Logo
Unionpedia
Comunicación
Disponible en Google Play
¡Nuevo! ¡Descarga Unionpedia en tu dispositivo Android™!
Gratis
¡Más rápido que el navegador!
 

Cristianismo en el siglo II

Índice Cristianismo en el siglo II

El cristianismo en el siglo II coincidió en gran parte con el tiempo de los Padres Apostólicos, que eran los estudiantes de los apóstoles de Jesús.

188 relaciones: Adolf von Harnack, Alejandro I (papa), Anacleto, Anatolia, Aniceto, Antigua Grecia, Antigua Roma, Antiguo Testamento, Antilegomena, Antonino Pío, Apóstol, Apología cristiana, Arabia, Arco de Galerio, Arrianismo, Arzobispo metropolitano, Bagdad, Biblia, Biblia hebrea, Calendario gregoriano, Calendario juliano, Canon bíblico, Capadocia, Ciudad subterránea, Clemente de Alejandría, Clemente de Roma, Codex Claromontanus, Codex Sinaiticus, Concilio de Jerusalén, Concilio de Nicea I, Confesión cristiana, Constituciones apostólicas, Contra las herejías, Cristiandad occidental, Cristianismo, Cristianismo paulino, Cristianismo primitivo, Cristianismo proto-ortodoxo, Cristología, Crucifixión de Jesús, Cuartodecimanismo, Desarrollo del canon del Antiguo Testamento, Diácono, Didaché, Dios Hijo, Dios Padre, Docetismo, Dogma, Dualismo, Eclesiología, ..., Edesa, Edicto de Milán, Egipto, Enciclopedia Católica, Entidad espiritual, Epístola de Bernabé, Epístolas paulinas, Epicteto, Escatología, Escuela catequística de Alejandría, Esmirna, Espíritu Santo, Etiopía, Eusebio de Cesarea, Evangelio de Juan, Evangelio de Marcos, Evangelio de Mateo, Evangelios canónicos, Evaristo, Excomunión, Falso profeta, Filosofía, Fiscus judaicus, Fragmento muratoriano, Francia, G. K. Chesterton, Galia, Gnosticismo, Grecia, Gruta del Apocalipsis, Guerras judeo-romanas, Hechos de los Apóstoles, Hechos de Pablo, Helena de Constantinopla, Heráclito, Herejía, Hipóstasis, Idioma griego, Iglesia (organización), Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Ignacio de Antioquía, Imperio bizantino, India, Ireneo de Lyon, Italia, Japón, Java, Jerusalén en el cristianismo, Jesús de Nazaret, Juan el Apóstol, Juan el Evangelista, Juan el Presbítero, Judaísmo, Judaísmo y cristianismo, Judaizante, Judea (provincia romana), Judeocristianos, Justino Mártir, Koiné, Latín, Lenguas arameas, Libro sagrado, Lino (papa), Liturgia, Logos, Lyon, Marción, Marco Aurelio, Materia, Mártir, Mesopotamia, Ministerio de Jesús, Montanismo, Nablus, Nerva, Nestorio, Nuevo Testamento, Obispo, Orígenes, Ortodoxia, Padres apostólicos, Padres de la Iglesia, Panteno de Alejandría, Papa, Pastor de Hermas, Patrística, Patriarcado de Antioquía, Pésaj, Pentecostalismo, Período apostólico, Philip Schaff, Platonismo, Polícrates de Éfeso, Policarpo de Esmirna, Prefecto (autoridad), Presbítero, Primado papal, Primera Apología de Justino Mártir, Primeros centros de la cristiandad, Pseudoclementinas, Rebelión de Bar Kojba, Religión en la Antigua Roma, República Popular China, Roma, Sacramento, Salomón, Samaritanos, Sanliurfa, Santa Sede, Santísima Trinidad, Símbolo niceno-constantinopolitano, Sócrates, Sede episcopal, Seleucia, Septimio Severo, Septuaginta, Simón Pedro, Siquem, Sixto I, Sri Lanka, Stromata, Sucesión apostólica, Sustancia (Aristóteles), Tárgum, Teófilo de Antioquía, Teología, Teología cristiana, Tertuliano, Theosis, Tierra Santa, Tigris, Tipo textual alejandrino, Turquía, Valentín el Gnóstico, Víctor I, Will Durant, Yemen. Expandir índice (138 más) »

Adolf von Harnack

Adolf von Harnack (Dorpat, Livonia, 1851-Heidelberg, 1930), hijo de Theodosius Harnack, profesor de teología pastoral y hermano gemelo del matemático Axel von Harnack, fue un teólogo luterano alemán y un organizador de la investigación científica.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Adolf von Harnack · Ver más »

Alejandro I (papa)

Alejandro I, (Roma, ¿?-c. 117) fue el sexto papa de la Iglesia católica, desde aproximadamente el año 106 hasta su muerte, en el año 117.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Alejandro I (papa) · Ver más »

Anacleto

Anacleto o Anencleto, también conocido como Cleto, o San Anacleto fue obispo de Roma, el segundo sucesor de san Pedro en la iglesia de Roma, por lo cual la Iglesia católica lo considera su tercer papa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Anacleto · Ver más »

Anatolia

Anatolia (del griego Aνατολή Anatolḗ, 'oriente, levante'; Anadolu en turco), llamada también Asia Menor, es una península de Asia, bañada al norte por las aguas del mar Negro y al sur y al oeste por el Mediterráneo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Anatolia · Ver más »

Aniceto

Aniceto (Emesa, ha. 98-Roma, 166) fue el undécimo papa de la Iglesia católica, de 155 a 166.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Aniceto · Ver más »

Antigua Grecia

Las locuciones antigua Grecia y Grecia antigua (griego clásico: Ἀρχαία Ἑλλάς; neogriego: Αρχαία Ελλάδα; latín: Graecia antiqua) se refieren al período de la historia griega que abarca desde la Edad Oscura de Grecia, comenzando en el año 1200a.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Antigua Grecia · Ver más »

Antigua Roma

La antigua Roma o Roma antigua fue tanto la ciudad de Roma como el Estado que fundó en la Antigüedad.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Antigua Roma · Ver más »

Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento (AT) es la primera parte de la Biblia cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Antiguo Testamento · Ver más »

Antilegomena

Antilegomena (transl. directa del greco ἀντιλεγόμενα antilegómena) se refiere a textos escritos cuya autenticidad o importancia están en disputa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Antilegomena · Ver más »

Antonino Pío

Tito Aurelio Fulvo Boyonio Antonino (en latín: T. Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus, 19 de septiembre de 86-7 de marzo de 161) fue emperador romano desde el año 138 al 161.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Antonino Pío · Ver más »

Apóstol

En la religión cristiana, los apóstoles son los hombres escogidos por Jesús de Nazaret para que fueran «pescadores de hombres», es decir, para multiplicar su presencia y propagar su mensaje.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Apóstol · Ver más »

Apología cristiana

La apología cristiana (del griego ἀπολογία, "defensa verbal, discurso en defensa") es el área de la teología que se especializa en usar argumentos racionales para defender y difundir el cristianismo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Apología cristiana · Ver más »

Arabia

Arabia (también conocida como península arábiga) es una península ubicada en la confluencia de África y Asia, entre el golfo Pérsico, el golfo de Adén, el mar Arábigo y el mar Rojo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Arabia · Ver más »

Arco de Galerio

El Arco de Galerio (en griego: αψίδα του Γαλερίουo Kamara, en griego: καμάρα) y la Rotonda de Galerio (ροτόντα του Γαλερίου) son monumentos cercanos entre sí de la ciudad de Tesalónica, en la región de Macedonia Central, al norte de Grecia.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Arco de Galerio · Ver más »

