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29 relaciones: Aj (mitología), Alfabeto internacional de transliteración sánscrita, Alma, Bhakti, Bodhi, Brahman (divinidad impersonal hinduista), Conciencia plena, Devanagari, Gñana, Helena Blavatsky, Hinduismo, Iluminación (creencia), Kali, Kapila (dios), Kapila (sabio ateo), Karma, Kenshō, Krishna, Maya (ilusión), Moksha (jainismo), Nirvana (espiritualidad), Sadhana, Samadhi, Samsara, Sánscrito, Triloka, Vishnu, Vohu Manah, Wu wei.
Aj (mitología)
Aj (Akh) (representado en jeroglíficos como un ibis eremita, y forma al tiempo la raíz del significado "ser benéfico") fue uno de los elementos del ser humano para los antiguos egipcios, aunque varió de significado a lo largo de la historia de la mitología egipcia.
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Alfabeto internacional de transliteración sánscrita
El Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita o AITS (del inglés International Alphabet of Sanskrit Transliteration, IAST) es un popular sistema de transliteración que permite la romanización de escrituras índicas con poca pérdida de información.
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Alma
El término alma o ánima (del latín anima) se refiere a una entidad inmaterial que, según las afirmaciones y creencias de diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas y teológicas, poseen los seres vivos.
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Bhakti
El bhakti es un movimiento religioso hinduista que enfatiza el amor de un devoto por Dios.
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Bodhi
Bodhi (बोधि) es un término en pali y sánscrito, que tradicionalmente se traduce como ‘iluminación’.
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Brahman (divinidad impersonal hinduista)
En el hinduismo, Brahman connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo, lo absoluto dentro de la cosmología hinduista.
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Conciencia plena
La atención plena, también llamada conciencia plena, consciencia pura o atención consciente es una facultad espiritual o psicológica (indriya) que se considera de gran importancia en el camino hacia la iluminación, según las enseñanzas de Buda Gautama.
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Devanagari
El devanagari es una escritura alfasilábica bráhmica utilizada para escribir el idioma nepalí y varios idiomas de la India, incluidos el hindi, el sánscrito, el bhilí, el bhoshpuri, el bihari, el cachemir, el konkaní, el marathi y el sindhi.
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Gñana
El gñana o jñana es un término sánscrito que significa ‘conocimiento’.
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Helena Blavatsky
Helena Blavatsky, también conocida como Madame Blavatsky (Yekaterinoslav, 12 de agosto de 1831-Londres, 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y teósofa rusa.
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Hinduismo
Se denomina hinduismo a varias religiones indias ampliamente practicadas en el sur de Asia.
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Iluminación (creencia)
La iluminación es un concepto filosófico y espiritual que puede ser abordado desde múltiples perspectivas.
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Kali
Kali es una de las diosas principales del hinduismo.
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Kapila (dios)
En el marco de la mitología hinduista, Kapila o Kapiladeva es una encarnación del dios Visnú (Hijo de Devahuti y Kardama) que se menciona por primera vez en el Bhágavata-purana (del siglo XI) quien fue el creador de la filosofía Sankhya.
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Kapila (sabio ateo)
Majarshi Kapila o Kapila Muni (fl. siglo VI o V a. C.) fue un escritor y pensador indio, Quote:"Kapila (fl. 550 BC), sabio védico y fundador del sistema de Samkhya, una de las seis escuelas de filosofía védica." que trató de explicar el mundo mediante el sistema ateo sankhia (‘enumeración’), una lista muy minuciosa de todas las categorías del universo.
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Karma
Según las religiones dhármicas, el karma (कर्म) es una energía o ley cósmica trascendente (invisible e inmensurable) que se genera a partir de los actos de las personas.
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Kenshō
Kenshō (見性) es un término japonés de la tradición del budismo Zen, compuesto por los caracteres Ken, que significa "ver”, y shō con el que se entiende "Esencia, Naturaleza de Buda”.
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Krishna
Krishna es uno de los más importantes Héroes de la dinastía Yadu, considerado una encarnación del Dios Vishnu de la India.
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Maya (ilusión)
En el hinduismo, maia o maya es la ilusión, una imagen ilusoria o irreal, representado como un concepto, estado mental o entidad.
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Moksha (jainismo)
La palabra sánscrita mokṣa (en letra AITS, मोक्ष) o la palabra prácrita mokkha (en letra AITS, मोक्ख) significa ‘liberación’, ‘salvación’ o ‘emancipación’ del alma.
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Nirvana (espiritualidad)
Es el rango de una persona a algo espiritual a la libertad de sufrimiento o cura del mal.
