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Vásishtha

Índice Vásishtha

Vásista es uno de los célebres Sapta rishis (‘siete sabios’ principales) de la época védica.

35 relaciones: Advaita, Alcor (estrella), Apsará, Brahmán (casta), Dinastía iksuakú, Dinastía solar (hinduismo), Iksuaku, Jari-vamsa, Kshatriya, Leyes de Manu, Mahabharata, Mandala, Manu (hinduismo), Mitra (dios indio), Mizar, Osa Mayor, Patronímico, Purana, Rama (dios), Ráksasa, Rigveda, Sánscrito, Shakti (sabio hinduista), Siete Sabios, Siglo XIV, Sudás, Surabhi, Urvashí, Váruna, Vásishtha, Vedas, Vedismo, Visuá Mitra, Yoga Vásishtha, Yuga.

Advaita

La doctrina advaita (o Advaita Vedānta (/ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə/; lit) es un sādhanā hindú, un camino de disciplina y experiencia espiritual, y la tradición existente más antigua de la escuela hindú ortodoxa Vedānta. El término Advaita (literalmente «no-secundidad», pero generalmente traducido como «no dualismo», y a menudo equiparado con el monismo) se refiere a la idea de que solo ''Brahman'' es en última instancia real, mientras que el mundo fenoménico transitorio es una apariencia ilusoria (maya) de Brahman. Según este punto de vista, (yiv)Ātman, el yo que experiencia, y Ātman-Brahman, el Yo más elevado y la Realidad Absoluta, son no-diferentes. El yivatman o yo individual es un mero reflejo o limitación del Ātman singular en una multitud de cuerpos individuales aparentes. En la tradición Advaita, moksha (liberación del sufrimiento y el renacimiento) se alcanza mediante el reconocimiento de esta ilusoriedad del mundo fenoménico y la desidentificación del complejo cuerpo-mente y la noción de «estar haciendo», y mediante la adquisición de vidyā (conocimiento) de la verdadera identidad de uno como Atman-Brahman, conciencia auto-luminosa (svayam prakāśa) o conciencia-testigo (sakshi). Afirmaciones upanishádicas como Tat tvam asi, «eso eres», destruyen la ignorancia (avidyā) respecto a la verdadera identidad de uno al revelar que (yiv)Ātman no es diferente del Brahman inmortal. Mientras que el prominente erudito y maestro (acharya) védico del Adi Shankara enfatizó que, dado que Brahman está siempre presente, el conocimiento de Brahman es inmediato (súbito) y no requiere «acción», es decir, lucha o esfuerzo, la tradición Advaita también prescribe una elaborada práctica preparatoria, incluyendo la contemplación de los mahavakyas (es decir, «Los grandes proverbios de los Upanishads») y la aceptación del samadhi yóguico como medio para el conocimiento, planteando una paradoja que también es reconocida en otras disciplinas y tradiciones espirituales. El filósofo indio Shankara (788-820) conformó esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religión védica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. Analiza los tres estados de la conciencia —el estado de vigilia, sueño y sueño profundo— y demuestra que el mundo tiene un carácter relativo. Establece entonces la verdad suprema de advaita: la no dualidad de la realidad. Brahman (la divinidad impersonal) y el atman (cada una de las almas individuales) son solo uno: todas las almas son Dios. El Brahman (Dios) es la única realidad del mundo. Aparte del Brahman, todo es falso: el universo, los objetos materiales y las personas. Bajo la influencia de la ilusión (maia), cada alma cree que es un cuerpo, que está separada de Dios y es diferente de él. Cuando el alma individual elimina el velo de maia, se da cuenta de la verdad: no hay diferencia entre ella y Dios. Las teorías de Shankara fueron controvertidas desde el principio. La filosofía advaita es una de las filosofías hindúes más profundas y abtractas de la India, pero no es muy difundida en este subcontinente; aunque probablemente es la más conocida de las doctrinas vedanta, y una de las más conocida en el occidente.Los vedantistas consideran que el Brahman se puede conocer como Saguna Brahman (Dios con cualidades) o Nirguna Brahman (Dios sin atributos). Creen que la actitud devota hacia el Saguna Brahman (como los dioses Vishnú, Shivá o Kalí; o Dattatreya u otro avatar particular de estos dioses) ayudan al alma a liberarse del velo de maia y descubrir la verdad final: Dios no tiene atributos ni cualidades. El Advaita Vedanta igualmente durante los siglos XIX y XX daría origen a otras líneas o sistemas de enseñanzas denominadas Neo Vedanta (a partir de las enseñanzas de Ramakrishna difundidas por Swami Vivekananda) y Neo Advaita (a partir de las enseñanzas de Ramana Maharshi difundidas por Hari Vansh Lal Poonja). Sin embargo estos dos sistemas presentarían variaciones respecto a las enseñanzas tradicionales de Shankara que conforman el Advaita Vedanta propiamente tal.

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Alcor (estrella)

Alcor es el nombre de la estrella 80 Ursae Majoris (80 UMa / g Ursae Majoris / HD 116842) en la constelación de la Osa Mayor.

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Apsará

Las apsarás son un tipo de deidad caracterizadas como ninfas acuáticas de la mitología hindú.