Arrianismo

El arrianismo (griego: Ἀρειανισμός, Areianismós) es una doctrina cristológica atribuida al presbítero alejandrino Arrio (ca. 256–336).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Arrianismo · Ver más »

Arzobispo metropolitano

En la jerarquía de las iglesias cristianas, el rango de arzobispo metropolitano, abreviado como metropolitano, designa al obispo de una metrópoli, es decir, la capital de una antigua provincia romana, una provincia eclesiástica, o de una capital regional.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Arzobispo metropolitano · Ver más »

Bagdad

Bagdad (en árabe: بَغْدَاد‎ Baġdād, en arameo: ܒܓܕܕ‎ Baghdad) es la capital federal y la ciudad más poblada de Irak.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Bagdad · Ver más »

Biblia

La Biblia (del latín tardío biblĭa, y éste del griego βιβλία; literalmente ‘libros’) es un conjunto de libros canónicos que en el cristianismo y en otras religiones se consideran producto de inspiración divina y un reflejo o registro de la relación entre Dios y la humanidad.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Biblia · Ver más »

Biblia hebrea

Biblia hebrea o Biblia hebraica es un término genérico para referirse a los libros de la Biblia escritos originalmente en hebreo y arameo antiguos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Biblia hebrea · Ver más »

Calendario gregoriano

El calendario gregoriano es un calendario originario de España, actualmente utilizado de manera oficial en casi todo el mundo, denominado así por ser su promotor el papa Gregorio XIII.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Calendario gregoriano · Ver más »

Calendario juliano

El calendario juliano, introducido por Julio César en el año 46 a. C. (708 AUC), resultó de una reforma del calendario romano.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Calendario juliano · Ver más »

Canon bíblico

Se denomina canon bíblico a la lista de libros que son aceptados por la Iglesia y otras confesiones cristianas como texto sagrado de inspiración divina.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Canon bíblico · Ver más »

Capadocia

Capadocia (Kapadokya; Կապադովկիա; en griego antiguo: Καππαδοκίας; en griego moderno: Καππαδοκία; en latín: Cappadocia) es una región histórica de Anatolia Central, en Turquía, que abarca partes de las provincias de Kayseri, Aksaray, Niğde y Nevşehir.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Capadocia · Ver más »

Ciudad subterránea

Una ciudad subterránea es una red de túneles que conectan edificios, normalmente del área central de una ciudad, como por ejemplo edificios de oficinas, centros comerciales, estaciones de tren y metro, teatros, y otras instalaciones.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Ciudad subterránea · Ver más »

Clemente de Alejandría

Clemente de Alejandría (en latín: Titus Flavius Clemens) fue el primer miembro de la Iglesia de Alejandría en recibir notoriedad, además de ser uno de los más destacados maestros de dicha ciudad.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Clemente de Alejandría · Ver más »

Clemente de Roma

Clemente de Roma, Clemente Romano o Clemente I fue obispo de Roma, y por su carácter de obispo de Roma, la Iglesia católica lo considera su cuarto papa, (aunque ese término se creó dos siglos después de su muerte).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Clemente de Roma · Ver más »

Codex Claromontanus

El Codex Claromontanus es un manuscrito realizado en griego uncial (es decir, empleando mayúsculas) y latín, fechado aproximadamente en el.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Codex Claromontanus · Ver más »

Codex Sinaiticus

El Códice Sinaítico o Codex Sinaiticus (Londres, Biblioteca Británica, Add. 43725; Gregory-Aland n.º א (Aleph) o 01) es un manuscrito uncial del de la versión griega de la Biblia, escrito en scriptio continua entre los años 330 y 350.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Codex Sinaiticus · Ver más »

Concilio de Jerusalén

Concilio de Jerusalén (o Conferencia Apostólica) es el nombre aplicado por los historiadores y teólogos a un concilio de la era apostólica del cristianismo primitivo que se celebró en Jerusalén alrededor del año 50 d.C. Es único entre los antiguos consejos preecuménicos, por lo cual es considerado por los católicos y ortodoxos como un prototipo y precursor de los Concilios Ecuménicos posteriores y una parte clave de la ética cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Concilio de Jerusalén · Ver más »

Concilio de Nicea I

El concilio de Nicea I (o Primer concilio de Nicea) fue un sínodo de obispos cristianos, considerado como el primer concilio de la Iglesia católica que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio de 325 en la ciudad de Nicea de Bitinia en el Imperio romano y el primero de los siete primeros concilios ecuménicos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Concilio de Nicea I · Ver más »

Confesión cristiana

Una confesión cristiana o denominación cristiana es aquella rama del cristianismo que funciona con un nombre, estructura o doctrina en común.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Confesión cristiana · Ver más »

Constituciones apostólicas

Constituciones apostólicas es el nombre de una obra cristiana del supuestamente redactada por los apóstoles y transmitida a través de Clemente de Roma.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Constituciones apostólicas · Ver más »

Contra las herejías

Contra las herejías (Adversus haereses, Κατὰ αἱρέσεων) es una obra de cinco volúmenes escrita por Ireneo de Lyon en el.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Contra las herejías · Ver más »

Cristiandad occidental

Cristiandad occidental, cristianismo occidental o Iglesias occidentales son denominaciones con las que se designa a la parte de la cristiandad, del cristianismo o a las Iglesias (conceptos no estrictamente equivalentes) que se desarrollaron desde el cristianismo primitivo en las regiones del Imperio romano de Occidente, en la órbita cultural de lengua latina (también se habla de cristiandad latina).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristiandad occidental · Ver más »

Cristianismo

El cristianismo (del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός) es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristianismo · Ver más »

Cristianismo paulino

El cristianismo paulino es el cristianismo asociado con las creencias y doctrinas expuestas por el apóstol Pablo a través de sus escritos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristianismo paulino · Ver más »

Cristianismo primitivo

La historia de los primeros cristianos se caracteriza por la persecución por parte de los romanos, el rápido crecimiento numérico y geográfico, el testimonio del martirio, el debate con la filosofía griega y el judaísmo, y la proliferación de herejías.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristianismo primitivo · Ver más »

Cristianismo proto-ortodoxo

El cristianismo proto-ortodoxo es un término, acuñado por el estudioso del Nuevo Testamento Bart D. Ehrman, utilizado para describir el movimiento cristiano temprano que fue el precursor de la ortodoxia cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristianismo proto-ortodoxo · Ver más »

Cristología

La cristología es la parte de la teología cristiana que dedica su estudio al papel que desempeña Jesús de Nazaret, en tanto designado con el título de «Cristo» o «Mesías», que significa "ungido".

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cristología · Ver más »

Crucifixión de Jesús

Jesús de Nazaret fue crucificado en Judea entre los años 30 y 33 d. C.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Crucifixión de Jesús · Ver más »

Cuartodecimanismo

El término cuartodecimanismo (desde la Vulgata latina quarta decima, catorce) se refiere a la costumbre de los primeros cristianos (cuartodecimanos) de celebrar el comienzo de la Pascua en la víspera del día 14 de Nisán (Aviv o en el calendario hebreo bíblico, coincidiendo con la pésaj judía), el atardecer bíblicamente denominado «Pascua del Señor».

