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95 relaciones: Abdallah Marrash, Adriano II, Agustinismo político, Antiguo símbolo romano, Arquidiócesis de Bari-Bitonto, Carlomagno, Católico (término), Catolicismo independiente, Cisma de Focio, Cisma de Moscú-Constantinopla en los siglos XV-XVI, Cisma de Oriente, Cláusula, Concilio de Bari, Concilio de Constantinopla (867), Concilio de Constantinopla de 869-870, Concilio de Florencia, Concilio de Hatfield, Concilio de Jerusalén (1672), Concilio de Lyon II, Concilio ecuménico, Concilios de Aquisgrán, Concilios de Constantinopla, Consubstancialidad, Credo, Cristiandad occidental, Cristianismo en el siglo IX, Cristianismo en el siglo VI, Cristianismo en el siglo XI, Cristianismo en el siglo XV, Cristianismo en el siglo XX, Cronología de la Iglesia católica, Cuestión, Demetrio I de Constantinopla, Diferencias teológicas entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, Dios Hijo, Doctrina de la Iglesia católica, Dominus Iesus, El Espíritu Santo en las distintas confesiones cristianas, Enrique II del Sacro Imperio Romano Germánico, Esmaragdo de Saint-Mihiel, Espíritu Santo, Espíritu Santo en el cristianismo, Genadio II, Gregorio II de Constantinopla, Gregorio Nacianceno, Gregorio Palamás, Gregorio X, Hipóstasis, Historia de la controversia sobre el filioque, Historia de la Iglesia católica, ..., Historia de la primacía papal, Historia del cristianismo, Historia del Imperio bizantino, Historia del papado (1048-1257), Hugo Eterianus, I Concilio de Toledo, Iconografía de la Trinidad, Iglesia católica, Iglesia greco-católica rumana, Iglesia greco-católica ucraniana, Iglesia ortodoxa, Iglesia ortodoxa africana, Iglesia ortodoxa de Constantinopla, III Concilio de Toledo, Imperio bizantino, Imperio bizantino bajo la dinastía macedónica, Imperio bizantino bajo la dinastía Paleólogo, Juan de Segovia (teólogo), Juan VIII, Juan X de Constantinopla, Juan XI de Constantinopla, León III (papa), León IX, Libro de la Concordia, Literatura bizantina, Marcos de Éfeso, Maryana Marrash, Nicéforo Blemides, Nicolás I (papa), Odium theologicum, Ortodoxia bizantina, Ortodoxia de rito occidental, Patriarca, Patriarca de Constantinopla, Prósopon, Primera cruzada, Reforma gregoriana, Rusia y la Iglesia Universal, Santísima Trinidad, Símbolo niceno-constantinopolitano, Símbolo Quicumque, Sergio III, Sofronio de Cioara, Una iglesia verdadera, Unión de Brest. Expandir índice (45 más) »
Abdallah Marrash
Abdallah bin Fathallah bin Nasrallah Marrash (árabe: عبد الله بن فتح الله بن نصر الله مراش / ALA-LC: Abdallah bin Fath Allah bin Nasrallah Marrash) (14 de mayo de 1839, Alepo, Siria, Imperio Otomano - 17 de enero de 1900, Marsella, Francia), más conocido como Abdallah Marrash, fue un emprendedor y intelectual sirio colaborador con publicaciones en lengua árabe de París y Londres.
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Adriano II
Adriano II (Roma, ¿?-14 de diciembre de 872) fue el papa n.º 106 de la Iglesia católica, de 867 a 872.
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Agustinismo político
El agustinismo político es el nombre con el que se suele identificar a la corriente intelectual de la Iglesia cristiana medieval que deroga la distinción entre el derecho natural y la justicia sobrenatural, entre lo temporal y lo espiritual, entre lo político y lo eclesiástico, entre la conducta privada y el deber público.
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Antiguo símbolo romano
El antiguo símbolo romano (en latín: vetus symbolum romanum), o antiguo credo romano, es una versión anterior y más breve del credo de los apóstoles.
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Arquidiócesis de Bari-Bitonto
La arquidiócesis de Bari-Bitonto (Archidioecesis Barensis-Bituntina y arcidiocesi di Bari-Bitonto) es una sede metropolitana de la Iglesia católica en Italia que pertenece a la región eclesiástica de Apulia.
