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79 relaciones: A priori y a posteriori, Alvin Plantinga, Anselmo de Canterbury, Antony Flew, Apologética, Apuesta de Pascal, Argumento, Argumento cosmológico, Argumento de la belleza, Argumento teleológico, Aristotelismo, Arthur Schopenhauer, Bertrand Russell, Círculo cartesiano, Certeza y opinión, Charles Hartshorne, Christian August Crusius, David Hume, Diálogos sobre la religión natural, Discurso del método, Edad Media, El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios, El espejismo de Dios, El mejor de los mundos posibles, El milagro del teísmo, Empirismo, Escolástica, Esencia, Evidencia, Existencia, Existencia de Dios, Filosofía analítica, Filosofía cristiana, Filosofía de Spinoza, Filosofía en Estados Unidos, Filosofía medieval, Filosofía occidental, Francisco Suárez, Gnoseología, Gottfried Leibniz, Guillermo de Auxerre, Historia del ateísmo, Immanuel Kant, Individuo, Jean-Luc Marion, John Leslie Mackie, Jordan Howard Sobel, Juan Duns Scoto, Kurt Gödel, Maurice Blondel, ..., Meditaciones metafísicas, Metafísica, Monologion, Necesidad metafísica, Ontologismo, Orden (filosofía), Parerga y paralipómena, Peter Millican, Petrus Iohannis Olivi, Por qué no soy cristiano, Predicado (lógica), Principio de razón suficiente, Problema del mal, Proslogion, Prueba de la veracidad, Prueba ontológica de Gödel, Quinque viae, Realidad, Realismo indirecto, René Descartes, Sentido de la vida, Subdeterminación, Teología natural, Teoría correspondentista de la verdad, Tomás de Aquino, Universal (metafísica), Vía de los grados de perfección, Verdad, Verdad de razón. Expandir índice (29 más) »
A priori y a posteriori
Las locuciones latinas a priori (‘previo a’) y a posteriori (‘posterior a’) se utilizan para distinguir entre dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido importante, depende de la experiencia.
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Alvin Plantinga
Alvin Plantinga (Ann Arbor, Míchigan, 15 de noviembre de 1932) es un filósofo norteamericano profesor en la University of Notre Dame.
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Anselmo de Canterbury
San Anselmo de Canterbury O.S.B. (Aosta, 1033 - Canterbury, 21 de abril de 1109), conocido también como Anselmo de Aosta, por el lugar donde nació, o Anselmo de Bec, si se atiende a la población donde estaba enclavado el monasterio del cual llegó a ser prior, fue un monje benedictino que ejerció como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1093-1109.
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Antony Flew
Antony Garrard Newton Flew (Londres, 11 de febrero de 1923-8 de abril de 2010) fue un filósofo inglés.
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Apologética
La apologética (en griego: ἀπολογία, "hablar en defensa") en teología, filosofía y literatura consiste en la defensa de la fe conforme a una posición o punto de vista.
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Apuesta de Pascal
La apuesta de Pascal es un argumento creado por Blaise Pascal en una discusión sobre la creencia en la existencia de Dios, basado en el pensamiento de que la existencia de Dios es una cuestión de azar.
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Argumento
Un argumento (del latín argumentum) es la expresión oral o escrita de un razonamiento o idea mediante el cual se intenta probar, refutar o incluso justificar una proposición o tesis.
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Argumento cosmológico
En filosofía y teología natural, un argumento cosmológico es un tipo de argumento en el que la existencia de Dios como un ser único y trascendente se infiere a posteriori a partir del movimiento, causalidad, cambio, composición, temporalidad, contingencia o finitud respecto al cosmos como conjunto o de procesos dentro de él.
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Argumento de la belleza
El argumento de belleza (también el argumento estético) es un argumento para la existencia de conceptos e ideas inmateriales o, más generalmente, para la existencia de Dios, como una variante del argumento teleológico, donde lo que es bello debió de ser creado por algo bello.
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Argumento teleológico
El argumento teleológico o físico-teológico, también conocido como argumento del diseño, o argumento del diseño inteligente, es un argumento para probar la existencia de Dios o, más generalmente, de un creador inteligente basándose en la evidencia percibida de un hipotético diseño deliberado en el mundo natural.
