¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento tienen 22 cosas en común (en Unionpedia): Apocalipsis, Apocalipsis de Pedro, Codex Sinaiticus, Desarrollo del canon del Tanaj, Didaché, Epístola a los hebreos, Epístola de Bernabé, Epístola de Judas, Epístola de Santiago, Epístolas paulinas, Erasmo de Róterdam, Evangelio de los hebreos, Hechos de Pablo, Juan el Evangelista, Juan el Presbítero, Nuevo Testamento, Pastor de Hermas, Peshitta, Segunda epístola de Juan, Segunda epístola de Pedro, Tercera epístola de Juan, Tomás Cayetano.
Apocalipsis
El Apocalipsis (en griego antiguo, Ἀποκάλυψις ἸωάννουApokálypsis Ioánnou, ‘Revelación de Juan’) es el último libro del Nuevo Testamento y, como tal, de la Biblia.
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Apocalipsis de Pedro
El Apocalipsis de Pedro es un libro apócrifo neotestamentario, atribuido al apóstol Pedro, que data, según la mayoría de los estudiosos, del primer tercio del.
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Codex Sinaiticus
El Códice Sinaítico o Codex Sinaiticus (Londres, Biblioteca Británica, Add. 43725; Gregory-Aland n.º א (Aleph) o 01) es un manuscrito uncial del de la versión griega de la Biblia, escrito en scriptio continua entre los años 330 y 350.
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Desarrollo del canon del Tanaj
El judaísmo rabínico reconoce los 24 libros del texto masorético, comúnmente llamado el Tanaj o Biblia hebrea, como autoritativos.
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Didaché
La Enseñanza de los doce apóstoles o Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles, conocida comúnmente como Didaché (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o Didajé, es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del, acaso antes de la destrucción del Templo de Jerusalén, por uno o varios autores, los «didaquistas», a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes.
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Epístola a los hebreos
La Epístola a los hebreos, conocida también como Carta a los hebreos, es uno de los veintisiete libros incluidos en el Nuevo Testamento cristiano.
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Epístola de Bernabé
La Epístola de Bernabé es un tratado cristiano de 21 capítulos, escrito en griego, con algunas características de epístola.
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Epístola de Judas
La Epístola de Judas es una carta (epístola) del Nuevo Testamento.
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Epístola de Santiago
En el cristianismo, la Epístola de Santiago (Ἰάκωβος), por lo general referida simplemente como Santiago, es una carta (epístola) del Nuevo Testamento.
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Epístolas paulinas
Las epístolas paulinas son un conjunto de trece o catorce cartas (epístolas) escritas o atribuidas a Pablo de Tarso y redactadas en griego koiné en el.
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Erasmo de Róterdam
Erasmo de Róterdam (en neerlandés: Desiderius Erasmus van Rotterdam; en latín: Desiderius Erasmus Roterodamus; Róterdam o Gouda, 28 de octubre de 1466-Basilea, 12 de julio de 1536), también conocido en español como Erasmo de Rotterdam, fue un filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano neerlandés, considerado como uno de los más grandes eruditos del Renacimiento nórdico.
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Evangelio de los hebreos
El Evangelio de los hebreos (εὐαγγέλιον τὸ καθ' Ἑβραίους) o Evangelio según los hebreos fue un evangelio judeocristiano sincrético que sobrevive solo como breves citas de los Padres de la Iglesia (como Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio de Cesarea, Jerónimo, entre otros) que conservan fragmentos del texto original.
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Hechos de Pablo
Los Hechos de Pablo es uno de los principales y más antiguos textos apócrifos cristianos, conocidos también como Evangelios apócrifos y datan del.
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Juan el Evangelista
Juan el Evangelista es la denominación convencional del autor del Evangelio de Juan.
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Juan el Presbítero
Juan el Presbítero o Juan el Anciano; griego: πρεσβύτερος Ιωάννης) es un personaje mencionado por el obispo del Papías en su obra Explicación de las Sentencias del Señor (κυριακῶν λογίων ἐξηγήσις — Kyriakôn logiôn exêgêsis). En realidad dicha obra se ha perdido, pero fragmentos de la misma se encuentran citados por Ireneo y por Eusebio. Es en el siguiente pasaje, referido por la obra Historia Eclesiástica de Eusebio, donde Papías señala a dos personas que poseen el mismo nombre. En el texto anterior el primer Juan aparece junto a los apóstoles Mateo, Tomás, Pedro, Santiago, Felipe y Andrés; mientras que el otro Juan es mencionado junto a otro discípulo llamado Aristión y se le da además el apodo de “el anciano”. Esta distinción llevó a Eusebio a pensar en la existencia de dos discípulos de Cristo con el mismo nombre: Juan el Apóstol y Presbyteros Joannes.
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Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento (NT) es la segunda parte de la Biblia cristiana.
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Pastor de Hermas
El Pastor de Hermas es una obra cristiana del II que no forma parte del canon neotestamentario y que gozó de una gran autoridad durante los siglos y. Tertuliano e Ireneo de Lyon lo citan como «Escritura», el Codex Sinaiticus lo vincula al Nuevo Testamento y en el Codex Claromontanus figura entre los Hechos de los Apóstoles y las cartas de Pablo.
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Peshitta
La Peshitta (siríaco: simple, común) es una versión cristiana de la Biblia en idioma siríaco.
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Segunda epístola de Juan
La Segunda epístola de Juan es un libro del Nuevo Testamento.
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Segunda epístola de Pedro
La Segunda epístola de Pedro es un libro del Nuevo Testamento de la Biblia, tradicionalmente atribuido al apóstol Pedro.
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Tercera epístola de Juan
La tercera epístola de Juan es la tercera de las epístolas de Juan, en el Nuevo Testamento.
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Tomás Cayetano
Tomás Cayetano o Tomás de Vio (Gaeta, 20 de febrero de 1469 - Roma, 10 de agosto de 1534) más conocido como el Cardenal Cayetano o Gaetano (Tommaso de Vio Caetano o Gaetano; Thomas Cajetanus o Gaetanus) fue un cardenal, maestro general de los dominicos y diplomático de la Santa Sede.
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La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
- Qué tienen en común Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
- Semejanzas entre Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Comparación de Antilegomena y Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Antilegomena tiene 39 relaciones, mientras Desarrollo del canon del Nuevo Testamento tiene 155. Como tienen en común 22, el índice Jaccard es 11.34% = 22 / (39 + 155).
Referencias
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