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Carlomagno
Carlomagno (en latín, '''Carolus''' '''Karolus''' '''Magnus'''; 2 de abril de 742, 747 o 748-Aquisgrán, 28 de enero de 814), de nombre personal Carlos, como Carlos I el Grande fue rey de los francos desde 768, rey nominal de los lombardos desde 774 e Imperator Romanum gubernans ImperiumTraducción del latín: Emperador que gobierna el Imperio romano, desde 800 hasta su muerte.
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Católico (término)
La palabra católico (derivada del latín tardío catholicus, del adjetivo griego καθολικός, katholikos, que significa «universal») proviene del adjetivo griego καθόλου(katholou), que significa «en conjunto», «de acuerdo con el todo» o «en general», y es una combinación de las palabras griegas κατά que significa «sobre» y ὅλος que significa «todo».
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Catolicismo independiente
El catolicismo independiente es un movimiento sacramental independiente de clérigos y laicos que se identifican a sí mismos como católicos (las más de las veces como católicos antiguos o católicos independientes) y conforman «micro-iglesias que reclaman sucesión apostólica y sacramentos válidos», a pesar de no estar afiliados a las iglesias católicas históricas, como la católica romana o la iglesia veterocatólica de Utrecht.
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Cisma de Focio
El Cisma de Focio tuvo lugar en el, cuando regía la sede romana el papa Nicolás I (858-867) y era patriarca de Constantinopla el obispo San Ignacio, elegido el 4 de julio del año 847 por los monjes.
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Cisma de Moscú-Constantinopla en los siglos XV-XVI
El cisma entre el Patriarcado Ecuménico y parte de Metrópolis de Kiev y toda la Rusia, que más tarde se convirtió en el Patriarcado de Moscú, se produjo aproximadamente entre 1467 y 1560.
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Cisma de Oriente
El Cisma de Oriente y Occidente, Gran Cisma o cisma de 1054, conocido en la historiografía occidental como el Cisma de Oriente, fue el evento que, rompiendo la unidad de lo que era la Iglesia estatal del Imperio romano basada en la pentarquía, dividió el cristianismo calcedonio entre la Iglesia católica en Occidente y la Iglesia ortodoxa en el Oriente.
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Cláusula
Cláusula hace referencia a varios artículos.
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Concilio de Bari
El Concilio de Bari -históricamente el segundo celebrado en esa ciudad- fue un concilio de la Iglesia Católica -de carácter no ecuménico- convocado por el Papa Urbano II y celebrado en Bari durante los primeros días de octubre de 1098.
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Concilio de Constantinopla (867)
El concilio de Constantinopla de 867 fue un importante concilio de la Iglesia, convocado por el Emperador Miguel III de Bizancio y el Patriarca Focio de Constantinopla para abordar varios temas eclesiásticos, incluida la cuestión de la supremacía papal en la Iglesia y el uso de la cláusula Filioque en el credo.
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Concilio de Constantinopla de 869-870
El Concilio de Constantinopla de 869–870 —cuarto (ecuménico) de Constaninopla para la Iglesia Romana que lo considera el octavo concilio ecuménico– fue convocado por el emperador bizantino Basilio I ''el Macedonio'' en 869, y finaliza en 870, estando en Roma de papa Adriano II.
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Concilio de Florencia
El Concilio de Florencia, también conocido como Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia, fue el XVII concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Martín V. Iniciado en Basilea en 1431, se trasladó a Ferrara en 1438, a Florencia en 1439 y finalizó en Roma en 1445.
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Concilio de Hatfield
El Concilio de Hatfield (en latín: Concilium Hatfeldiensis) fue un concilio cristiano celebrado en el año 680 en la ciudad inglesa de Hatfield, para decidir la opinión de la rama británica de la ortodoxia de la Iglesia sobre el monotelismo.
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Concilio de Jerusalén (1672)
El Concilio de Jerusalén es un concilio de la Iglesia ortodoxa celebrado en 1672.
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Concilio de Lyon II
El segundo Concilio de Lyon es considerado por la Iglesia católica como el XIV Concilio Ecuménico y el sexto de los celebrados en Occidente.
