecidos tras la muerte de Mahoma.
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Cora (división territorial)
La cora (o kora) era una de las demarcaciones territoriales en que estaba dividida al-Ándalus, la antigua península ibérica islámica, durante el emirato y el califato de Córdoba.
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Corán
El Corán (del árabe القرآن, ‘la recitación’,, persa), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, en el que representa la palabra de Dios (en árabe Allāh, الله), revelada a Mahoma (محمد Muhammad), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (جبريل Ŷibrīl).
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Cuarta Fitna
La Cuarta Fitna o gran guerra civil abasí (809-827) fue un conflicto entre los hermanos al-Amin y al-Mamun por la sucesión al califato abasí.
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Dinastía Hammudí
Los Hammudíes o Banu Hamud (en árabe: بنو حمود) constituyen una dinastía fundada por Alí ben Hamud al-Násir, y cuyos ancestros se encuentran en los idrisíes al descender del fundador de estos, Idrís I. De entre los abadíes, los ziríes y los Banu Hud, los abadíes fueron el grupo más fuerte y más duradero.
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Escoria (metalurgia)
Las escorias son un subproducto de la fundición de las menas utilizada para purificar metales.
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Fauda
Fauda (فوضى; significa "caos" en árabe) es una serie de televisión Israelí de género thriller político, filmada en árabe y en hebreo.
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Fitna de al-Ándalus
La Fitna de al-Ándalus fue el período de inestabilidad y guerra civil que vivió Al-Ándalus entre 1009 y 1031 y que supuso el colapso del Califato de Córdoba y la aparición de los primeros reinos de taifas.
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Gilles Kepel
Gilles Kepel (París, 30 de junio de 1955) es un politólogo, orientalista y académico francés.
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Golpe de Estado
Un golpe de Estado (también conocido como golpe o derrocamiento) es la toma y destitución del gobierno y los poderes de un Estado.
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Hisham II
Abû l-Walîd Hishâm ibn al-Hakam (en árabe, أبو الوليد هشامبن الحكم), más conocido como Hisham II o Hixem II (Córdoba, 11 de junio de 965-ibídem, 18 de mayo de 1013), fue el tercer califa omeya de Córdoba entre 976 y 1009 y nuevamente entre 1010 y 1013, con el laqab (sobrenombre honorífico) de al-Mu'ayyad bi-llah (المؤيد بالله), es decir, el que recibe la asistencia victoriosa de Dios.
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Hisham III
Hisham ben Muhammad o Hisham III, (en árabe: المعتد بالله” هشامبن محمد), (Córdoba, 975 – Lérida, 1036).
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Idioma árabe
El árabe, también llamado arábigo, arabía, o algarabía (اَلْعَرَبِيَّةُ, al-ʻarabīyah o عربي/عربى ʻarabī, pronunciación: alʕaraˈbijja o ˈʕarabiː), es una macrolengua de la familia semítica, como el arameo, el hebreo, el acadio, el maltés y similares.
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Islam
El islam (en árabe) es una religión abrahámica monoteísta que establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta».
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Málaga
Málaga es una ciudad y municipio español, capital de la provincia homónima, situada en la comunidad autónoma de Andalucía.
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Medina Azahara
Medina Azahara (مدينة الزهراء, en árabe clásico Madīnat az-Zahrāʾ, con la imela Medīnat az-Zahrāʾ, «la ciudad brillante»), fue una ciudad palatina o áulica que mandó edificar en el siglo el primer califa de Córdoba, Abderramán III, a unos 8 km a las afueras de Córdoba en dirección noroeste, a los pies de Sierra Morena.
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Metalurgia
La metalurgia es la técnica de la obtención y tratamiento de los metales a partir de minerales metálicos.
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Muhámmad II al-Mahdi
Muhámmad II al-Mahdi (en árabe: المهدي بالله محمد بن هشامal-mahdī bi-llāh muḥammad ibn hišām).
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Muhámmad III
Muhámmad ben Abd ar-Rahmán ben Ubayd Al-lah (en árabe: محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله), más conocido como Muhámmad III (árabe: محمد الثالث) fue el undécimo califa del Califato de Córdoba, y octavo perteneciente a la dinastía omeya, entre 1024 y 1025.
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Orientalismo
Orientalismo es un término polisémico que se usa tanto para designar a los estudios orientales, como para describir un modo occidental de inferiorizar a las culturas asiáticas con el fin de dominarlas, o designar a la representación, ya sea la imitación o mistificación de determinados aspectos de las culturas orientales en Occidente por parte de escritores, diseñadores y artistas occidentales, que terminaron por convertirse en tópicos estereotipados.