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Aristotelismo
Aristotelismo, peripatetismo y neoaristotelismo son denominaciones utilizadas en la historia de la filosofía para designar a distintos movimientos filosóficos donde los autores tienen como fundamento el pensamiento de Aristóteles, tanto en la Antigüedad (mientras continuó la escuela peripatética fundada por Aristóteles: el Liceo —opuesta a la Academia de Platón—) como durante la época medieval (averroísmo, tomismo, escolástica) y en las edades moderna y contemporánea (escuela de Salamanca, neotomismo o neoescolástica).
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Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer, (Gdansk, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, considerado uno de los más brillantes del y de más importancia en la filosofía occidental, el máximo representante del pesimismo filosófico y de los primeros en manifestarse abiertamente como ateo.
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Bertrand Russell
Bertrand Arthur William Russell (Trellech, Monmouthshire; 18 de mayo de 1872-Penrhyndeudraeth, Gwynedd, 2 de febrero de 1970) fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico, ganador del Premio Nobel de Literatura.
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Círculo cartesiano
Círculo cartesiano hace referencia al argumento falaz en el que, a juicio de sus críticos, habría incurrido en sus Meditaciones metafísicas el filósofo René Descartes al intentar demostrar la veracidad y validez de las «ideas claras y distintas».
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Certeza y opinión
La certeza es la seguridad factual (constatación) que se tiene como garantía de un enunciado, del grado de verdad o falsedad, de la tautología proposicional en un silogismo o en general del conocimiento sobre un asunto.
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Charles Hartshorne
Charles Hartshorne (Kittanning, Pensilvania, 5 de junio de 1897 – Roma, Italia 9 de octubre de 2000) fue un prominente filósofo estadounidense que se dedicó principalmente a la filosofía de la religión y a la metafísica.
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Christian August Crusius
Christian August Crusius (Leuna, Sajonia-Anhalt, 10 de enero de 1715; Leipzig 18 de octubre de 1775) fue un filósofo y teólogo evangelista alemán.
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David Hume
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711-ibídem, 25 de agosto de 1776)26 de abril es la fecha de su nacimiento según el calendario juliano y 7 de mayo según el calendario gregoriano.
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Diálogos sobre la religión natural
Diálogos sobre la religión natural (Dialogues Concerning Natural Religion) es un ensayo filosófico de David Hume.
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Discurso del método
El Discurso del método (Discours de la méthode en francés), cuyo título completo es Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias (Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) es la principal obra escrita por René Descartes y una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia.
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Edad Media
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre los siglos y. Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años.
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El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios
El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios (en alemán: Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes) es un libro de Inmanuel Kant, publicado en 1763.
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El espejismo de Dios
El espejismo de Dios (título original: The God Delusion, 2006) es un ensayo escrito por el zoólogo y etólogo británico Richard Dawkins (1941–), profesor de la cátedra de Entendimiento Público de la Ciencia (en la Universidad de Oxford).
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El mejor de los mundos posibles
La frase «el mejor de todos los mundos posibles» fue acuñado por el filósofo alemán Gottfried Leibniz en su obra Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal (Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y la Origen del mal a la sociedad) de 1710.
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El milagro del teísmo
El milagro del teísmo: argumentos en favor y en contra de la existencia de Dios (en inglés: The Miracle of Theism: Arguments For and Against the Existence of God) es un libro de filosofía analítica escrito por el filósofo australiano John Leslie Mackie.
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Empirismo
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición.
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Escolástica
La escolástica —palabra originada en el latín medieval scholasticus, a través del latín tardío scholastĭcus «erudito», «escolar» como préstamo del griego σχολαστικός, scholastikós «ocio, tiempo libre»— es una corriente teológica y filosófica medieval que utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
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Esencia
En filosofía, la esencia de una cosa es aquello invariable y permanente que constituye su naturaleza.
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Evidencia
Evidencia (del latín, ēvidens 'visible, evidente, manifiesto') para una proposición es lo que apoya esta proposición.
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Existencia
En filosofía, la existencia es, en términos generales, la realidad de un ente.
