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Aríbalo
Aríbalo (griego ἀρύβαλλος, aryballos) es un vaso griego de forma globular y cuello corto y estrecho, por lo que se le ha comparado con una bolsa cerrada.
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Arte de la Antigua Grecia
El arte de la Antigua Grecia es el estilo elaborado por los antiguos artistas, caracterizado por la búsqueda de la «belleza ideal», recreando el "mundo ideal" del modelo platónico, o mediante la "imitación de la naturaleza" en el sentido de la mímesis aristotélica.
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Arte equino
Arte equino es el arte de representar al caballo.
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Arte etrusco
El arte etrusco fue la forma de arte figurativo producido por la civilización etrusca que se desarrolló en la Italia central entre el siglo IX y el siglo II a. C. El arte que se conserva es de carácter funerario, relacionado tanto con la pintura (frescos) como con la escultura.
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Ánforas tirrenas
Las ánforas tirrenas son una forma específica de las ánforas de cuello de la cerámica ática de figuras negras.
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Época arcaica
Época arcaica es una periodización de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografía distingue la etapa en la que la Hélade (Ἑλλάδα) salió del periodo anterior (la Edad Oscura, caracterizada por la distribución del espacio helénico entre tribus«Tribu» es un término latino, utilizado para la organización sociopolítica romana; que se aproxima al uso que tenía la institución y la palabra griega phylé, fylé o phulē (φυλή —'raza', 'pueblo'—), del verbo fyeszai o phuesthai (φύεσθαι, 'descender de', 'tener origen en'). «Clan» suele ser la traducción de la palabra griega genos (γένος —'especie', 'raza', 'familia', 'nacimiento'—), que denominaba a una institución política clave en las polis aristocráticas. También existía una institución intermedia entre el genos y la phyle: la fratría (φρατρία —'hermandad'—). Las reformas de Clístenes desvirtuaron su condición de agrupaciones basadas en el parentesco sustituyéndolas por las agrupaciones basadas en la vecindad: tritías trittyes (τριττύες, plural de tritís trittys, τριττύς —'trigésima'—) y demoi (δeμοι, plural de demos, δeμος —'pueblo'—). La antropología reutilizó el término "tribu" para la categorización de un tipo de sociedad en que la relación de parentesco estricto, propia de una sociedad más primitiva (sociedad clánica), se amplía al parentesco teórico, o descendencia de un presunto antepasado común, propia de las sociedades más evolucionadas (sociedad tribal o patriarcal); aunque menos sofisticada que las sociedades urbanas, sociedades complejas o civilizaciones, frente a las que serían aún un estadio cultural primitivo denominado «barbarie». Estos términos han quedado obsoletos en la antropología actual, pero siguen siendo explicativos de la imagen que los griegos, desde finales de la época arcaica, tenían de sí mismos como sociedad que estaba construyéndose como civilización, frente a otras sociedades percibidas como "el otro" (barbaroi βάρβαροι —'extranjero', 'el que no habla griego', 'el que balbucea'—), en otros estadios de evolución cultural. La oposición civilización / barbarie, paralela a la de techne / physis (τέχνη / φύσις —'técnica', 'arte' o 'cultura' / 'naturaleza'—) y a la de cosmos / caos (κόσμος / χάος —'orden' / 'desorden'—), es de hecho un tópico cultural en la Antigua Grecia, visible en numerosos mitos, frecuentemente representados en el arte (como la Centauromaquia). Similar interpretación tienen las figuras de los héroes civilizadores (Prometeo, Dédalo, Heracles, Jasón, Teseo, Ulises y Edipo, entre otros —dotan a la humanidad de recursos, abren caminos o los despejan de obstáculos o monstruos—) y los héroes epónimos (los fundadores míticos de las tribus o las polis —en el Ágora de Atenas, frente al buleuterio se levantaba el monumento de los héroes epónimos—). La oposición entre lo natural (physikón φυσικών) y lo artificial (technitón τεχνητών) es también la de lo natural y lo convencional (nomos νόμος -"ley"-, en cuanto este concepto, antes sagrado -Nomos como daimon o aspecto de Zeus- se seculariza y relativiza), y se constituirá en uno de los temas principales de la filosofía griega, por ejemplo, en la leyenda del Anillo de Gyges (Platón, La República), o en la misión que se autoimpuso Diógenes de Sinope (parajáraxis —palabra que significa tanto "falsificar la moneda" como "cambiar la constitución"—); pero ya en la época clásica (siglos V y IV a. C.). El orgullo cívico que se forjó durante la época arcaica implicaba para los griegos, o al menos para un porcentaje considerablemente significativo de ellos (los varones libres que gozaban de la ciudadanía en ciertas polis), la conciencia de ser protagonistas por sí mismos y por su polis (y no tanto por su origen familiar) de su destino personal y social (un destino que la interpretación literaria de los mitos representaba como una tensión entre la voluntad del héroe y su ananké - ανάγκη, el fatum latino-). Dependiendo menos de su fortuna (tyche τύχη) que de su esfuerzo, habilidad o virtud (areté αρετή), y especialmente del mantenimiento de la solidaridad con sus conciudadanos (la que manifestaba el hoplita, sin romper las filas, guardando con su propio escudo el flanco del hoplita de su izquierda, confiando en que el propio era guardado por el hoplita de su derecha); ese destino podía sobreponerse frente a la naturaleza, los dioses, los hombres poderosos o las entidades políticas exteriores al espacio griego. Su condición puede calificarse de libertad, una situación que nunca se había dado con anterioridad (Anderson, op. cit., pg.). Para expresar ese ideal no utilizaban tanto la palabra eleutheria ἐλευθερία ("libertad") como las palabras autárkeia (αὐτάρκεια -"gobernarse a sí mismo"-, que suele traducirse por "autarquía" o "autosuficiencia") o autonomía (αὐτονομία -"regirse por sus propias leyes"), y expresiones como Nomos Basileus (Νόμος βασιλεύς -"la ley es el rey"-, frase de Píndaro divulgada por Platón en Gorgias). indoeuropeas que hablaban distintas variantes de la futura lengua griega –aqueos, jonios, dorios, eolios, arcadios, superpuestos sobre los prehelénicos pelasgos–, que introdujeron la Edad del Hierro en medio de una total ausencia de fuentes escritas y una drástica ruptura cultural frente a la civilización micénica, cuyo fin sigue siendo objeto de debate) y se conformaron los rasgos de la civilización griega, que quedará plenamente cristalizada en la posterior Época Clásica.
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Cerámica ática
La cerámica ática designa la producción de cerámica en esta región, con centro en Atenas.
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Cerámica calcidea
La cerámica calcidea es una clase de cerámica griega, originalmente llamada así por la presencia en algunos vasos de inscripciones en el alfabeto euboico, en las que los elementos calcideos prevalecen sobre los eritreos.
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Cerámica de figuras negras
La técnica de la cerámica de figuras negras (melanomorpha) es un estilo de pintura de la antigua cerámica griega en la que la decoración aparece silueteada en negro sobre fondo rojo.
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Cerámica eubea
La cerámica eubea era un estilo regional de la antigua pintura de vasos, predominante en la isla de Eubea.
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Cerámica griega
Cerámica griega reúne el conjunto de recipientes y el capítulo complementario dedicado a la pintura de vasos griegos.
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Cerámica laconia
La cerámica laconia describe una clase de cerámica griega producida en la región de Laconia desde el Después de los períodos protogeométrico y geométrico, los artesanos laconios no fueron muy receptivos a las influencias orientales, directas o indirectas.
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Cerámica quiota
La cerámica quiota es una clase de cerámica greco-oriental orientalizante y arcaica producida en la isla de Quíos; su independencia estilística de la producción jónica septentrional, ya visible en el período geométrico tardío, permite su estudio como un grupo separado.
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Cerámica romana
Cerámica romana es el conjunto de producciones de muy diversas procedencias, categorías técnicas y zonas de comercialización o difusión.
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Cerbero
En la mitología griega, Cerbero (en griego Κέρβερος Kérberos, ‘demonio del pozo’), también conocido como Can Cerbero o Cancerbero, era el perro del dios Hades; un monstruo de tres cabezas en la tradición más común, llamadas Veltesta (cabeza izquierda), Tretesta (cabeza central) y Drittesta (cabeza derecha); o de cincuenta cabezas según Hesíodo, con una serpiente en lugar de cola.
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Corinto
Corinto (griego Κόρινθος, Kórinthos) es una ciudad del Peloponeso en Grecia, capital de la unidad periférica de Corintia.
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Crátera de Éurito
Crátera de Éurito es el nombre dado a una famosa crátera corintia, encontrada en Cerveteri, cerca de Roma, y conservada en el Museo del Louvre.
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Egina
La isla de Egina (Αἴγινα, Aígina; en griego moderno: Αίγινα, Éyina) es una de las islas de Grecia situada en medio del golfo Sarónico, entre las islas de Salamina al norte, Angistri al oeste y Poros al sur; se halla a una decena de kilómetros de la costa noreste de la península de Methano, en el Peloponeso, y al sudoeste del Pireo, puerto del cual dista unos 20 km.
