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44 relaciones: Abraham, Al-Musta'li, Ali al-Hadi, Ali Ibn Abi Tálib, Ali ibn al-Husáyn, Ali ibn Musa, Ashura, Ŷaʿfar as-Sadiq, Batalla de Kerbala, Califa, Chiismo, Corán, Diccionario panhispánico de dudas, Fard, Fátima az-Zahra, Fiqh, Hadiz, Hanafí, Hasan al-Askari, Hasan ibn Ali, Husáin ibn Ali, Iglesia (organización), Imamíes, Islam, Islamismo, Isma'il ibn Yá'far, Ismailismo, Judaísmo, Kufa, Madhab, Mahdi, Mahoma, Mezquita, Muhammad al-Yawad, Muhámmad al-Báqir, Musa ibn Ya'far, Nizaríes, Príncipe de los creyentes, Sunismo, Sunna, Umma (islam), Yemen, Zaydismo, 873.
Abraham
Abraham o Abrahán (en hebreo: אַבְרָהָם, Avraham; en árabe إبراهيم, Ibrāhīm), originalmente Abram, es el primero de los tres patriarcas del judaísmo.
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Al-Musta'li
Āħmad al-Mustaˤlī (árabe: احمد المستعلى) (m. 1101) es el noveno califa fatimí (1094-1101).
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Ali al-Hadi
‘Alī ibn Muhammad ibn ‘Alī (أبو الحسن علي بن محمد., Abū l-Hasan ʿAlī ibn Muḥammad) (Medina, 10 de marzo de 828 – Samarra, 2 de julio del 868), conocido como Ali al-Hadi o Alí an-Naqí (en árabe علي النقي, ʿAlī an-Naqī o علي الهادي, ʿAlī al-Hadi), fue el décimo imán de los chiíes imamíes, hijo y sucesor del noveno imán Muhammad ibn Alí ar-Rida y antecesor de su hijo Hasan al-Askari.
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Ali Ibn Abi Tálib
Abu al-Hasan Ali ibn Abi Tálib (أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب, transliteración: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; 23 de octubre de 599 o 600 - 28 de enero de 661), o simplemente Alí, era el primer imán para los chiíes y el primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima). Era el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Zaynab y Umm Kulzúm. Después de la invitación de Muhammad al Islam, Ali ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al Islam a la edad de 9 a 11 años, Anunciando públicamente la aceptación del Islam en la primera invitación por Muhammad, así que Muhammad lo llamó "su hermano, testamentario y sucesor". Se narra que Ali ayudó a la emigración de Muhammad en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Muhammad creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, era el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía. Cuando Muhammad regresó de su última ceremonia del Hayy en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase "Quienquiera que yo sea su líder, este Ali es su líder también", Pero el significado de la oración fue discutido por chiitas y sunitas. Sobre esta base, los chiitas creían en la elección de Ali como un imam y sucesor del Profeta, pero los sunitas lo interpretan como la amistad con Ali. Después de la muerte de Muhammad, cuando Ali estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr; Pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo. Durante el califato de los primeros tres califas, Ali ibn Abi-Tálib no participaba en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les dabas sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos. Después del asesinato de Uzmán, fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre los musulmanes y rebeldes como los iraníes. Ali se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla de Yamal; Pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó con los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la guerra Nahrwan, la que resultaba su fracaso. Ali gobernaba como cuarto años y último califa ortodoxo bien guiado (Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam. Ali ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado "el segundo Mesías". A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali era una figura destacada religiosa y gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunnah. Ali implementaba cuidadosamente las reglas islámicas y se alejaba de culminar las posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras. Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita. Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca. Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y su madre Fátimah bint Ásad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia.".
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Ali ibn al-Husáyn
Ali ibn Husáyn (o Husáin) ibn Ali (علي بن حسین بن علي ʿAlī ʾibn Ḥusayn ʾibn ʿAlī; nacido en el 5 Sha'ban de 38 DH / el 9 de enero de 659 DC – muerto en el 25 de Muharram de 95 DH / el 24 de octubre de 713 DC en Medina) titulado como Al-Sayyad y Zain al-Abidin, el cuarto imam de la mayoría de los chiitas (a excepción de la secta de Kisaniyya y algunos de los Zaidistas) después de su padre Husáin ibn Ali, su tío Hasan ibn Ali y su abuelo Ali ibn Abi Talib.
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Ali ibn Musa
Abu ul-Hasan ibn Musa ibn Yá'far, conocido como Alí ibn Musa ar-Rida (علي بن موسى الرضا) o simplemente Alí ar-Rida (en persa Ali Reza) o Imán Reza (Medina, hacia 765 o 770 – Tus, 23 de agosto de 818), fue el octavo imán de los chiíes duodecimanos.