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Concilio ecuménico
Un concilio ecuménico, también llamado concilio general, es un sínodo o reunión solemne al que están convocados todos los obispos cristianos (y en ocasiones también están presentes, generalmente sin voto deliberativo, otros dignatarios eclesiásticos y teólogos expertos) para definir temas controvertidos de doctrina, indicar pautas generales de moralidad y tomar decisiones sobre asuntos de política eclesiástica, judiciales o disciplinarios.
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Concilios de Aquisgrán
En Aquisgrán, también conocida en francés como Aix-la-Chapelle, se celebraron a principios de la Edad Media varios concilios importantes de la Iglesia latina.
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Concilios de Constantinopla
Concilios de Constantinopla es la denominación que reciben los concilios que celebró la Iglesia cristiana en la ciudad de Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, actualmente llamada Estambul.
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Consubstancialidad
Consubstancialidad es un término usado en la cristología cristiana latina, acuñado por Tertuliano en Adversus Hermogenem 44 para traducir el término griego homousios (ὁμοούσιος homooúsios ‘de la misma esencia’).
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Credo
Un credo es una declaración o confesión de fe que es compartida por una comunidad religiosa, y en particular es una fórmula fija que se recita en la liturgia.
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Cristiandad occidental
Cristiandad occidental, cristianismo occidental o Iglesias occidentales son denominaciones con las que se designa a la parte de la cristiandad, del cristianismo o a las Iglesias (conceptos no estrictamente equivalentes) que se desarrollaron desde el cristianismo primitivo en las regiones del Imperio romano de Occidente, en la órbita cultural de lengua latina (también se habla de cristiandad latina).
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Cristianismo en el siglo IX
En el, el cristianismo se extendía por toda Europa, promoviéndose especialmente en el Imperio Carolingio, sus vecinos orientales, Escandinavia y el norte de España.
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Cristianismo en el siglo VI
En el cristianismo del siglo VI, el emperador romano Justiniano I lanzó una campaña militar en Constantinopla para reclamar las provincias occidentales de manos de los germanos, comenzando con el norte de África y continuando con Italia.
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Cristianismo en el siglo XI
El cristianismo en el está marcado principalmente por el Gran Cisma de la Iglesia, que dividió formalmente la iglesia estatal del Imperio Romano en las ramas orientales (griegas) y occidentales (latinas).
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Cristianismo en el siglo XV
El cristianismo en el forma parte de la Plena Edad Media, el período que va desde la coronación de Carlomagno en el año 800 hasta el final del, en el que se produjo la caída de Constantinopla (1453), el final de la Guerra de los Cien Años (1453), el descubrimiento del Nuevo Mundo (1492) y, posteriormente, la Reforma Protestante (1517).
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Cristianismo en el siglo XX
El cristianismo del siglo XX se caracterizó por la aceleración de la secularización de la sociedad occidental, que había comenzado en el siglo XIX, y por la expansión del cristianismo a regiones no occidentales del mundo.
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Cronología de la Iglesia católica
La historia de la Iglesia católica forma parte de la historia del cristianismo en su conjunto.
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Cuestión
Cuestión (del latín quaestĭo, -ōnis) puede designar.
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Demetrio I de Constantinopla
Demetrio I, (* Estambul, 8 de septiembre de 1914 – ibídem, † 2 de octubre de 1991).
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Diferencias teológicas entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa
Para conocer las diferencias eclesiásticas entre las dos iglesias, consulte: Diferencias eclesiásticas entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa oriental La Iglesia Católica y la Iglesia ortodoxa han estado en un estado de cisma oficial entre sí, con algunas reunificaciones efímeras (como tras el Concilio de Florencia) desde el Cisma de Oriente de 1054.
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Dios Hijo
Dios Hijo, con mayúscula, es un concepto central para el cristianismo, y designa a la segunda persona de la Santísima Trinidad, cuya relación con las otras dos es objeto de debate teológico desde el cristianismo primitivo (debates cristológicos: arrianismo, adopcionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnosticismo, etc.), que se cerró dogmáticamente en el Concilio de Nicea.
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Doctrina de la Iglesia católica
La doctrina de la Iglesia católica, o simplemente doctrina católica, es el conjunto de contenidos que la Iglesia católica considera como «verdades de fe», y de acuerdo a las enseñanzas de la misma, es el resultado de las palabras y obras realizadas por Jesucristo para revelar a los hombres el camino de la salvación y de la vida eterna.