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Cuartodecimanismo · Ver más »

Desarrollo del canon del Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento es la primera sección del canon cristiano bíblico de dos partes, que incluye los libros de la Biblia hebrea o protocanónicos y en algunas denominaciones cristianas también incluye varios libros deuterocanónicos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Desarrollo del canon del Antiguo Testamento · Ver más »

Diácono

Un diácono (del griego διακονος, diakonos, y luego del latín diaconus, «servidor») es considerado un servidor, un clérigo o un ministro eclesiástico, cuyas calificaciones y funciones muestran variaciones según las distintas ramas del cristianismo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Diácono · Ver más »

Didaché

La Enseñanza de los doce apóstoles o Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles, conocida comúnmente como Didaché (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o Didajé, es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del, acaso antes de la destrucción del Templo de Jerusalén, por uno o varios autores, los «didaquistas», a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Didaché · Ver más »

Dios Hijo

Dios Hijo, con mayúscula, es un concepto central para el cristianismo, y designa a la segunda persona de la Santísima Trinidad, cuya relación con las otras dos es objeto de debate teológico desde el cristianismo primitivo (debates cristológicos: arrianismo, adopcionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnosticismo, etc.), que se cerró dogmáticamente en el Concilio de Nicea.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Dios Hijo · Ver más »

Dios Padre

Dios Padre es, para la mayoría de las confesiones cristianas, la primera de las tres personas de la Santísima Trinidad.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Dios Padre · Ver más »

Docetismo

El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Docetismo · Ver más »

Dogma

Un dogma de acuerdo al DRAE, es una "proposición que se asienta por firme y cierta, como principio innegable";Es una doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene por verdad y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Dogma · Ver más »

Dualismo

Se llama dualismo a la doctrina que afirma la posible existencia de dos principios supremos, increados, coeternos, independientes, irreductibles y antagónicos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Dualismo · Ver más »

Eclesiología

La eclesiología es la parte de la teología cristiana que dedica su estudio al papel que desempeña la Iglesia como una comunidad o entidad orgánica, y a la comprensión de lo que "Iglesia" significa: su papel en la salvación, su origen, su relación con el Jesucristo histórico, su disciplina, su destino (ver Escatología cristiana) y su liderazgo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Eclesiología · Ver más »

Edesa

Edesa fue el nombre histórico de una ciudad de la Mesopotamia superior, refundada sobre otra anterior por Seleuco I Nicátor.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Edesa · Ver más »

Edicto de Milán

El llamado Edicto de Milán (Edictum Mediolanensis) fue promulgado en Milán en el año 313 y tradicionalmente se ha considerado que fue el que estableció la libertad de religión en el Imperio romano, poniendo fin a las persecuciones de los cristianos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Edicto de Milán · Ver más »

Egipto

Egipto (مصر, Miṣr, pronunciado en dialecto egipcio: Maṣr; en copto, Ⲭⲏⲙⲓ, Kēmi), oficialmente la República Árabe de Egipto (en árabe: جمهوريّة مصرالعربيّة Ŷumhūriyyat Miṣr Al-ʿArabiyyah; en copto, Ϯⲙⲉⲑⲙⲏϣ ⲛ̀Ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀Ⲁⲣⲁⲃⲟⲥ, Timethmēsh nKēmi nArabos), es un país soberano transcontinental.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Egipto · Ver más »

Enciclopedia Católica

La Enciclopedia Católica (en inglés: Catholic Encyclopedia) es una enciclopedia escrita en inglés y publicada en 1913 por The Encyclopedia Press.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Enciclopedia Católica · Ver más »

Entidad espiritual

Una entidad espiritual, ser espiritual o espíritu, en la historia de las religiones, folclore o etnografía es un fenómeno que puede definirse de diversas formas, según el contexto histórico y la tradición en que se emplea el término.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Entidad espiritual · Ver más »

Epístola de Bernabé

La Epístola de Bernabé es un tratado cristiano de 21 capítulos, escrito en griego, con algunas características de epístola.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Epístola de Bernabé · Ver más »

Epístolas paulinas

Las epístolas paulinas son un conjunto de trece o catorce cartas (epístolas) escritas o atribuidas a Pablo de Tarso y redactadas en griego koiné en el.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Epístolas paulinas · Ver más »

Epicteto

Epicteto, o Epícteto, (en griego: Επίκτητος, ‘adquirido’; Hierápolis, 55-Nicópolis, 135) fue un filósofo griego de la escuela estoica que vivió parte de su vida como esclavo en Roma.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Epicteto · Ver más »

Escatología

La escatología (del griego antiguo ἔσχᾰτος (éschatos):, «último», y λόγος (logos): «estudio») es el conjunto de creencias religiosas sobre las «realidades últimas», es decir, sobre el más allá o las postrimerías de la muerte.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Escatología · Ver más »

Escuela catequística de Alejandría

La Escuela catequística de Alejandría, también llamada Didaskálion, fue uno de los centros teológicos de los primeros siglos del cristianismo, ubicada en la ciudad de Alejandría.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Escuela catequística de Alejandría · Ver más »

Esmirna

Esmirna (en turco, İzmir, contracción de su nombre griego, Σμύρνη, Smýrnē) es una ciudad metropolitana de Turquía situada en el extremo occidental de Anatolia, capital de la provincia de Esmirna y el segundo puerto más importante del país tras Estambul y la tercera ciudad turca en población, después de Estambul y Ankara.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Esmirna · Ver más »

Espíritu Santo

En teología, el Espíritu Santo —o expresiones equivalentes como son, entre otras, Espíritu de Dios, Espíritu de verdad o Paráclito, del griego παράκλητον parákleton: ‘aquel que es invocado’, del latín Spiritus Sanctus) es una compleja noción teológica por medio de la cual se describe una “realidad espiritual” suprema, que ha sido interpretada de maneras múltiples en las confesiones cristianas y escuelas teológicas. Para la mayoría de los cristianos, el Espíritu Santo— es una expresión bíblica que se refiere a la tercera Persona de la Santísima Trinidad. De esta realidad espiritual se habla en muchos pasajes de la Biblia, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Occidente acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante. En torno a la “naturaleza” del Espíritu Santo se sostienen básicamente cinco interpretaciones.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Espíritu Santo · Ver más »

Etiopía

Etiopía (ītiyop’iya), oficialmente la República Democrática Federal de Etiopía (ye’ītiyop’iya fēdēralawī dēmokirasīyawī rīpebilīki), antiguamente conocida como Abisinia, es un país sin litoral situado en el Cuerno de África.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Etiopía · Ver más »

Eusebio de Cesarea

Eusebio de Cesarea (c. 263-30 de mayo de 339, probablemente en Cesarea de Palestina), también conocido como Eusebius Pamphili (Eusebio Panfilio, o literalmente, ‘Eusebio, amigo de Pánfilo’), fue obispo de Cesarea, exégeta y asimismo conocido como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Eusebio de Cesarea · Ver más »

Evangelio de Juan

El Evangelio de Juan, también llamado Evangelio según san Juan o Evangelio según Juan es el cuarto de los evangelios canónicos constitutivos del Nuevo Testamento.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Evangelio de Juan · Ver más »

Evangelio de Marcos

El Evangelio según Marcos o Evangelio de Marcos (en griego, κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον; abreviado, Mc) es el segundo libro del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Evangelio de Marcos · Ver más »

Evangelio de Mateo

El Evangelio de Mateo es el primer libro del Nuevo Testamento y uno de los tres evangelios sinópticos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Evangelio de Mateo · Ver más »

Evangelios canónicos

Se denominan evangelios canónicos aquellos escritos neotestamentarios de carácter evangélico, redactados probablemente en el (algunos autores los datan como anteriores al año 70) y admitidos en el canon o lista de libros aceptados por las Iglesias cristianas en general.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Evangelios canónicos · Ver más »

Evaristo

Evaristo fue el quinto papa de la Iglesia católica y sucesor de Clemente I. Él fue quien acuñó el término de «Santa» a la Iglesia católica, según el testimonio de Ireneo de Lyon y de Eusebio de Cesárea.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Evaristo · Ver más »

Excomunión

La excomunión es la expulsión, permanente o temporal, de una persona de una confesión religiosa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Excomunión · Ver más »

Falso profeta

Un falso profeta o pseudoprofeta en la creencia religiosa, es aquel individuo que ilegítimamente finge cualidades de profecía o se proclama poseedor o receptor de determinados dones divinos, sin realmente poseerlos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Falso profeta · Ver más »

Filosofía

La filosofía (del griego ‘amor a la sabiduría’, derivado de, fileîn, ‘amar’, y, sofía, ‘sabiduría’; trans. en latín como philosophĭa) es una disciplina académica y «conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo».