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Ashura
La Ashura (o Achura), o el Día de Ashura (transliteración del árabe: Yawm ʾĀšūrā’) es una festividad religiosa celebrada en el ámbito del chiismo, que se celebra en el décimo día del mes de muharram.
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Ŷaʿfar as-Sadiq
Ŷá‘far al-Sádiq, (17 Rabi‘ al-Awwal – 25 Shawwal) con la kunya Abu Abdullah y el título al-Sádiq, conocido como Imam Yá‘far al-Sádiq o abreviado como Imam al-Sádiq; Es el sexto imam de los chiitas duodecimanos y el quinto imam de los Ismailitas después de su padre Muhámmad al-Báqir y antes de su hijo Musa al-Kázim.
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Batalla de Kerbala
La batalla de Karbalāʾ fue un breve combate librado el 10 de octubre del año 680, entre un ejército enviado por Yazid I, de los Omeyas, y un pequeño grupo de familiares y seguidores que acompañaban a Husáyn ibn Ali, nieto del profeta Mahoma.
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Califa
Califa o Jalifa (del árabe خليفة. jalifa, «representante») es el sucesor y delegado del profeta Mahoma en la dirección de la comunidad musulmana, sin la condición de profeta de este.
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Chiismo
El chiismo, islam chií o islam chiita (o chía, šīʿa) constituye una de las principales ramas del islam junto al sunismo.
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Corán
El Corán (del árabe القرآن, ‘la recitación’,, persa), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, en el que representa la palabra de Dios (en árabe Allāh, الله), revelada a Mahoma (محمد Muhammad), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (جبريل Ŷibrīl).
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Diccionario panhispánico de dudas
El Diccionario panhispánico de dudas (abreviado a veces por sus siglas DPD) es una obra elaborada por la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española con el propósito de resolver las dudas relacionadas con el uso del idioma español en toda la comunidad hispanohablante.
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Fard
(فرض) o (فريضة) en Islam es un deber religioso comandado por Allah (Dios).
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Fátima az-Zahra
Fátima az-Zahra (en árabe: فاطمة الزهراء, 'la luminosa'; La Meca, 27 de julio de 604Sharif al-Qarashi, Bāqir. The Life of Fatima az-Zahra (sa). Trans. Jāsim al-Rasheed. Qum, Iran: Ansariyan Publications, n.d. Print. Pgs. 37-41 - Medina, 28 de agosto de 632) fue una mujer árabe, hija del profeta Mahoma (en árabe, Muhammad) y transmisora de la sucesión consanguínea de este.
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Fiqh
Fiqh (/fiːk/; árabe: فقه) es la jurisprudencia islámica.
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Hadiz
Un hadiz o jadiz (حديث ḥadīṯ; en general, «narración, referencia»; plural: أحاديث ʼaḥādīṯ) literalmente significa un dicho o una conversación, que para el Islam representa los dichos y las acciones del profeta Mahoma (y de los imanes en el caso de los chiíes) relatadas por sus compañeros y compiladas por aquellos sabios que les sucedieron.
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Hanafí
La escuela hanafí (en árabe حنفى) es una de las cuatro escuelas de pensamiento (madhabs) o jurisprudencia (fiqh) dentro del islam sunni.
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Hasan al-Askari
Abu Muhammad al-Hasan ibn Alí (أبو محمد الحسن بن علي, Abū Muḥammad al-Ḥasan ibn ʿAlī) (Medina, 6 diciembre de 846 - Samarra, 5 de enero de 874), más conocido como Al-Hasan al-Askari (en árabe الحسن العسكري., al-Ḥasan al-ʿAskarī), fue el undécimo imán de los chiíes duodecimanos, conocido también como as-Ṣāmit, al-Hādī y az-Zakīy, sucesor de su padre Ali al-Hadi.
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Hasan ibn Ali
(Al-) Hasan ibn Ali ibn Abi Tálib (al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib.) (15 de Ramadán de 3 DH / 29 de febrero de 625 DC - 7 o 28 de Safar 50 DH / 5 o 26 de marzo de 670 DC) es el segundo imam de los chiitas y abuelo materno de los chiitas duodecimanos desde Muhammad al-Báqir hasta al-Mahdi, así como imames ismaelitas.