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Existencia de Dios
La existencia de Dios es un tema que plantea cuestiones filosóficas fundamentales en relación con la ontología, e implica un debate entre diferentes ideas, cuya expresión habitualmente no se limita al mundo de la racionalidad, sino que se extiende al de las creencias.
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Filosofía analítica
La filosofía analítica es una rama de la filosofía desarrollada a principios del a partir de las obras de Bertrand Russell, George Edward Moore, Gottlob Frege, varios miembros del Círculo de Viena y Ludwig Wittgenstein, entre otros.
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Filosofía cristiana
La filosofía cristiana es la filosofía presente dentro de las doctrinas del cristianismo.
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Filosofía de Spinoza
La filosofía de Benedictus de Spinoza abarca casi todas las áreas del discurso filosófico, incluyendo metafísica, epistemología, filosofía política, ética, Filosofía de la mente, y Filosofía de la ciencia.
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Filosofía en Estados Unidos
La filosofía en Estados Unidos es la actividad y las obras realizadas en el ámbito de la filosofía por los ciudadanos estadounidenses, tanto en Estados Unidos como en el extranjero.
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Filosofía medieval
La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano (476 d. C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).
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Filosofía occidental
La filosofía occidental engloba el pensamiento y la obra de la filosófica del mundo occidental.
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Francisco Suárez
Francisco Suárez de Toledo Vázquez de Utiel y González de la Torre, conocido como doctor Eximius (Granada, 5 de enero de 1548-Lisboa, 25 de septiembre de 1617), fue un teólogo, filósofo y jurista jesuita español.
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Gnoseología
La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis, «conocimiento» o «facultad de conocer», y λόγος, logos, «razonamiento» o «discurso»), también llamada teoría del conocimiento, es la rama de la filosofía que estudia la posibilidad, el origen o medios, la naturaleza o esencia, y la fenomenología del conocimiento.
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Gottfried Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz, a veces Gottfried Wilhelm von Leibniz (Leipzig, 1 de julio de 1646-Hannover, 14 de noviembre de 1716), fue un polímata, filósofo, matemático, lógico, teólogo, jurista, bibliotecario y político alemán.
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Guillermo de Auxerre
Guillermo de Auxerre fue un filósofo y teólogo católico franceses del.
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Historia del ateísmo
Aunque el vocablo ateísmo se origina en el siglo XVI basado en el término del griego antiguo ἄθεος (‘sin dios’, negación de dios), su admisión como concepto en positivo no se encuentra antes del siglo XVIII, cuando las ideas ateas y sus influencias filosófica y política empiezan a expandirse.
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Immanuel Kant
Immanuel Kant (Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-Königsberg, Prusia; 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración.
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Individuo
Individuo, que proviene del latín individŭus (‘indivisible’ o que no se puede dividir), se refiere a una unidad frente a otras unidades dentro de un mismo sistema.
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Jean-Luc Marion
Jean-Luc Marion (Meudon, 3 de julio de 1946) es un filósofo francés.
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John Leslie Mackie
John Leslie Mackie (1917–1981) fue un filósofo analítico australiano, oriundo de Sídney.
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Jordan Howard Sobel
Jordan Howard Sobel (22 de septiembre de 1929 - 26 de marzo de 2010) fue un filósofo canadiense-estadounidense especializado en ética, lógica y teoría de la decisión.
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Juan Duns Scoto
Juan Duns Escoto (en latín: Ioannes Duns Scotus —“oriundo de Duns, escocés”—; Duns, 1266-Colonia, 8 de noviembre de 1308) fue un teólogo, filósofo y sacerdote católico escocés perteneciente a la escolástica.
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Kurt Gödel
Kurt Friedrich Gödel (Brünn, Imperio austrohúngaro, actual República Checa, 28 de abril de 1906-Princeton, Estados Unidos; 14 de enero de 1978), conocido como Kurt Gödel, fue un lógico, matemático y filósofo austríaco.
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Maurice Blondel
Maurice Blondel (n. Dijon; 2 de noviembre de 1861 - f. Aix-en-Provence; 4 de junio de 1949) fue un filósofo francés.