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Filosofía · Ver más »

Fiscus judaicus

El Fiscus Iudaicus (latín: "impuesto judío") o Fiscus Judaicus era una agencia de recaudación de impuestos instituida para recoger los impuestos aplicados a los judíos en el Imperio romano después de la destrucción de Jerusalén y su templo en el año 70 d.esdC. Los ingresos fueron dirigidos al Templo de Júpiter Optimus Maximus en Roma.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Fiscus judaicus · Ver más »

Fragmento muratoriano

El fragmento muratoriano, o fragmento de Muratori, también llamado canon muratoriano, es la lista más antigua conocida de libros considerados canónicos del Nuevo Testamento.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Fragmento muratoriano · Ver más »

Francia

Francia (en francés: France), oficialmente la República Francesa (en francés: République française), es un país soberano transcontinental que se extiende por Europa Occidental y por regiones y territorios de ultramar en América y los océanos Atlántico, Pacífico e Índico.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Francia · Ver más »

G. K. Chesterton

Gilbert Keith Chesterton (pronunciado como, Londres, 29 de mayo de 1874-Beaconsfield, 14 de junio de 1936), más conocido como G. K. Chesterton, fue un escritor, filósofo y periodista británico católico de inicios del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y G. K. Chesterton · Ver más »

Galia

Galia (en latín: Gallia) es el nombre romano dado a una región de la Europa Occidental actualmente formada por Francia, Bélgica, el oeste de Suiza, el norte de Italia y zonas de Alemania y los Países Bajos al oeste del Rin.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Galia · Ver más »

Gnosticismo

El gnosticismo (del griego antiguo: γνωστικός gnōstikós, «tener conocimiento») es un conjunto de antiguas ideas y sistemas religiosos que se originó en el s entre sectas judías y cristianas antiguas.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Gnosticismo · Ver más »

Grecia

Grecia (Ελλάδα, Elláda), oficialmente llamada República Helénica (Ελληνική Δημοκρατία, Ellinikí Dimokratía), es uno de los veintisiete Estados soberanos que forman la Unión Europea.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Grecia · Ver más »

Gruta del Apocalipsis

La gruta del Apocalipsis se encuentra en mitad de la montaña, en la isla griega de Patmos, a lo largo de la carretera entre los pueblos de Chora y Skala.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Gruta del Apocalipsis · Ver más »

Guerras judeo-romanas

Las guerras judeo-romanas fueron una sucesión de conflictos bélicos que enfrentaron a los judíos con el Imperio romano.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Guerras judeo-romanas · Ver más »

Hechos de los Apóstoles

Los Hechos de los Apóstoles (en griego antiguo, Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, Práxeis tôn Apostólōn; Actūs Apostolōrum), también conocido como el libro de los Hechos o simplemente los Hechos, es un libro del ó que relata la fundación del cristianismo y su primera expansión por el Imperio romano.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Hechos de los Apóstoles · Ver más »

Hechos de Pablo

Los Hechos de Pablo es uno de los principales y más antiguos textos apócrifos cristianos, conocidos también como Evangelios apócrifos y datan del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Hechos de Pablo · Ver más »

Helena de Constantinopla

Flavia Julia Elena, también conocida como santa Elena de la Cruz y Elena de Constantinopla (Drépano, hacia 250-Roma, hacia 330), fue una augusta romana, santa de las Iglesias católica, luterana y ortodoxa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Helena de Constantinopla · Ver más »

Heráclito

Heráclito de Éfeso (en griego antiguo: Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος Herákleitos ho Ephésios; Éfeso, c. 540 a. C.-ibidem, c. 480 a. C.),En la misma Encyclopaedia Britannica, edición de 1911, se citan las fechas hacia 540 y 475 a.C.En la obra Grandes Científicos de la Humanidad de Manuel Alfonseca (ISBN 8423986381), Espasa Calpe, 1998; se citan los años hacia 540 y 480 a.C. fue un filósofo griego presocrático nativo de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (en la actual Turquía y luego parte del Imperio persa).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Heráclito · Ver más »

Herejía

La herejía es cualquier creencia que está en fuerte desacuerdo con costumbres o creencias establecidas, en particular con las creencias aceptadas o la ley de una organización religiosa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Herejía · Ver más »

Hipóstasis

Hipóstasis (del griego antiguo ὑπόστασις, hypóstasis, generalmente: «fundamento», filosóficamente: «estado de ser») es un término utilizado en textos filosóficos desde la antigüedad tardía, inicialmente para referirse a la existencia concreta de una cosa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Hipóstasis · Ver más »

Idioma griego

El griego (en griego antiguo: Ἑλληνική ɣλῶσσα o Ἑλληνική ɣλῶττα; o Ελληνικά en griego moderno; en latín: Lingua Graeca) es una lengua originaria de Grecia, que pertenece a la rama helénica de las lenguas indoeuropeas.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Idioma griego · Ver más »

Iglesia (organización)

Una iglesia refiere tanto a una comunidad local como a una institución religiosa que agrupa a cristianos de una misma confesión.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Iglesia (organización) · Ver más »

Iglesia católica

La Iglesia católica (Ecclesia Catholica y Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Iglesia católica · Ver más »

Iglesia ortodoxa

La Iglesia ortodoxa, formalmente llamada Iglesia católica apostólica ortodoxa (translit), es una comunión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Iglesia ortodoxa · Ver más »

Ignacio de Antioquía

Ignacio de Antioquía (en griego: Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας) (Siria, Imperio romano, 35 - Roma, entre 108 y 110) fue discípulo directo de San Pablo y San Juan.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Ignacio de Antioquía · Ver más »

Imperio bizantino

Se denomina como Imperio romano de Oriente, Imperio bizantino o, simplemente, Bizancio a la mitad oriental del Imperio romano desde el 395, que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Imperio bizantino · Ver más »

India

La India, oficialmente República de la India (भारत गणराज्य), es un país soberano ubicado en Asia del Sur.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e India · Ver más »

Ireneo de Lyon

Ireneo de Lyon, conocido como san Ireneo (en griego: Εἰρηναῖος) (Esmirna, Asia Menor, c. 140 - Lyon, c. 202), fue obispo de la ciudad de Lyon desde 189 hasta su muerte.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Ireneo de Lyon · Ver más »

Italia

Italia (Italia), oficialmente la República Italiana (Repubblica Italiana), es un país soberano transcontinental, constituido en una república parlamentaria compuesta por veinte regiones, integradas estas, a su vez, por ciento once provincias.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II e Italia · Ver más »

Japón

Japón (日本, Nippon o Nihon), cuyo nombre oficial es Estado del Japón, es un país insular de Asia Oriental ubicado en el noroeste del océano Pacífico.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Japón · Ver más »

Java

Java hace referencia a varios artículos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Java · Ver más »

Jerusalén en el cristianismo

Para los cristianos, el papel de Jerusalén en el cristianismo del, durante el ministerio de Jesús y de la Edad Apostólica, según consta en el Nuevo Testamento, le confiere una gran importancia, además de su papel en el Antiguo Testamento, la Biblia hebrea.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Jerusalén en el cristianismo · Ver más »