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Estilo de la cabra salvaje
El estilo de la cabra salvaje (Wild Goat Style) es el nombre dado a un estilo regional de la cerámica griega, llamado así por el animal comúnmente representado en los productos de esta clase.
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Estilo protocorintio
Se conoce como estilo protocorintio a la forma original de producción cerámica que se desarrolló en Corinto durante el período orientalizante de Grecia, entre los años 730 a. C. a 620 a. C.
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Gámedes
Gámedes (Γαμέδες) fue un alfarero beocio, activo en el segundo cuarto del Firmó dos veces un enócoe encontrado en Tanagra, actualmente en París, Louvre MNB 501, con su firma pintada ΓΑΜΕΔΕΣ ΕΠΟΕΣΕ.
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Grupo de Ragusa
El Grupo de Ragusa fue un grupo de pintores áticos de vasos del estilo de figuras negras.
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Grupo del Cisne
El Grupo del Cisne fue un grupo de pintores de vasos de cerámica ática de figuras negras con un nombre convenido.
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Grupo Gorgoneion
El Grupo Gorgoneion fue un grupo de pintores de vasos de la Antigua Grecia denominados así mediante un nombre convenido, que decoraron sus obras en el estilo corintio de figuras negras.
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Grupo Subdipilón
El Grupo Subdipilón es un grupo geométrico ático-tardío de pintores de vasos, datado en el último tercio del Continúa, como el nombre convenido sugiere, el trabajo del Maestro del Dipilón y su círculo, el Grupo Dipilón.
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Guerra Lelantina
La guerra Lelantina o Lelántica fue un largo conflicto bélico entre las ciudades-estado de Eretria y Calcis en la Antigua Grecia, entre el 710 y el 650 a. C.
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Hidria ceretana
Una hidria ceretana es un tipo de vaso pintado de la antigua Grecia, que pertenece al estilo de las figuras negras.
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Historia de Ceuta
La historia de Ceuta (España) comenzó hace más de 3000 años.
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Lécito
Lécito o lếkythos (del griego «λήκυθος») es un vaso utilizado para almacenar aceite o pomadas, hermano del alabastrón y el aríbalo.
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Lido (pintor)
Lido (Λυδός) fue un antiguo pintor griego, especializado en el estilo de figuras negras, activo en Atenas especialmente en el período circa del 560 y 540 a. C.
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Necrópolis de Agios Atanasios
La Necrópolis de Agios Atanasios (Τάφος ΑγίουΑθανασίου) es un complejo de tres túmulos funerarios macedonios de las épocas arcaica, helenística y bizantina situados en Agios Atanasios, cerca de Tesalónica, Grecia.
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Píxide (cerámica)
Pixis o píxide (del latín «pyxis-ĭdis» 'caja pequeña', y este del griego «πυξίς, -ίδος» pyxís-ídos) es un recipiente de cerámica griega usado para contener ungüentos, afeites, cosméticos, abalorios o joyería.
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Pequeños maestros jónicos
Pequeños maestros jónicos es el nombre dado a los ceramistas greco-orientales que crearon algunas copas que datan de alrededor de 560 al tercer cuarto del, inspiradas en la producción contemporánea de Ática en los años en que estaba reemplazando la anterior supremacía de la cerámica corintia.
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Período orientalizante
Se conoce como periodo orientalizante a la etapa que vivieron las distintas regiones de Grecia desde finales del y durante el El nombre de dicho período proviene de la influencia que pueblos más orientales —como Fenicia y Asiria en su etapa final—, que muestran los nuevos materiales (tejidos, marfiles), manufacturas y técnicas artísticas griegas durante este periodo.
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Perirranterio
Un perirranterio (περιρραντήριον perirranterion, plural perirranteria, de περί peri «alrededor» y ῥαίνω rhaino «rociar, limpiar») era una forma antigua de pila de agua bendita.
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Pintor de Atenas 533
El Pintor de Atenas 533 fue un ceramógrafo ático del Fue uno de los miembros más tardíos del Grupo Comasta, que combinó la forma más moderna de las copas de comastas con elementos característicos de las copas de Grecia oriental (líneas muy finas pintadas en el interior del pie hueco).
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Pintor de Berlín A 34
El Pintor de Berlín A 34 fue un pintor de vasos durante el período pionero de la cerámica ática de figuras negras.
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Pintor de Dodwell
El Pintor de Dodwell fue un antiguo pintor de vasos corintios en el estilo de figuras negras cuyo nombre real es desconocido.
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Pintor de Filadelfia
Pintor de Filadelfia es el nombre convenido de un pintor de vasos griego que trabajó en Ática entre 725 y 700 a. C.