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Husáin ibn Ali
Husáin ibn Ali (en árabe: اَلْحُسَینُ بْنُ عَلیِّ بْنِ أبیطالِب) 3 Sha'bán de 4 DH / 11 de enero de 626 DC - 10 Muharram 61 DH / 13 octubre de 680 DC; el tercer imam de los duodecimanos chiitas y el padre de sus otros imames, desde al-Sayyad, el cuarto imam, hasta al-Mahdi, el último imam.
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Iglesia (organización)
Una iglesia refiere tanto a una comunidad local como a una institución religiosa que agrupa a cristianos de una misma confesión.
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Imamíes
El chiismo duodecimano o imamí (اثنا عشرية, Iṯnā ‘ašariyya) constituye la mayor rama del islam chií.
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Islam
El islam (en árabe) es una religión abrahámica monoteísta que establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta».
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Islamismo
El islamismo (o también) es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam.
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Isma'il ibn Yá'far
Isma'il ibn Yá'far (Medina; 719/722 – Medina; 762) era el hijo mayor del imán Ya‘far as-Sadiq.
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Ismailismo
El ismailismo es una corriente religiosa islámica de la rama chiita.
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Judaísmo
El término judaísmo se refiere a la religión, tradición y cultura del pueblo judío.
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Kufa
Kufa (en árabe: الكوفة Al-Kūfa) es una ciudad de Irak situada a unos 170 km al sur de Bagdad y a 10 km al noroeste de Náyaf.
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Madhab
Madhab (مذهب, plural مذاهب maḏāhib) es el término por el que se conocen en el islam las diferentes escuelas o corrientes de interpretación de la jurisprudencia islámica o fiqh.
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Mahdi
El Mahdi (El Guiado) es una figura escatológica islámica que, según el islam, vendrá a la Tierra para dirigirla durante algunos años antes del fin del mundo, librándola del mal y restaurando la verdadera religión.
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Mahoma
Mahoma (translit) (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam.
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Mezquita
Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica.
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Muhammad al-Yawad
Abu Yáfar Muhámmad ibn Alí al-Rida ibn Musa ibn Yáfar al-Yawad at-Taqi o, más sencillamente, Muhámmad al-Yawad o Muhámmad al-Taqi (en árabe Abū Ŷaʿfar Muḥammad b. ‘Alī ar-Riẓa b. Mūsa b. Ŷaʿfar al-Ŷawād at-Taqī) (cerca de Medina, junio de 811-Bagdad, 30 de noviembre de 835) fue el noveno imám de los chiitas doudecimanos.
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Muhámmad al-Báqir
Muhámmad ibn Ali al-Báqir (1 de Rayab 57 DH / 13 de mayo de 677 d. C. - 7 de Dhul Hiyyah 114 DH / 1 de febrero de 733 d. C.) conocido como Al-Báqir y Báqir al-Ulúm, el quinto imam de los imamíes después de su padre Al-Sayyad y antes de su hijo Ya'far al-Sádiq.
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Musa ibn Ya'far
Musa al-Kázim (o al-Kádhim, ‘el que se retrae’ o ‘el que guarda silencio’) fue el séptimo imam de los chiíes duodecimanos después de su padre al-Sádiq y antes de su hijo Ali bin Musa al-Rida.
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Nizaríes
Los nizaríes, cuyos detractores nominaron hashshashin (حشیشیان Ḥashshāshīn) assassins o asesinos (deriv. del árabe "حشيش", tr. "ḥašīš"), fueron una secta de Oriente Medio, activa entre los siglos X y XIII.
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Príncipe de los creyentes
Príncipe de los creyentes (ʾamīr al-muʾminīn, también traducido como emir o comendador de los creyentes) es un título islámico tradicionalmente asociado al de califa, que indica que su portador es la máxima autoridad religiosa entre los musulmanes.
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Sunismo
Los suníes o sunitas (en idioma árabe, سنّة) ʾAhlu-s-Sunnati wa-l-Jamāʿah (أهل السنة والجماعة) son el grupo musulmán mayoritario en la comunidad islámica mundial, seguido por el 87-90% de todos los musulmanes del mundo.
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Sunna
La Sunna es una colección de enseñanzas, dichos y aprobaciones (o desaprobaciones) del profeta islámico Mahoma y algunos de sus compañeros.
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Umma (islam)
Umma o ummah (del árabe: امة) es el término utilizado en el Corán y también en la Constitución de Medina para designar a la comunidad musulmana.
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Yemen
Sin descripción.
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Zaydismo
El zaidismo, zaidiyyah o chiismo zaidí (az-zaydiyya), conocidos ocasionalmente como chiíes quintanos (del inglés “Fivers”), es una rama del chiismo, dentro de la religión islámica, surgida alrededor del.
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873
873 fue un año común comenzado en jueves del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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