Jesús de Nazaret

Jesús de Nazaret, también llamado Cristo, Jesucristo o simplemente Jesús (Reino de Judea, Imperio romano; ca. 4 a. C.El error de datación del nacimiento de Jesús se remonta al computus del monje del siglo Dionisio el Exiguo, usando ciclos metónicos para calcularla, y renovando así las tablas de Pascua usadas anteriormente para situar el día de la Pascua. Se estima que su error fue de entre 4 y 7 años. Véase Lugar y fecha de nacimiento.-Jerusalén, provincia de Judea, Imperio romano; 30-33 d.C.), fue un predicador y líder religioso judío.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Jesús de Nazaret · Ver más »

Juan el Apóstol

Juan el Apóstol o San Juan, también llamado San Juan Evangelista (hebreo יוחנן Yohanan, «el Señor es misericordioso») fue, según diversos textos neotestamentarios (Evangelios sinópticos, Hechos de los Apóstoles, Epístola a los Gálatas), uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Juan el Apóstol · Ver más »

Juan el Evangelista

Juan el Evangelista es la denominación convencional del autor del Evangelio de Juan.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista · Ver más »

Juan el Presbítero

Juan el Presbítero o Juan el Anciano; griego: πρεσβύτερος Ιωάννης) es un personaje mencionado por el obispo del Papías en su obra Explicación de las Sentencias del Señor (κυριακῶν λογίων ἐξηγήσις — Kyriakôn logiôn exêgêsis). En realidad dicha obra se ha perdido, pero fragmentos de la misma se encuentran citados por Ireneo y por Eusebio. Es en el siguiente pasaje, referido por la obra Historia Eclesiástica de Eusebio, donde Papías señala a dos personas que poseen el mismo nombre. En el texto anterior el primer Juan aparece junto a los apóstoles Mateo, Tomás, Pedro, Santiago, Felipe y Andrés; mientras que el otro Juan es mencionado junto a otro discípulo llamado Aristión y se le da además el apodo de “el anciano”. Esta distinción llevó a Eusebio a pensar en la existencia de dos discípulos de Cristo con el mismo nombre: Juan el Apóstol y Presbyteros Joannes.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Juan el Presbítero · Ver más »

Judaísmo

El término judaísmo se refiere a la religión, tradición y cultura del pueblo judío.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Judaísmo · Ver más »

Judaísmo y cristianismo

El judaísmo y el cristianismo son dos religiones abrahámicas monoteístas, con varios puntos en común y también con marcadas diferencias, tanto en la teología como en la práctica.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Judaísmo y cristianismo · Ver más »

Judaizante

El término judaizante en la actualidad está restringido al uso historiográfico, y presenta cierta polisemia (reflejada en las definiciones del Diccionario de la lengua española), y puede hacer referencia.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Judaizante · Ver más »

Judea (provincia romana)

Judea (Iudæa; en inscripciones, IVDÆA) fue una provincia romana, en la orilla sudoriental del mar Mediterráneo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Judea (provincia romana) · Ver más »

Judeocristianos

Los judeocristianos, también llamados cristianos hebreos o cristianos judíos, es un término historiográfico que se aplica tanto a la comunidad judía de seguidores de Jesús de Nazaret que dio luz al cristianismo como a los cristianos posteriores que siguieron observando los ritos y creencias judías.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Judeocristianos · Ver más »

Justino Mártir

Justino Mártir (Iustinus Martyr; Ἰουστῖνος ὁ Μάρτυρ, Ioustinos ho martyr; Flavia Neapolis, Siria, ''ca.'' 100/114 - Roma, 162/168), también conocido como Justino el Filósofo, fue uno de los primeros apologistas griegos que escribieron en defensa del cristianismo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Justino Mártir · Ver más »

Koiné

La lengua koiné (en griego antiguo: ἡ Κοινὴ ɣλῶσσα, ‘lengua común’, o, más frecuentemente, ἡ Κοινὴ διάλεκτος, ‘habla común’; en neogriego: Ελληνιστική Κοινή o Ελληνική Κοινή; en latín: Lingua Graeca antiqua communis o Dialectus communis) fue una variedad de la lengua griega utilizada en el mundo helenístico, es decir, en el periodo subsiguiente a las conquistas de Alejandro Magno.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Koiné · Ver más »

Latín

El latín (autoglotónimo: Lingua Latina o Latīnum; en griego clásico: Λατινικὴ ɣλῶττα; en neogriego: Λατινική γλώσσα o Λατινικά) es una lengua itálica perteneciente al subgrupo latino-falisco, y a su vez a la familia de las lenguas indoeuropeas, que fue hablada en la Antigua Roma y posteriormente durante la Edad Media y la Edad Moderna, llegando hasta la Edad Contemporánea, pues se mantuvo como lengua científica hasta el.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Latín · Ver más »

Lenguas arameas

Las lenguas arameas (siríaco: ܐܪܡܝܐ, Ārāmāyâ), consideradas el idioma original de los arameos, es una lengua semítica del noroeste que se originó en el antiguo Aram y se extendió rápidamente al resto de Mesopotamia, donde se ha escrito de manera continua y continua durante más de tres mil años y se ha hablado en diferentes variantes.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Lenguas arameas · Ver más »

Libro sagrado

Con la expresión «libro sagrado» o «sagrada escritura», en singular o plural, se hace referencia tanto a la forma de escritura (entendible como una particular técnica de escribir ―especialmente la jeroglífica, que etimológicamente significa eso, ya que proviene del griego hierós (‘sagrado’) y glyphós (‘escrito‘)― o bien como un particular género literario como a cada uno de los libros sagrados. En la mayor parte de la bibliografía se utiliza esa expresión particularmente para designar a la Biblia (el conjunto de libros o textos sagrados del cristianismo). Los libros sagrados tienen diferentes formas de presentación (rollo, códice, un único libro, varios tomos, recopilación), antigüedad y grado de santidad atribuido por los creyentes de sus religiones. Muchas de tales escrituras existieron originalmente como mitos de tradición oral memorizados y transmitidos de generación en generación antes de ser escritas y pasar a ser escritura, lo que aumentó significativamente su prestigio. En casi todas las religiones persisten distintas formas de recitado o de cantar todo o parte de los libros sagrados, en voz alta o mentalmente, como forma de oración o en distintos rituales. En las religiones monoteístas (denominadas también religiones abrahámicas o religiones del libro), el Tanaj es el texto sagrado del judaísmo; la Biblia (compuesta por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento) es el del cristianismo; y el Corán es el del islamismo. Entre las religiones orientales, las escrituras sagradas del hinduismo son los cuatro Vedas y los Upanishad, entre otros. Aunque las civilizaciones antiguas copiaban textos a mano desde sus inicios (Libro de los Muertos del antiguo Egipto, por ejemplo), la primera escritura impresa para distribución masiva fue el Sutra del diamante en el año 868 (Cánones del budismo); mientras que la Biblia de Gutenberg lo fue en 1455.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Libro sagrado · Ver más »

Lino (papa)

Lino (italics), conocido también como Lino de Volterra, fue un obispo de Roma del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Lino (papa) · Ver más »

Liturgia

La liturgia es la forma con que se llevan a cabo las ceremonias en una religión o en alguna otra organización similar, es decir, al conjunto de actos que forman parte de su culto público y oficial.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Liturgia · Ver más »

Logos

Logos (en griego λóγος -lógos-) es una palabra griega que tiene varios matices de significado: Logos es la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Logos · Ver más »

Lyon

Lyon o Lion, históricamente conocida en España como León de Francia, es una ciudad ubicada en el sureste de Francia, en la confluencia de los ríos Ródano y Saona.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Lyon · Ver más »