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Sadhana
Sādhana —Sánscrito साधन; སྒྲུབ་ཐབས་, literalmente "un medio para lograr algo"—, proviene del sánscrito ''sādhu'', a partir de la raíz sādh-, 'cumplir'. Es un término genérico que proviene de la tradición yóguica y se refiere a cualquier ejercicio espiritual que tiene como objetivo el avance del sādhaka hacia la expresión última de su vida en esta realidad.
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Samadhi
Samadhi es el estado de conciencia que se alcanza cuando, durante la meditación, la persona siente que se está fundiendo con el universo.
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Samsara
Saṃsāra (en sánscrito: संसार) es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación (renacimiento en el budismo) en las tradiciones filosóficas de la India; en el hinduismo, budismo, jainismo, bön, sijismo y también en otras como el gnosticismo, los Rosacruces y otras religiones filosóficas antiguas del mundo.
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Sánscrito
El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam, en AFI) es la lengua clásica de la India,Fortson, §10.23.
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Triloka
Triloka o Trailokya (त्रैलोक्य; Kannada: "tres mundos", hace referencia a tres planos de existencia o reinos de la cosmología hinduista, jainista y cosmogonía budista. Estos mundos también son conocidos como reinos (dhātu) o esferas (avacara). Se pasaría de un mundo a otro de acuerdo con el karma; pudiendo liberarse de este ciclo de renacimiento a través de Moksha o Nirvana.Purucker (1999), (en inglés). Consultado el 26 de agosto de 2022. Tradicionalmente, los tres mundos se refieren a.
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Vishnu
Visnú (también llamado Vishnu, en sánscrito e hindi: विष्णु Viṣṇu) es un dios venerado en el hinduismo.
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Vohu Manah
Vohu Manah (del avéstico, donde vohu, significa "buen, bueno" y manah, cognado del sánscrito mánas y en PIE, relacionado con "mente" o pensamiento), o modernamente, en persa nuevo, Bamã, بهمن; transliterado Bahman; en persa medio, 𐭥𐭤𐭥𐭬𐭭, transliterado, Wahman o Vohuman) es un término que significa "buena mente", "buen pensamiento" o "buen propósito" y es usado en enseñanzas acerca de la divinidad, en el hinduismo y el zoroastrismo. La palabra mánas sugiere algo en común entre las ideas de los Gathas y las de Rigveda. Lo opuesto a Vohu Manah es Aka Manah, 'propósito maligno' o 'mente maligna'. Vohu manah significa literalmente el buen estado moral de la mente de una persona que solo le permite realizar sus deberes, ya sea el culto a Ahura Mazda o el cuidado de las vacas, que en los Gathas se considera particularmente importante. Es uno de los seres divinos, denominados frecuentemente ángeles, a los que se les da el nombre de Amesha Spenta en las partes posteriores del antiguo avéstico. Como con todos estos seres, una idea originalmente abstracta ha sido posteriormente personificada y deificada. Más que un término la "Vohu Manah" es un "estado de conciencia elevado" en el cual el adepto acepta la hermandad y entiende los errores de todos los humanos sin reprocharlos y por ello se encuentra en un "escalón arriba" dentro del pensamiento, lo que purifica sus errores y lleva al individuo a lograr sus metas sin importar el obstáculo. Cuenta la leyenda que cuando tenía treinta años, Zoroastro tuvo su primera visión de Dios. Cuando estaba en la orilla del río Daitya, se le apareció el arcángel Vohu Manah en forma humana pero nueve veces más alta que una persona común. Vohu Manah pidió a Zoroastro que dejara a un lado su cuerpo para poder ascender con él al cielo. Allí el profeta se presentó ante la presencia de Ahura Mazda, quien lo instruyó sobre qué debía enseñar desde ese momento en adelante. Así, de vuelta en la tierra, cumplió con la visión de forma inmediata. En los siguientes ocho años, tuvo otras seis visiones más. En el calendario zoroástrico, el segundo día de cada mes, así como el undécimo mes de cada año, están dedicados a Vohu Manah. En el calendario civil iranio, que hereda los nombres de los meses del calendario zoroástrico, el undécimo mes también es llamado Bahman. El emperador aqueménida Artajerjes II llevaba 'Vohu Manah' como segunda parte de su nombre del trono, que cuando se 'tradujo' al griego apareció como 'Mnemon'. En nuevo persa, Bahman sigue siendo un teóforo en la tradición iraní y zoroástrica actual.
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Wu wei
Wu wei (en chino 'inacción'; tradicional: 無為; simplificado: 无为; pinyin: wúwéi) es un término de origen chino que describe un importante aspecto de la filosofía taoísta en el cual la forma más adecuada de enfrentarse a una situación es «no actuar» (forzar), aunque se hace mucho énfasis en la literatura taoísta en que no es lo mismo no actuar que no hacer nada.
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