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Palabra
En gramática tradicional, una palabra (del latín parabŏla) es una unidad de significado que se separa de las demás mediante pausas potenciales en el habla y blancos en la escritura.
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Primera fitna
La primera fitna o primera guerra islámica (656-661) fue una guerra civil con repercusiones esenciales en el joven califato islámico.
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Revolución abasí
La Revolución Abasí, también llamada Movimiento de los Hombres de las Ropas Negras, se refiere al derrocamiento del Califato omeya (661-750 d. C.), el segundo de los cuatro califatos principales en la historia islámica temprana, por parte del tercer califato, el califato abasí (750-1258 d. C.). Llegando al poder tres décadas después de la muerte del profeta musulmán Mahoma e inmediatamente después del Califato Rashidun, los omeyas fueron un imperio árabe feudal que gobernaba sobre una población que en su gran mayoría no era ni árabe ni musulmana.
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Sedición
La sedición, según el Diccionario de la Real Academia Española es un "alzamiento colectivo y violento contra la autoridad, el orden público o la disciplina militar, sin llegar a la gravedad de la rebelión", que se distingue por tener la intención de derrocar a los poderes del Estado.
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Segunda Fitna
La segunda fitna o segunda guerra civil islámica fue un periodo de desorden político y militar formado por una serie de conflictos que aparentemente no estaban conectados directamente entre sí y que tuvieron lugar en el mundo islámico durante el gobierno de los primeros califas omeyas.
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Sulaimán al-Mustaín
Sulaimán al-Mustaín (en árabe, سليمان المستعين بالله الثاني sulaymān al-musta‘īn bi-llāh al-ṯānī) fue el quinto califa omeya del Califato de Córdoba, en el 1009 y desde el 1013 hasta el 1016.
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Sura
Una sura (سورة, sūrah, pl. suwar), tradicionalmente conocido en castellano como azora, es el equivalente a capítulo en el Corán, libro sagrado del islam, que consta de un total de 114 suras.
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Taifa
Las taifas (طائفة ṭā'ifa, plural طوائف ṭawā'if, palabra que significa "bando" o "facción") fueron pequeños reinos (ملوك الطوائف) en los que se dividió el califato de Córdoba a partir de la Revolución Cordobesa que depuso al califa Hisham II en 1009; aunque el califato no desapareció en ese momento.
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Taifa de Córdoba
La Taifa de Córdoba es el nombre de la taifa que surgió en 1031 en torno a la ciudad de Córdoba a raíz de la desintegración que el Califato de Córdoba venía sufriendo desde 1008, llamada la Fitna de al-Ándalus.
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Tercera fitna
La tercera fitna (fue una serie de guerras civiles y de revueltas contra el Califato omeya que empezó con el derrocamiento del califa Walid II en 744 y acabó con la victoria de Marwán II sobre varios rebeldes y rivales que le disputaban el califato en el 747. Aun así, la autoridad omeya no se recobró plenamente con Marwán II, y la guerra civil continuó incluso tras el levantamiento abasí (746-750), que puso fin al dominio omeya y estableció en su lugar el abasí en el 749/50. La mezcla entre los dos conflicto hace imposible fijar una fecha clara para el fin de la fitna.
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Ulema
Ulema es la comunidad de estudiosos del islam y la sharía.
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Umma (islam)
Umma o ummah (del árabe: امة) es el término utilizado en el Corán y también en la Constitución de Medina para designar a la comunidad musulmana.
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Yahya al-Muhtal
Yahya I al-Muhtal (en árabe: المعتلي بالله يحيى بن علي al-mu‘talī bi-llāh yaḥyā bin ‘alī).
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Yihad
Yihad (ﺟﻬﺎﺩ ŷihād) es un concepto del islam que representa una obligación religiosa de los musulmanes.
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1009
1009 fue un año común comenzado en sábado del calendario juliano.
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1010
1010 fue un año común comenzado en lunes del calendario juliano.
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1013
1013 fue un año común comenzado en jueves del calendario juliano.
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1016
1016 fue un año bisiesto comenzado en domingo del calendario juliano.
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1018
1018 fue un año común comenzado en miércoles del calendario juliano.
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1021
1021 fue un año común comenzado en domingo del calendario juliano.
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1023
1023 fue un año común comenzado en martes del calendario juliano.
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1024
1024 fue un año bisiesto comenzado en miércoles del calendario juliano.
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1025
1025 fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano.
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1026
1026 fue un año común comenzado en sábado del calendario juliano.
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1027
1027 fue un año común comenzado en domingo del Calendario juliano.
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1031
1031 fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano.
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