Marción

Marción de Sinope (Sinope, Ponto, c. 85 o 110- c. 160) fue un líder religioso cristiano del, fundador de la corriente conocida como marcionismo, con una teología dualista de corte proto gnóstico.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Marción · Ver más »

Marco Aurelio

Marco Aurelio Antonino (en latín: Marcus Aurelius Antoninus; Roma, 26 de abril de 121Historia Augusta, "Marco Aurelio".-Vindobona o Sirmio, 17 de marzo de 180), conocido como Marco Aurelio, fue un emperador del Imperio romano desde el año 161 hasta el año de su muerte, en 180.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Marco Aurelio · Ver más »

Materia

En la física clásica y la química general, la materia es cualquier sustancia con masa y que ocupa un espacio al tener volumen.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Materia · Ver más »

Mártir

Un mártir (del griego «μάρτυς, -υρος», «testigo») es una persona que sufre persecución y muerte por defender una causa, generalmente religiosa, aunque también creencias o convicciones, con lo que da «testimonio» de su adhesión a ella.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Mártir · Ver más »

Mesopotamia

Mesopotamia es el nombre por el cual se conoce a la región histórica del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre ambos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del norte y este de Siria.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Mesopotamia · Ver más »

Ministerio de Jesús

En los evangelios cristianos, el ministerio de Jesús comienza con su bautismo en la campiña de Judea y Transjordania romanas, cerca del río Jordán, y termina en Jerusalén, después de la Última Cena con sus discípulos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Ministerio de Jesús · Ver más »

Montanismo

El montanismo fue un movimiento que se produjo en el interior de las comunidades cristianas primitivas, como un esfuerzo para revalidar las realidades pneumáticas y escatológicas de los primeros tiempos de la Iglesia.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Montanismo · Ver más »

Nablus

Nablus (نابلس, שכם, Shjem), tradicionalmente conocida en castellano como Naplusa, es una ciudad del norte de Cisjordania, en Palestina.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Nablus · Ver más »

Nerva

Marco Coceyo Nerva (en latín: Marcus Cocceius Nerva; Narni, 8 de noviembre de 30-Roma, 28 de enero 98) fue un político romano del que gobernó el Imperio desde el año 96 hasta su muerte en el año 98.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Nerva · Ver más »

Nestorio

Nestorio, en griego Νεστόριος (c. 386-c. 451), líder cristiano sirio del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Nestorio · Ver más »

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento (NT) es la segunda parte de la Biblia cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Nuevo Testamento · Ver más »

Obispo

En el cristianismo, un obispo (del latín episcopus; en griego ἐπίσκοπος, 'vigilante', 'inspector', 'supervisor' o 'superintendente') es un fiel que recibe el liderazgo de supervisar una congregación, a los pastores o sacerdotes, según el caso, de un territorio determinado.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Obispo · Ver más »

Orígenes

Orígenes de Alejandría (c. 184-c. 253), también conocido como Orígenes Adamantius, fue un erudito, asceta y teólogo cristiano primitivo que nació y pasó la primera mitad de su carrera en Alejandría.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Orígenes · Ver más »

Ortodoxia

Ortodoxia (del latín orthodoxĭa, y este del griego ὀρθοδοξία, de las raíces ὀρθός -orthós, "correcto", "recto"- y δόξα -dóxa, "opinión", "creencia"-) es la opinión o creencia tenida por correcta y verdadera; en oposición a la heterodoxia, tenida por falsa, en ambos casos desde la perspectiva de la autoridad que fija tal ortodoxia, o en ausencia de tal autoridad, desde la perspectiva de las ideas o prácticas generalmente admitidas por consenso.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Ortodoxia · Ver más »

Padres apostólicos

Se llaman padres apostólicos a los autores del cristianismo primitivo que, según la tradición, tuvieron algún contacto con uno o más de los apóstoles de Jesús de Nazaret.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Padres apostólicos · Ver más »

Padres de la Iglesia

Los Padres de la Iglesia, también llamados como Santos Padres, Primeros Padres de la Iglesia o Padres Cristianos, son un grupo de sacerdotes, teólogos y escritores eclesiásticos cristianos, obispos en su mayoría, que van desde el I hasta el VIII, y cuyo conjunto de doctrina es considerado testimonio de la fe y de la ortodoxia en el cristianismo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Padres de la Iglesia · Ver más »

Panteno de Alejandría

San Panteno (Sicilia, ?-Alejandría, h. 200).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Panteno de Alejandría · Ver más »

Papa

Se conoce como papa (del griego πάππας papas, «sacerdote», «obispo» o «papá») al obispo de Roma o romano pontífice (romanus pontifex), considerado por el cristianismo católico sucesor del apóstol Pedro, vicario de Cristo, cabeza del Colegio Episcopal y pastor de la Iglesia católica;Código de Derecho Canónico,.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Papa · Ver más »

Pastor de Hermas

El Pastor de Hermas es una obra cristiana del II que no forma parte del canon neotestamentario y que gozó de una gran autoridad durante los siglos y. Tertuliano e Ireneo de Lyon lo citan como «Escritura», el Codex Sinaiticus lo vincula al Nuevo Testamento y en el Codex Claromontanus figura entre los Hechos de los Apóstoles y las cartas de Pablo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Pastor de Hermas · Ver más »

Patrística

La patrística es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Patrística · Ver más »

Patriarcado de Antioquía

El patriarcado de Antioquía (Πατριαρχείο Αντιοχείας, Patriarchatus Antiochenus y بطريركية أنطاكية), también llamado patriarcado de Antioquía y todo el Oriente y patriarcado de Antioquía, la Gran Teópolis, fue uno de los cinco patriarcados (pentarquía) de la Iglesia del primer milenio.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Patriarcado de Antioquía · Ver más »

Pésaj

Pésaj (en hebreo, ‘salto’) es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto, relatada en el Pentateuco, fundamentalmente en el Libro del Éxodo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Pésaj · Ver más »

Pentecostalismo

El pentecostalismo o movimiento pentecostal es un movimiento protestante de iglesias que recalcan la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo,La Historia de la Iglesia Cristiana, Hurlbut Jesse Lyman, Editorial Vida, 1999.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Pentecostalismo · Ver más »

Período apostólico

El período apostólico o edad apostólica de la historia del cristianismo se considera tradicionalmente como el período de los Doce Apóstoles, y estaría datado entre la gran comisión de los apóstoles por las apariciones de Jesús en Jerusalén hacia el año 30 d. C.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Período apostólico · Ver más »

Philip Schaff

Philip Schaff fue un teólogo e historiador suizo nacido en Coira, el 1 de enero de 1819 y fallecido en Nueva York el 20 de octubre de 1893.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Philip Schaff · Ver más »

Platonismo

El platonismo es la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de Platón a partir del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Platonismo · Ver más »

Polícrates de Éfeso

Polícrates de Éfeso (Éfeso, a), fue un obispo de Éfeso en el, contemporáneo de los llamados Padres de la Iglesia, fue discípulo del conocido como san Policarpo de Esmirna, el que a su vez fue discípulo del apóstol Juan, citado por Eusebio, en su Historia eclesiástica, V, xxi (H. E. V.xxi).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Polícrates de Éfeso · Ver más »

Policarpo de Esmirna

Policarpo de Esmirna (c. 70 - c. 155) fue un obispo y mártir de la Iglesia primitiva.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Policarpo de Esmirna · Ver más »

Prefecto (autoridad)

Un Prefecto es una autoridad administrativa descendiente de la línea nacional del Gobierno.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Prefecto (autoridad) · Ver más »