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Pintor de Hipólito
Pintor de Hipólito o Pintor de la crátera de Hipólito es el nombre de un pintor de vasos de figuras negras de la época tardía de la cerámica corintia de figuras negras, que estuvo activo desde el año 575 hasta después del 550 a. C.
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Pintor de Honolulu
Como Pintor de Honolulu se conoce a un artista que pintó piezas de cerámica griega en la polis de Corinto durante el ̟, aunque no firmó ninguna.
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Pintor de la esfinge barbuda
El Pintor de la esfinge barbuda es un importante representante de la pintura etrusca-corintia de vasos.
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Pintor de la Gorgona
El Pintor de la Gorgona es el nombre convencional atribuido a un ceramógrafo ático activo en Atenas entre el 600 y el 580 a. C.
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Pintor de las inscripciones
Pintor de las inscripciones es el nombre convencional dado al antiguo ceramógrafo griego considerado el líder del estilo que Andreas Rumpf, el erudito que primero lo identificó y clasificó, llamó calcideo.
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Pintor de los cisnes
El Pintor de los cisnes (... -...; fl - a. C.) es el nombre convenido dado a un pintor corintio de vasos.
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Pintor de los leones rodios
El Pintor de los leones rodios (... -...; fl.) es el nombre convenido dado a un pintor corintio de vaso activo en la segunda mitad del.
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Pintor de Náucratis
El Pintor de Naucratis fue un pintor laconio de vasos, activo en el segundo cuarto del El Pintor de Náucratis fue reconocido en 1972 por Conrad M. Stibbe durante una revisión fundamental del material laconio conocido.
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Pintor de Neso
El Pintor de Neso, también conocido como Netos o Pintor Nettos, fue un pionero de la pintura ática de figuras negras.Se le considera el primer ateniense en adoptar el estilo corintio que desarrolló su propio estilo e introdujo innovaciones.
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Pintor de Polos
El Pintor de Polos fue un pintor ático de vasos del estilo de figuras negras.
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Pintor KX
El Pintor KX fue un alfarero ático del grupo de la cerámica ática de figuras negras.
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Pintura etrusca de vasos
La pintura etrusca de vasos fue producida desde el hasta el IV a. C., y es un elemento importante en el arte etrusco.
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Pintura ibérica
La pintura ibérica no reúne la perfección y el interés que ofrece la escultura del mismo nombre, pero tampoco deja de tener su importancia aun prescindiendo de que muchas interesantes pinturas de las llamadas prehistóricas pueden datar de las edades del bronce y del hierro y sean, por lo mismo, verdadera y propiamente obras de arte ibéricas.
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Poblado íbero Peña del Moro
El poblado íbero Peña del Moro es un yacimiento arqueológico situado en la peña del Moro, en Cataluña (España).
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Puente Genil
Puente Genil es una ciudad y municipio español de la provincia de Córdoba, en Andalucía, en su parte suroccidental.
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Sófilos
Sófilos (Σώφιλος) fue uno de los más grandes pintores de vasos griegos de cerámica de figuras negras de Atenas, que floreció en torno al 580 y 570 a. C.
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Sición
Sición, Sicione o Sikios (griego: Σικυών o Σεκυών) fue una antigua ciudad de Grecia situada al norte del Peloponeso, entre Corinto y Acaya.
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Skyphos
El esquifo, escifo o skyphos (en griego: σκύφος skýphos; en plural skyphoi) es una vasija de cerámica de la Antigua Grecia en forma de cuenco o taza con dos asas horizontales muy próximas al borde superior (proyectadas desde el borde —en formas corintias y atenienses— o en forma de lazo que se colocan en el borde o que sobresalen de la base), y una base baja y ancha, o sin base.
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Tasos
Tasos o Taso (en griego: Θάσος, Thásos) es una isla griega enclavada en la parte más septentrional del mar Egeo cercana a la costa tracia en cuya colonización participó el poeta Arquíloco como mercenario.
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Templo de Poseidón en Istmia
El Templo de Poseidón en Istmia es un antiguo templo griego situado en el istmo de Corinto, dedicado al dios Poseidón y construido en el periodo arcaico.
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Troilo
Troilo (en griego antiguo Τρωίλος Troilos, en latín Troilus) es un personaje legendario que aparece en los relatos de la Guerra de Troya al menos desde la época homérica.
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Vaso del suicidio de Áyax
El Vaso del suicidio de Áyax, que representa el suicidio de Áyax el Grande, tiene forma de ánfora de cuello y está pintado en el estilo de las figuras negras.
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