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Meditaciones metafísicas
Las Meditaciones metafísicas, cuyo título completo es Meditaciones metafísicas en las que se demuestran la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, es una obra escrita por René Descartes y publicada por primera vez en 1641, en latín, con el título Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animæ immortalitas demonstrantur (una versión francesa, preparada por Louis Charles d'Albert de Luynes bajo la supervisión de Descartes, aparecerá en 1647 con el título de Méditations metaphysiques).
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Metafísica
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσικά, «después de la naturaleza») es la rama de la filosofía que estudia la estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
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Monologion
El Monologion ("Monólogo") es un ensayo de teología que el monje y filósofo cristiano Anselmo de Canterbury escribió en 1076.
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Necesidad metafísica
En filosofía, la necesidad metafísica, a veces llamada necesidad lógica amplia, es uno de los muchos tipos diferentes de necesidad, que se encuentra entre la necesidad lógica y la necesidad nomológica (o física), en el sentido de que la necesidad lógica implica la necesidad metafísica, y viceversa: la necesidad metafísica implica una necesidad física, pero no al revés.
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Ontologismo
El ontologismo es un movimiento filosófico que afirma la presencia de ideas innatas en la mente humana y la posibilidad del entendimiento humano −con diversos matices− de conocer adecuadamente la esencia divina y que tal idea es condición de cualquier otro conocimiento.
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Orden (filosofía)
El orden primigenio es lo que se opone al caos.
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Parerga y paralipómena
Parerga y Paralipómena.
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Peter Millican
Peter Millican (nacido el 1 de marzo de 1958) es Gilbert Ryle Fellow y profesor de Filosofía en el Hertford College de la Universidad de Oxford en el Reino Unido.
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Petrus Iohannis Olivi
Petrus Iohannis OliviSólo está atestiguada la forma latina de su nombre: Petrus Joannis Olivi.
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Por qué no soy cristiano
Por qué no soy cristiano (título original: Why I Am Not a Christian) es un ensayo de tendencia atea o agnóstica del filósofo y matemático británico Bertrand Russell.
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Predicado (lógica)
En lógica, existen muchas concepciones diferentes de la noción de predicado según el contexto y la tradición.
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Principio de razón suficiente
El principio de razón suficiente (en latín: principe de raison suffisante / principium reddendae rationis) es un principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para que sea así y no de otra manera, o en otras palabras, todo tiene una explicación suficiente.
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Problema del mal
El problema del mal o también, paradoja de Epicuro, es estudiado en filosofía de la religión, en teodicea y en metafísica como el problema que resulta al considerar la compatibilidad entre la presencia del mal y del sufrimiento en el mundo con la existencia de Dios omnisciente, omnipotente y omnibenevolente.
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Proslogion
El Proslogion (en latín, Proslogio) es una obra del filósofo medieval Anselmo de Canterbury redactada entre 1077 y 1078 a manera de una meditación u oración dirigida a Dios.
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Prueba de la veracidad
La prueba de la veracidad (burhan al-siddiqin) también traducido como la prueba de los que captan la verdad, o prueba de la demostración entre otros) es un argumento formal para probar la existencia de Dios introducido por el filósofo islámico Avicena (Ibn Sina). Avicena argumentó que debe haber un «ser necesario» (en árabe: واجب الوجود, translit. Wajib al-wujud), una entidad que no puede no existir. El argumento dice que todo el conjunto de cosas contingentes debe tener una causa que no sea contingente porque, de lo contrario, se incluiría en el conjunto. Además, a través de una serie de argumentos, derivó que el ser necesario debe tener atributos que él identificó con el Dios del Islam, incluyendo la unidad, la simplicidad, la inmaterialidad, el intelecto, el poder, la generosidad y la bondad. El historiador de la filosofía Peter Adamson llamó al argumento, uno de los argumentos medievales más influyentes para la existencia de Dios, y la mayor contribución de Avicena a la historia de la filosofía. Fue recibido con entusiasmo y repetido (a veces con modificaciones) por filósofos posteriores, incluidas generaciones de filósofos musulmanes, filósofos cristianos occidentales como Tomás de Aquino y Duns Escoto, y filósofos judíos como Maimónides. Los críticos del argumento incluyen a Averroes, que objetó su metodología, Al-Ghazali, que no estaba de acuerdo con su caracterización de Dios, y críticos modernos que afirman que su derivación gradual de los atributos de Dios permite a las personas aceptar partes del argumento pero aún rechazan la existencia de Dios. No hay consenso entre los estudiosos modernos sobre la clasificación del argumento; algunos dicen que es ontológico, mientras que otros dicen que es cosmológico.