Presbítero

El presbítero (del latín presbyteros, y este del griego πρεσβύτερος, ‘el más anciano’, ‘decano’) es un dirigente religioso.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Presbítero · Ver más »

Primado papal

La primacía papal (o primado papal) es un dogma de la Iglesia Católica establecido en el Concilio Vaticano I (1869-1870) según el cual el obispo de Roma (o Papa) ostenta la supremacía sobre todos los obispos como sucesor de Pedro el Apóstol (lo que se conoce como la primacía de Pedro en la sucesión apostólica).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Primado papal · Ver más »

Primera Apología de Justino Mártir

La Primera Apología fue un escrito antiguo de apologética cristiana escrito por Justino Mártir al emperador romano Antonio Pío a sus hijos, y el Senado romano, y fue escrito en los años 150-155.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Primera Apología de Justino Mártir · Ver más »

Primeros centros de la cristiandad

El cristianismo primitivo se extendió desde el Mediterráneo Oriental por todo el Imperio Romano y más allá, llegando tan al este como la India.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Primeros centros de la cristiandad · Ver más »

Pseudoclementinas

Pseudoclementinas, o escritos pseudoclementinos, es el término convencional para designar muchos escritos apócrifos que circularon en época de la Iglesia primitiva bajo la autoría de Clemente de Roma.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Pseudoclementinas · Ver más »

Rebelión de Bar Kojba

La rebelión de Bar Kojba (132-136;, Méred Bar Kojvá) fue una rebelión de los judíos de la provincia romana de Judea, comandada por Simón bar Kojba, contra el Imperio romano.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Rebelión de Bar Kojba · Ver más »

Religión en la Antigua Roma

La religión en la antigua Roma consistía en diversas prácticas religiosas imperiales y provinciales, que eran seguidas tanto por las gentes de Roma como por aquellos pueblos que estaban bajo su dominio.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Religión en la Antigua Roma · Ver más »

República Popular China

La República Popular China (RPC), mayormente conocida como China, es un país soberano de Asia Oriental.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y República Popular China · Ver más »

Roma

Roma es una ciudad italiana, capital de la región del Lacio y de Italia.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Roma · Ver más »

Sacramento

En el cristianismo, un sacramento es un acto mediante el cual el creyente manifiesta su relación con Dios.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sacramento · Ver más »

Salomón

Salomón (hebreo שְׁלֹמֹה Šălōmō "pacífico"), también llamado Jedidías (hebreo: יְדִידְיָהּ Yedidyah), fue, según el Tanaj (Antiguo Testamento) un sabio y rey del Reino unificado de Israel que sucedió a su padre: David. Su vida y obra se describen en el primer libro de Reyes y el segundo libro de Crónicas. Según las Escrituras, fue el tercer y último monarca de la Monarquía Unida (es decir, antes de la separación del territorio israelita en los reinos de Judá e Israel). Su reinado duró cuatro décadas, tradicionalmente entre los años 965 y 928 a. C. En los textos mencionados se dice que el rey Salomón heredó un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que se extendía desde la frontera con Egipto hasta el río Éufrates, en Mesopotamia. Este reino estaba integrado por el territorio de Israel, administrado con un sistema de doce distritos, y numerosos reinos vasallos o sometidos. Favoreció las relaciones comerciales con los fenicios, a uno de cuyos soberanos, Hiram de Tiro, entregó veinte ciudades de Galilea. Con marinos de ese origen organizó una expedición comercial que partió de Eilat, en el mar Rojo, hasta el país de Ofir (identificado con Etiopía o la India). También mantuvo contacto con la soberana del Reino de Saba (en el Yemen). Se le describe como sabio e inmensamente rico, con un gran harén, el cual incluía a «la hija de Faraón», y se añade que dedicó su reinado a grandes proyectos de construcción, notablemente el Templo de Jerusalén. Es presentado como un fervoroso adorador de Yahveh, devenido en politeísta en su vejez. Además se le atribuye la autoría de algunos libros bíblicos, a saber: Eclesiastés, Proverbios y Cantar de los Cantares, algunos salmos y, posteriormente, los libros de la Sabiduría y de las Odas de Salomón, ambos pseudoepigráficos. En el Corán, Salomón es considerado uno de los más importantes profetas. Los musulmanes se refieren generalmente a él con la variante árabe, Sulayman. En el Kebra Nagast (Libro de la Gloria de los Reyes de Etiopía), crónica pretendidamente histórica de los reyes de Etiopía, se describe la descendencia de Salomón desde su hijo Menelik I (hijo de Salomón y la Reina de Saba). En las tradiciones herméticas, se le asocia con la magia y el conocimiento de sabidurías ocultas.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Salomón · Ver más »

Samaritanos

Los samaritanos (en hebreo שומרונים (Shomronim) en árabe السامريون (as-Sāmariyyūn) son un grupo étnico y religioso que se considera descendiente de las doce tribus de Israel. Hablan árabe o hebreo moderno. Para sus ceremonias religiosas utilizan el hebreo samaritano o el arameo samaritano.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Samaritanos · Ver más »

Sanliurfa

Sanliurfa (en turco: Şanlıurfa /ʃanˈlɯuɾfa/, ‘la gloriosa Urfa’) o en kurdo, Riha, antiguamente Edesa, es una ciudad situada en la región de Anatolia Suroriental, en Turquía, y la capital de la provincia de Sanliurfa.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sanliurfa · Ver más »

Santa Sede

La Santa Sede (Sancta Sedes) —también conocida como Sede Apostólica, Sede de Pedro o Sede de Roma, entre otras variantes— es la sede del obispo de Roma, el papa, la cual ocupa un lugar preeminente entre las demás sedes episcopales, constituye el gobierno central de la Iglesia católica, por quien actúa y habla, y es reconocida internacionalmente como una entidad soberana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Santa Sede · Ver más »

Santísima Trinidad

La Santísima Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios en la mayoría de las iglesias cristianas.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Santísima Trinidad · Ver más »

Símbolo niceno-constantinopolitano

El símbolo niceno-constantinopolitano es un símbolo de la fe, una declaración dogmática de los contenidos de la fe cristiana, promulgada en el Concilio de Nicea I (325) y ampliada en el Concilio de Constantinopla (381).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Símbolo niceno-constantinopolitano · Ver más »

Sócrates

Sócrates (Sōkrátēs; Alopece, Atenas, 470 a. C.-399 a. C.) fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sócrates · Ver más »

Sede episcopal

La sede episcopal (del latín sedem, 'asiento') es la silla, cátedra o trono de un obispo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sede episcopal · Ver más »

Seleucia

Seleucia, se refiere a varias ciudades del antiguo Imperio Seléucida.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Seleucia · Ver más »