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Brahmán (casta)

En la tradición religiosa hinduista, el bráhmana es el miembro de la casta sacerdotal (upola más importante de las cuatro) y la conforman los sacerdotes y los asesores del rey.

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Dinastía iksuakú

En el marco de la mitología hinduista, la Dinastía iksuakú es un clan mítico, generada como una rama de la Dinastía solar (Suria-vamsa).

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Dinastía solar (hinduismo)

En el marco de la mitología hinduista, la Dinastía solar (Suria vamsa: el clan de Suria, el dios del Sol) fue una de las dos dinastías de reyes de la India, con orígenes míticos, junto con la Dinastía lunar (Chandra vamsa: el clan de Chandra, el dios de la Luna).

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Iksuaku

En el marco de la mitología hinduista, Iksuaku fue el fundador y primer rey de la dinastía solar de chatrías, en la India antigua.

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Jari-vamsa

El Jari-vamsa (hacia el d. C.) es una importante obra de la literatura en sánscrito.

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Kshatriya

Los chatrias, kshatriyas, o kṣatriyas forman una de las castas del hinduismo, la casta política y guerrera.

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Leyes de Manu

Las Leyes de Manu es un importante texto sánscrito de la sociedad antigua de la India.

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Mahabharata

El Mahabhárata (c. iii a. C.), tradicionalmente atribuido a Viasa, es un extenso texto épico-mitológico de la India.

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Mandala

Los mandalas son representaciones simbólicas espirituales y rituales del macrocosmos y el microcosmos, utilizadas en el budismo y el hinduismo.

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Manu (hinduismo)

En la mitología hinduista, Manu es el nombre del primer ser humano, el primer rey que reinó sobre la Tierra, y que fue salvado del diluvio universal.

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Mitra (dios indio)

Mitra fue un dios de la India.

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Mizar

Mizar es el nombre de la estrella ζ Ursae Majoris (ζ UMa / 79 Ursae Majoris) en la constelación de la Osa Mayor, la cuarta más brillante de la misma, con magnitud aparente +2,23.

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Osa Mayor

La Osa Mayor (en latín, Ursa Maior; abreviado, UMa), también conocida como el Carro Mayor, es una constelación visible durante todo el año en el hemisferio norte.

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Patronímico

El patronímico (del griego ático πατήρ, πατρός ‘padre’ y del dórico y eólico ὄνυμα ‘nombre’ más el sufijo -ικός ‘cualidad’, ‘relación’) es un nombre propio que designa ascendencia, filiación o linaje.

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Purana

En el hinduismo, los Puranas son un género de literatura escrita india (diferente de la literatura oral de los Vedas, más antiguos).

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Rama (dios)

En la religión hinduista, Rama es un avatar (‘descenso’ de dios) de Visnú, que nació en la India para librarla del yugo del demonio Rávana.

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Ráksasa

En el marco del hinduismo y el budismo, un ráksasa es un tipo de ser demoníaco.

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Rigveda

El Rig-veda (o Ṛgveda) es el texto más antiguo de la tradición védica; fue compuesto en sánscrito.

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Sánscrito

El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam, en AFI) es la lengua clásica de la India,Fortson, §10.23.

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Shakti (sabio hinduista)

En la mitología hindú, el sabio Shakti era un muni (sabio silencioso), el mayor de los cien hijos del sabio Vásistha.

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Siete Sabios

Los Siete Sabios o Saptarshí son siete rishis (sabios) que son nombrados en muchos lugares de los Vedas y otras literaturas hinduistas.

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Siglo XIV

El (siglo catorce después de Cristo) o e. c. (siglo catorce de la era común) comenzó el 1 de enero de 1301 y terminó el 31 de diciembre de 1400.

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Sudás

Sudás (principios del II milenio a. C. aproximadamente) es el nombre de un celebrado rey de los tritsus (tribu aria en el norte de la India).

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Surabhi

En el marco de la mitología hindú, Surabhí es una vaca fabulosa.

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Urvashí

En la mitología hindú, Uruashí es una apsará (ninfa).

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Váruna

Váruna (en sánscrito: वरुण, Váruṇa, malayo: Baruna) es un dios védico de la ley natural y moral, asociado inicialmente con el cielo y más tarde también con los mares así como con Ṛta (justicia) y Satya (verdad).

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Vásishtha

Vásista es uno de los célebres Sapta rishis (‘siete sabios’ principales) de la época védica.

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Vedas

Se denomina Vedas (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la religión védica (que fue previa a la religión hinduista).

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Vedismo

El vedismo es la religión del período védico en la India, históricamente anterior al hinduismo.

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Visuá Mitra

En el marco del hinduismo, Viśvāmitra o Vishva Mitra fue un célebre rishi (sabio) o también es otro nombre del dios Karttikeia (hijo del dios Shivá).

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Yoga Vásishtha

El Yoga Vásishtha (El yoga del sabio Vásishtha) es un texto hinduista tradicionalmente atribuido al escritor Valmiki.

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Yuga

En el marco del hinduismo, un iuga (‘era’ en sánscrito) es cada una de las cuatro eras en la que está dividido un majā iuga (‘gran era’).

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