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Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo

Accesos rápidos: Diferencias, Similitudes, Coeficiente de Similitud Jaccard, Referencias.

Diferencia entre Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo

Evangelio de los hebreos vs. Hipótesis del Evangelio hebreo

El Evangelio de los hebreos (εὐαγγέλιον τὸ καθ' Ἑβραίους) o Evangelio según los hebreos fue un evangelio judeocristiano sincrético que sobrevive solo como breves citas de los Padres de la Iglesia (como Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio de Cesarea, Jerónimo, entre otros) que conservan fragmentos del texto original. La hipótesis del Evangelio hebreo (o hipótesis del proto-evangelio o hipótesis del Mateo arameo) es un grupo de teorías basadas en la idea de que un evangelio perdido en hebreo o arameo se encuentra detrás de los cuatro evangelios canónicos.

Similitudes entre Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo

Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo tienen 9 cosas en común (en Unionpedia): Clemente de Alejandría, Eusebio de Cesarea, Evangelio de los ebionitas, Evangelio de los nazarenos, Evangelios judeocristianos, Historia del cristianismo, Jerónimo (santo), Judeocristianos, Orígenes.

Clemente de Alejandría

Clemente de Alejandría (en latín: Titus Flavius Clemens) fue el primer miembro de la Iglesia de Alejandría en recibir notoriedad, además de ser uno de los más destacados maestros de dicha ciudad.

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Eusebio de Cesarea

Eusebio de Cesarea (c. 263-30 de mayo de 339, probablemente en Cesarea de Palestina), también conocido como Eusebius Pamphili (Eusebio Panfilio, o literalmente, ‘Eusebio, amigo de Pánfilo’), fue obispo de Cesarea, exégeta y asimismo conocido como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo.

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Evangelio de los ebionitas

El Evangelio de los ebionitas o Evangelio de los Doce es el nombre convencional dado por los estudiosos a un evangelio apócrifo existente solo como siete citas breves en una heresiología conocida como el Panarion, de Epifanio de Salamina; se identificó erróneamente como el evangelio «hebreo», creyendo que era una versión truncada y modificada del Evangelio de Mateo.

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Evangelio de los nazarenos

El Evangelio de los nazarenos (también Nazareanos, Nazaraeanos, Nazoreanos o Nazoraeanos) es el nombre tradicional pero hipotético, dado por algunos eruditos para distinguir algunas de las referencias a, o citas de, evangelios judeocristianos no canónicos en escritos patrísticos de otras citas que se cree que derivan de diferentes evangelios.

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Evangelios judeocristianos

Los Evangelios judeocristianos eran evangelios de un carácter cristiano judío citados por Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio, Epifanio, Jerónimo y probablemente Dídimo el Ciego.

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Historia del cristianismo

La historia del cristianismo se refiere a la religión cristiana, a sus seguidores y a la Iglesia cristiana, con sus diferentes confesiones, desde el hasta la actualidad.

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Jerónimo (santo)

Eusebio Hierónimo (Eusebius Sophronius Hieronymus; Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος) (Estridón, Dalmacia, c. 340-Belén, 30 de septiembre de 420), conocido comúnmente como san Jerónimo, pero también como Jerónimo de Estridón o, simplemente, Jerónimo, es un santo cristiano y padre de la iglesia, que tradujo la Biblia del hebreo y del griego al latín por encargo del papa Dámaso I. La traducción al latín de la Biblia hecha por san Jerónimo fue llamada la Vulgata (de vulgata editio, 'edición para el pueblo') y publicada en el de la era cristiana.

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Judeocristianos

Los judeocristianos, también llamados cristianos hebreos o cristianos judíos, es un término historiográfico que se aplica tanto a la comunidad judía de seguidores de Jesús de Nazaret que dio luz al cristianismo como a los cristianos posteriores que siguieron observando los ritos y creencias judías.

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Orígenes

Orígenes de Alejandría (c. 184-c. 253), también conocido como Orígenes Adamantius, fue un erudito, asceta y teólogo cristiano primitivo que nació y pasó la primera mitad de su carrera en Alejandría.

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La lista de arriba responde a las siguientes preguntas

Comparación de Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo

Evangelio de los hebreos tiene 44 relaciones, mientras Hipótesis del Evangelio hebreo tiene 30. Como tienen en común 9, el índice Jaccard es 12.16% = 9 / (44 + 30).

Referencias

En este artículo se encuentra la relación entre Evangelio de los hebreos e Hipótesis del Evangelio hebreo. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:

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