Septimio Severo

Lucio Septimio Severo (en latín: Lucius Septimius Severus; Leptis Magna, África, 11 de abril de 146-Eboracum, Britania, 4 de febrero de 211) fue emperador del Imperio romano de 193 a 211. Fue el primer emperador romano de origen norteafricano en alcanzar el trono y el fundador de la dinastía de los Severos. Tras su muerte, fue deificado por el Senado. De ascendencia itálica (por su madre) y púnica-bereber (por su padre), Severo logró hacerse sitio en la sociedad romana e incluso tener una próspera carrera política, en la que llegó a ser gobernador de Panonia. Ya que su padre no pertenecía al orden senatorial, ni realizó servicios al Estado, no debió ser ajeno a su promoción el hecho de que dos primos de su padre habían sido cónsules durante el reinado de Antonino Pío. Tras la muerte del emperador Pertinax, los pretorianos vendieron el trono del Imperio a Didio Juliano, un rico e influyente senador. Sin embargo, desde el inicio de su reinado Juliano tuvo que enfrentarse a una férrea oposición procedente del pueblo y del ejército. Aprovechando la debilidad del nuevo emperador, algunos gobernadores de provincia, entre los que se encontraba el propio Severo, se rebelaron contra el orden establecido. Con el fin de adelantarse a sus rivales en la sucesión, el exgobernador de Panonia marchó contra Roma y depuso a Juliano, quien murió ejecutado por órdenes del Senado. Tras unos años de guerras civiles, en los que tuvo que enfrentarse a Pescenio Níger en Siria y a Clodio Albino en Galia, Severo logró consolidar su poder y fundar una dinastía que continuarían sus hijos, Caracalla y Geta, y otros familiares; poco después de la muerte de su padre, el hijo menor, Geta, fue asesinado por su hermano Caracalla. Militarmente su reinado se caracterizó por la exitosa guerra que llevó a cabo contra el Imperio parto, consecuencia de la cual Mesopotamia volvió a caer bajo control romano. En esta campaña sus soldados saquearon la ciudad de Ctesifonte y vendieron a los supervivientes como esclavos. A su regreso a Roma, se erigió un arco del triunfo a fin de conmemorar esta victoria. En sus últimos años, tuvo que defender las fronteras de los ataques de los bárbaros, que ponían en peligro la integridad territorial del Imperio. Especialmente duros fueron los levantamientos que tuvieron lugar en Britania, por lo que Severo mandó reforzar el muro de Adriano. Sus relaciones con el Senado nunca fueron buenas, pues se había hecho especialmente impopular entre los senadores al acotar su poder con apoyo del ejército. Ordenó ejecutar a docenas de senadores bajo acusaciones de corrupción y conspiración, y los reemplazó por hombres fieles a su causa. Disolvió la Guardia Pretoriana, sustituyéndola por su guardia personal a fin de asegurarse un total control político y su propia seguridad. Durante su reinado acamparon en las inmediaciones de la capital imperial unos 50 000 soldados. Aunque sus ansias de poder convirtieron a Roma en una dictadura militar, Septimio Severo fue muy popular entre la población debido a que restableció la moral tras los años decadentes del gobierno de Cómodo, y consiguió contener la corrupción que se había instalado en todos los órdenes.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Septimio Severo · Ver más »

Septuaginta

La Biblia griega, comúnmente llamada Biblia Septuaginta o Biblia de los Setenta (en griego antiguo: ἡ Μετάφρασις τῶν Ἑβδομήκοντα; en griego moderno: Μετάφραση των Εβδομήκοντα; en latín: Septuaginta o Vetus Testamentum Graece iuxta LXX interpretes), y generalmente abreviada simplemente LXX, es una antigua recopilación en griego koiné de los libros hebreos y arameos del Tanaj o Biblia hebrea y otros libros, incluidos algunos escritos originalmente en griego.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Septuaginta · Ver más »

Simón Pedro

Simón Pedro (Betsaida, finales del -Roma, c. 67 d. C.),De acuerdo a la Tradición conocido también como san Pedro, Cefas o simplemente Pedro, fue, de acuerdo con múltiples pasajes neotestamentarios, uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Simón Pedro · Ver más »

Siquem

Siquem (שְׁכֶם / שְׁכָם) fue una ciudad de Canaán construida hace 4000 años.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Siquem · Ver más »

Sixto I

Sixto I (Roma, ¿?-ha. 125) fue el séptimo papa de la Iglesia católica entre 114 (¿?) y 125 (¿?).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sixto I · Ver más »

Sri Lanka

Sri Lanka,El país era conocido hasta 1972 como Ceilán y originalmente como Heladiva.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sri Lanka · Ver más »

Stromata

Stromata es la tercera obra de la trilogía de Clemente de Alejandría sobre la vida cristiana.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Stromata · Ver más »

Sucesión apostólica

Dentro de la teología católica, ortodoxa, copta y de otras antiguas iglesias orientales, la doctrina de la sucesión apostólica mantiene que la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, la Iglesia copta y demás antiguas iglesias orientales son las sucesoras y herederas espirituales de los apóstoles.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sucesión apostólica · Ver más »

Sustancia (Aristóteles)

La sustancia o entidad (del griego: oὐσία, ousía) es un término filosófico usado por Aristóteles.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Sustancia (Aristóteles) · Ver más »

Tárgum

Un Tárgum (en hebreo תַּרְגּוּם, leído targum) es una interpretación en arameo de la Biblia hebrea producida o compilada por judíos desde de finales del Segundo Templo hasta comienzos de la Edad Media (finales del primer milenio).

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Tárgum · Ver más »

Teófilo de Antioquía

Según cuenta Eusebio, Teófilo de Antioquía (en griego, ΘεόφιλουΑντιοχείας, f. 183) fue el sexto obispo de Antioquía.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Teófilo de Antioquía · Ver más »

Teología

La teología (del griego θεος, ‘Dios/deidad’, y λογος, ‘estudio) es la disciplina que estudia a Dios, y se fundamenta en los textos sagrados, la tradición y los dogmas religiosos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Teología · Ver más »

Teología cristiana

La teología cristiana es la teología del conjunto de creencias del cristianismo.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Teología cristiana · Ver más »

Tertuliano

Quinto Septimio Florente Tertuliano (Quintus Septimius Florens Tertullianus) fue un padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del y primera parte del.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Tertuliano · Ver más »

Theosis

La theosis, teosis o zeosis, o deificación (la deificación se puede referir también a la apotheosis (apoteosis), lit. «hacer divino»), es un proceso transformativo cuyo propósito es la semejanza o unión con Dios, tal y como se enseña en la Iglesia ortodoxa y la iglesia católica.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Theosis · Ver más »

Tierra Santa

La Tierra Santa es el territorio geográfico que comprende todos los sitios en los cuales se desarrollaron escenas bíblicas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Tierra Santa · Ver más »

Tigris

El Tigris (Dicle; دجلة, Diŷla) es un gran río de Asia Occidental, el más oriental de los dos grandes ríos que definen Mesopotamia, siendo el otro el Éufrates.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Tigris · Ver más »

Tipo textual alejandrino

El tipo textual alejandrino, (también llamado neutral o egipcio), asociado con Alejandría, es uno de varios tipos textuales utilizados en la crítica textual del Nuevo Testamento para describir y agrupar el carácter textual de los manuscritos bíblicos.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Tipo textual alejandrino · Ver más »

Turquía

Turquía, oficialmente República de Turquía, es un país transcontinental, con la mayor parte de su territorio situado en Asia Occidental y una menor (al oeste del mar de Mármara) en Europa Oriental, que se extiende por toda la península de Anatolia y Tracia Oriental en la zona de los Balcanes.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Turquía · Ver más »

Valentín el Gnóstico

Valentín fue un gnóstico egipcio del s. II, cuya escuela constituye la rama más importante y sistemática del gnosticismo de esa época.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Valentín el Gnóstico · Ver más »

Víctor I

Víctor I, proveniente de África e hijo de Félix, fue el decimocuarto papa y el primero que afirmó la existencia de un magisterio moral del obispado de Roma sobre los otros obispados de la Iglesia y comienza a sustituir el griego utilizado en la liturgia por el latín, aunque la misa siguió celebrándose en griego hasta 230.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Víctor I · Ver más »

Will Durant

William James Durant (5 de noviembre de 1885 - 7 de noviembre de 1981) fue un filósofo, escritor e historiador estadounidense de los siglos XIX y XX.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Will Durant · Ver más »

Yemen

Sin descripción.

¡Nuevo!!: Cristianismo en el siglo II y Yemen · Ver más »

Redirecciona aquí:

Cristianismo en el segundo siglo.

SalienteEntrante
¡Hey! ¡Ahora tenemos Facebook! »