¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Evangelios apócrifos y María Magdalena
Evangelios apócrifos y María Magdalena tienen 21 cosas en común (en Unionpedia): Andrés el Apóstol, Ascensión de Jesús, Comunión anglicana, Cristianismo, Evangelio de Felipe, Evangelio de Lucas, Evangelio de María Magdalena, Evangelio de Pedro, Evangelio de Tomás, Evangelios apócrifos, Gnosticismo, Iconografía, Idioma copto, Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Jesús de Nazaret, Juan el Apóstol, María (madre de Jesús), Mateo el Evangelista, Nuevo Testamento, Simón Pedro.
Andrés el Apóstol
Andrés el Apóstol (en griego: Ἀνδρέας, Andréas; comienzos del -mediados del), también conocido como san Andrés, fue probablemente el primer apóstol de Jesús.
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Ascensión de Jesús
La Ascensión de Jesús es la enseñanza cristiana sustentada por varios pasajes del Nuevo Testamento de que Jesucristo entró en la gloria con su cuerpo resucitado en presencia de once de sus apóstoles, cuarenta días después de la resurrección.
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Comunión anglicana
La Comunión anglicana es una afiliación mundial de Iglesias anglicanas en plena comunión con la Iglesia de Inglaterra y específicamente con su primado, el arzobispo de Canterbury.
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Cristianismo
El cristianismo (del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός) es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret.
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Evangelio de Felipe
El Evangelio de Felipe es un escrito gnóstico de orientación valentiniana que forma parte de los denominados evangelios apócrifos.
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Evangelio de Lucas
El Evangelio de Lucas o Evangelio según san Lucas (en griego, Κατά Λουκᾶν εὐαγγέλιον) es el tercero y más extenso de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento bíblico.
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Evangelio de María Magdalena
Se denomina evangelio de María Magdalena a un evangelio apócrifo gnóstico, escrito entre los años 30 y 180 d. C.
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Evangelio de Pedro
El Evangelio de Pedro es uno de los evangelios apócrifos y que se conoce solo fragmentariamente, gracias a un manuscrito hallado en Egipto en el invierno de 1886-87.
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Evangelio de Tomás
El Evangelio de Tomás (también conocido como el Evangelio copto de Tomás) es un evangelio no canónico (considerado apócrifo) de dichos de Jesús.
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Evangelios apócrifos
Los evangelios apócrifos o extracanónicos son los escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret que no fueron incluidos ni aceptados en el canon de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las versiones de la Biblia usadas por distintos grupos de cristianos como la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana e Iglesias protestantes.
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Gnosticismo
El gnosticismo (del griego antiguo: γνωστικός gnōstikós, «tener conocimiento») es un conjunto de antiguas ideas y sistemas religiosos que se originó en el s entre sectas judías y cristianas antiguas.
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Iconografía
La iconografía es la descripción del tema o asunto representado en las imágenes artísticas, así como de su simbología y los atributos que identifican a los personajes representados.
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Idioma copto
El copto o egipcio copto es una lengua afroasiática y la última etapa del idioma egipcio antiguo.
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Iglesia católica
La Iglesia católica (Ecclesia Catholica y Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.
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Iglesia ortodoxa
La Iglesia ortodoxa, formalmente llamada Iglesia católica apostólica ortodoxa (translit), es una comunión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida.
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Jesús de Nazaret
Jesús de Nazaret, también llamado Cristo, Jesucristo o simplemente Jesús (Reino de Judea, Imperio romano; ca. 4 a. C.El error de datación del nacimiento de Jesús se remonta al computus del monje del siglo Dionisio el Exiguo, usando ciclos metónicos para calcularla, y renovando así las tablas de Pascua usadas anteriormente para situar el día de la Pascua. Se estima que su error fue de entre 4 y 7 años. Véase Lugar y fecha de nacimiento.-Jerusalén, provincia de Judea, Imperio romano; 30-33 d.C.), fue un predicador y líder religioso judío.
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Juan el Apóstol
Juan el Apóstol o San Juan, también llamado San Juan Evangelista (hebreo יוחנן Yohanan, «el Señor es misericordioso») fue, según diversos textos neotestamentarios (Evangelios sinópticos, Hechos de los Apóstoles, Epístola a los Gálatas), uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret.
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María (madre de Jesús)
María (Miryām y Maryām), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea que, según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del y mediados del También el Corán, libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre Maryam.
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Mateo el Evangelista
Mateo el Evangelista, en hebreo מתיו הקדוש (también conocido como Mateo Leví, Leví de Alfeo o Mateo el Apóstol), fue uno de los doce apóstoles elegidos por Jesús de Nazaret.
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Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento (NT) es la segunda parte de la Biblia cristiana.
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Simón Pedro
Simón Pedro (Betsaida, finales del -Roma, c. 67 d. C.),De acuerdo a la Tradición conocido también como san Pedro, Cefas o simplemente Pedro, fue, de acuerdo con múltiples pasajes neotestamentarios, uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret.
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La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Evangelios apócrifos y María Magdalena
- Qué tienen en común Evangelios apócrifos y María Magdalena
- Semejanzas entre Evangelios apócrifos y María Magdalena
Comparación de Evangelios apócrifos y María Magdalena
Evangelios apócrifos tiene 144 relaciones, mientras María Magdalena tiene 174. Como tienen en común 21, el índice Jaccard es 6.60% = 21 / (144 + 174).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Evangelios apócrifos y María Magdalena. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