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Dominus Iesus
Dominus Iesus (español: El Señor Jesús) es una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe aprobada en un encuentro plenario de la Congregación y firmado por su entonces prefecto, Joseph Ratzinger, más tarde papa Benedicto XVI, y por su entonces secretario, el arzobispo Tarcisio Bertone, posteriormente cardenal secretario de Estado.
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El Espíritu Santo en las distintas confesiones cristianas
Existen diferencias doctrinales respecto al Espíritu Santo en las distintas confesiones cristianas.
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Enrique II del Sacro Imperio Romano Germánico
San Enrique II el Santo, también conocido por Enrique II de Alemania (6 de mayo de 973-13 de julio de 1024), rey alemán (1002-1024) y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1014-1024), el último del linaje del emperador Otón I y de la dinastía Sajona.
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Esmaragdo de Saint-Mihiel
Esmaragdo de Saint-Mihiel, (c. 760 - c. 826), fue un monje benedictino y letrado de época carolingia, luego abad de Saint-Mihiel.
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Espíritu Santo
En teología, el Espíritu Santo —o expresiones equivalentes como son, entre otras, Espíritu de Dios, Espíritu de verdad o Paráclito, del griego παράκλητον parákleton: ‘aquel que es invocado’, del latín Spiritus Sanctus) es una compleja noción teológica por medio de la cual se describe una “realidad espiritual” suprema, que ha sido interpretada de maneras múltiples en las confesiones cristianas y escuelas teológicas. Para la mayoría de los cristianos, el Espíritu Santo— es una expresión bíblica que se refiere a la tercera Persona de la Santísima Trinidad. De esta realidad espiritual se habla en muchos pasajes de la Biblia, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Occidente acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante. En torno a la “naturaleza” del Espíritu Santo se sostienen básicamente cinco interpretaciones.
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Espíritu Santo en el cristianismo
Este artículo trata sobre la tercera persona de la Trinidad en el cristianismo trinitario. Para la mayoría de las confesiones cristianas, el Espíritu Santo se considera la tercera persona de la Santísima Trinidad, un Dios Trino manifestado como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, siendo cada entidad en sí misma Dios.
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Genadio II
Genadio II (Γεννάδιος Βʹ; nombre laico Γεώργιος Κουρτέσιος Σχολάριος, Georgios Kourtesios Scholarios; 1400- 1473) fue un filósofo y teólogo bizantino, y patriarca ecuménico de Constantinopla de 1454 a 1464.
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Gregorio II de Constantinopla
Gregorio II de Constantinopla o de Chipre (Lapta, en la actual República Turca del Norte de Chipre, 1241 - 1290) fue un patriarca de Constantinopla desde el 28 de marzo de 1283 a junio de 1289.
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Gregorio Nacianceno
Gregorio Nacianceno (Nacianzo, Capadocia, Imperio romano; 329-ibíd., 25 de enero de 389), también conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del.
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Gregorio Palamás
Gregorio Palamás (en escritura griega: Γρηγόριος ο Παλαμάς; 1296-1359) fue un teólogo griego bizantino y clérigo ortodoxo oriental del período bizantino tardío.
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Gregorio X
Gregorio X (en latín Gregorius PP. X), de nombre secular Teobaldo Visconti (Piacenza, c. 1210-Arezzo, 10 de enero de 1276), fue el papa n.º 184 de la Iglesia católica desde el 1 de septiembre de 1272 hasta su muerte el 10 de enero de 1276.
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Hipóstasis
Hipóstasis (del griego antiguo ὑπόστασις, hypóstasis, generalmente: «fundamento», filosóficamente: «estado de ser») es un término utilizado en textos filosóficos desde la antigüedad tardía, inicialmente para referirse a la existencia concreta de una cosa.
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Historia de la controversia sobre el filioque
La historia de la controversia sobre el filioque es el desarrollo histórico de las controversias teológicas dentro del cristianismo respecto a tres cuestiones distintivas: la ortodoxia de la doctrina de la procesión del Espíritu Santo representada por la cláusula Filioque, la naturaleza de los anatemas impuestos mutuamente por los bandos en conflicto durante la controversia del Filioque, y la liceidad (legitimidad) de la inserción de la frase Filioque en el Credo de Nicea.