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Prueba ontológica de Gödel
La prueba ontológica de Gödel es un argumento formal para la existencia de Dios propuesto por el matemático Kurt Gödel (1906–1978).
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Quinque viae
Quinque viae (lit. en latín, Las cinco vías) son cinco argumentaciones a favor de la existencia de Dios incluidos en la parte Ia, cuestión 2ª, artículo 3 de la Suma teológica (Summa theologiae) escrita en latín por el teólogo y filósofo del santo Tomás de Aquino.
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Realidad
La realidad (del latín realitas y este de res, «cosa») es el término lingüístico que expresa el concepto abstracto de lo real.
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Realismo indirecto
El realismo indirecto, realismo representativo o representacionismo materialista surge en la filosofía de la percepción y de la mente y sostiene que el mundo que vemos a nuestro alrededor es una copia perceptiva interna de otro mundo externo real generado por procesos neuronales en nuestro cerebro.
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René Descartes
René Descartes (latinización: Renatus Cartesius; onomástico del que se deriva el adjetivo cartesiano; La Haye en Touraine, 31 de marzo de 1596-Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un filósofo, matemático y físico francés considerado el padre de la geometría analítica y la filosofía moderna, así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución científica.
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Sentido de la vida
La cuestión del sentido de la vida ha llevado a distintas interrogaciones sobre el objetivo y el significado de la vida, o de la existencia más en general, o del Universo, de manera que surgen preguntas como ¿por qué estamos aquí?, ¿de dónde venimos? o ¿a dónde vamos? a lo largo de la historia, y en todas las civilizaciones.
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Subdeterminación
En Filosofía de la ciencia, la subdeterminación se refiere a aquellas situaciones en las que la evidencia disponible no es suficiente para determinar la creencia que deberíamos tener acerca de tal evidencia.
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Teología natural
La teología natural, también llamada teología racional, es el método de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobrenatural.
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Teoría correspondentista de la verdad
La teoría correspondentista de la verdad, o teoría de la verdad como correspondencia, establece que la verdad o falsedad de una proposición está determinada únicamente por la forma en que se relaciona con el mundo, y si describe con exactitud (se corresponde con) el mundo.
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Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino (en italiano, Tommaso d'Aquino; Roccasecca,Fra' Giovanni Fiore da Cropani, historiador calabrés del siglo XVII, en su obra (De la Calabria ilustrada) sostiene que Tomás de Aquino había nacido en Belcastro; una tesis sostenida también por Gabriele Barrio en su obra (Sobre la antigüedad y el lugar de Calabria, en cinco libros), y por Girolamo Marafioti, teólogo de la Orden de los Menores Observantes en su obra Cronache ed antichità della Calabria (Crónicas y antigüedades de la Calabria). 1224/1225-Abadía de Fossanova, 7 de marzo de 1274) fue un presbítero, fraile, teólogo, filósofo y jurista católico perteneciente a la Orden de Predicadores, es considerado el principal representante de la enseñanza escolástica y una de las mayores figuras de la teología sistemática.
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Universal (metafísica)
El Universo y lo universal se definen como conceptos respecto a diversos ámbitos.
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Vía de los grados de perfección
La perfección (o también conocida como vía de la eminencia, argumento climacológico o argumento henológico) es un argumento filosófico a favor de la existencia de Dios propuesto por primera vez por el teólogo medieval católico Tomás de Aquino como una de las cinco vías de demostrar racionalmente la existencia Dios en su obra Summa Theologica, siendo esta la cuarta.
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Verdad
La verdad es la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la realidad a la que dicha afirmación se refiereMerriam-Webster's Online Dictionary,, 2005.
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Verdad de razón
Una verdad de razón o verdad analítica es una proposición que predica algo sobre una entidad, tal que la definición de dicha entidad implica lógicamente el predicado.
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Redirecciona aquí:
Argumento de San Anselmo, Argumento ontologico.