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Historia de la Iglesia católica
Según la tradición, la historia de la Iglesia católica comienza con Jesucristo y sus enseñanzas (c. 4 a. C. - c. 30 d.C.) y la Iglesia es una continuación de la comunidad cristiana primitiva establecida por los discípulos de Jesús.
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Historia de la primacía papal
Las doctrinas del primado petrino y del primado papal son quizás las más disputadas en la historia del cristianismo.
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Historia del cristianismo
La historia del cristianismo se refiere a la religión cristiana, a sus seguidores y a la Iglesia cristiana, con sus diferentes confesiones, desde el hasta la actualidad.
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Historia del Imperio bizantino
La historia del Imperio bizantino se extiende desde el hasta 1453.
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Historia del papado (1048-1257)
La historia del papado desde 1046 hasta 1216 estuvo marcada por el conflicto entre los papas y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, sobre todo por la Querella de las investiduras, una disputa sobre quién— papa o emperador— podía nombrar a los obispos dentro del Imperio.
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Hugo Eterianus
Hugo o Ugo Eterianus Escrito de varias maneras: Etherianis, Ætherianus, Heterianus, Eterianus, Eretrianus, Hetterianus, italianizado como Eteriano (Pisa, c. 1115 - Constantinopla, 7 de diciembre de 1182) fue un cardenal y teólogo italiano del, sobrino (quizá hijo) del papa Lucio III.
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I Concilio de Toledo
El Primer Concilio de Toledo fue convocado el 7 de septiembre de 397, finalizando en 400, en Toledo, con la asistencia de diecinueve obispos hispanos, durante la época de los emperadores Arcadio y Honorio (era 435, del consulado de Estilicón).
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Iconografía de la Trinidad
La iconografía de la Trinidad es una parte muy importante del arte cristiano.
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Iglesia católica
La Iglesia católica (Ecclesia Catholica y Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.
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Iglesia greco-católica rumana
La Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica o greco-católica rumana (en rumano Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, en latín: Ecclesia Graeco-Catholica Romaniae y en el Anuario Pontificio: Chiesa Romena) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica.
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Iglesia greco-católica ucraniana
La Iglesia greco-católica ucraniana (Українська греко-католицька церква, Ecclesia Graeco-Catholica Ucrainae y en el Anuario Pontificio: Chiesa Ucraina) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica.
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Iglesia ortodoxa
La Iglesia ortodoxa, formalmente llamada Iglesia católica apostólica ortodoxa (translit), es una comunión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida.
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Iglesia ortodoxa africana
Iglesia ortodoxa africana es el nombre que hoy es dado a un conjunto de comunidades cristianas originarias de una misma rama, provenientes de una iglesia autoproclamada en los Estados Unidos en 1919.
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Iglesia ortodoxa de Constantinopla
La Iglesia ortodoxa de Constantinopla, oficialmente patriarcado ecuménico de Constantinopla (Oικουμενικό Πατριαρχείο Kωνσταντινουπόλεως y Rum Ortodoks Patrikhanesi), es una de las Iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa.
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III Concilio de Toledo
El Tercer Concilio de Toledo o Concilio de la conversión, convocado por el rey visigodo Recaredo y organizado por el obispo Leandro de Sevilla y el abad Eutropio de Valencia comenzó el 8 de mayo del 589 en la ciudad hispánica de Toledo.
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Imperio bizantino
Se denomina como Imperio romano de Oriente, Imperio bizantino o, simplemente, Bizancio a la mitad oriental del Imperio romano desde el 395, que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento.
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Imperio bizantino bajo la dinastía macedónica
El Imperio bizantino experimentó un renacimiento durante el reinado de los emperadores griegos macedónicos de finales del siglo, y principios del, cuando ganó el control del mar Adriático, la Italia meridional y todo el territorio del zar Samuel de Bulgaria.
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Imperio bizantino bajo la dinastía Paleólogo
El Imperio bizantino o Bizancio —término utilizado convencionalmente desde el para nombrar al Imperio romano de la Edad Media— fue gobernado por la dinastía de los Paleólogos entre 1260 y 1453, desde que el usurpador Miguel VIII Paleólogo restauró un gobierno griego en Constantinopla hasta la caída de esta ciudad bajo el poder del Imperio otomano.
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Juan de Segovia (teólogo)
Juan de Segovia (Segovia, ca. 1395 - Aiton, Saboya, 24 de mayo de 1458) fue un clérigo y teólogo español.
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Juan VIII
Juan VIII (Roma, ca. 820-15 de diciembre de 882).
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Juan X de Constantinopla
Juan X Kamateros (en griego: Ἰωάννης Καματηρός; ¿?-abril o mayo de 1206) fue el patriarca de Constantinopla desde el 5 de agosto de 1198 hasta abril o mayo de 1206.
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Juan XI de Constantinopla
Juan Beco o Juan XI de Constantinopla, en griego Βέκκος, Βέκος, o Βέκων, latinizado como Joannes Veccus o Joannes Beccus (Nicea, actual İzniq, 1225 - marzo de 1297) fue un eclesiástico de la iglesia ortodoxa griega o bizantina de finales del, que fue patriarca de Constantinopla entre el 2 de junio de 1275 y el 26 de diciembre de 1282; fue el principal defensor de la unión entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa durante el Imperio Bizantino y asistió con ese fin al II Concilio ecuménico de Lyon.
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León III (papa)
León III (Roma, 750-12 de junio de 816) fue el papa de la Iglesia católica entre 795 y 816.
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León IX
León IX (Leo PP.), de nombre secular Bruno de Egisheim-Dagsburg (Eguisheim, -Roma) fue el papa 152 de la Iglesia católica entre 1049 y 1054.
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Libro de la Concordia
El Libro de la Concordia (también llamado Libro de Concordia o simplemente Concordia, en latín Liber Concordiae) es el estándar doctrinal luterano.
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Literatura bizantina
Se llama literatura bizantina a la literatura del Imperio romano de Oriente, posteriormente conocido como Imperio bizantino.
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Marcos de Éfeso
Marcos de Éfeso (originalmente Manuel Eugénico) fue un teólogo hesicasta de fines del período paleólogo del Imperio bizantino que se hizo famoso por su rechazo al Concilio de Ferrara-Florencia (1438–1439).
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Maryana Marrash
Maryana bint Fathallah bin Nasrallah Marrash (Alepo, Siria Otomana, 1848 - ibídem, 1919), más conocida como Maryana Marrash, fue una escritora y poetisa siria perteneciente al movimiento literario Nahda, también conocido como Renacimiento Árabe.
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Nicéforo Blemides
Nicéforo Blemides (en griego: Νικηφόρος Βλεμμύδης) fue una figura literaria bizantina del.
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Nicolás I (papa)
Nicolás I. (c. 800, Roma-13 de noviembre de 867) fue el papa n.º 105 de la Iglesia católica de 858 a 867.
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Odium theologicum
Odium theologicum es una expresión latina que literalmente significa odio teológico.
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Ortodoxia bizantina
La ortodoxia bizantina está organizada en Iglesias autocéfalas: los cuatro antiguos patriarcados (que junto con la Iglesia de Roma conformaban la pentarquía del primer milenio), los patriarcados de origen más reciente y otras Iglesias ortodoxas.
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Ortodoxia de rito occidental
Ortodoxia de rito occidental, ortodoxia occidental o también rito occidental ortodoxo son algunos de un variado conjunto de nombres referidos a una extendida comunidad eclesiástica con una antigua tradición litúrgica, y espiritual atribuida a los Padres de la Iglesia en Occidente, y que conforman una rama de la Iglesia ortodoxa.
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Patriarca
El término patriarca (del griego antiguo πατριάρχης, de πατριά + ἄρχω, que significan descendencia + mandar) es el título de los obispos que presiden algunas Iglesias o sedes episcopales residenciales o titulares llamadas por este motivo patriarcales.
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Patriarca de Constantinopla
El Patriarca de Constantinopla es el Patriarca Ecuménico de la Iglesia ortodoxa, con sede en la antigua ciudad de Constantinopla (hoy conocida como Estambul).
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Prósopon
es un término de la teología patrística griega traducido comúnmente como "persona".
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Primera cruzada
La Primera Cruzada inició el complejo fenómeno histórico de campañas militares, peregrinaciones armadas y asentamiento de reinos cristianos, cuyo objetivo fue recuperar el control de las tierras perdidas ante el avance musulmán.
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Reforma gregoriana
La reforma gregoriana deriva su nombre del papa San Gregorio VII (1073-1085), quien la llevó a cabo asegurando que la autoría de la misma pertenecía a San Gregorio Magno (de quien Gregorio VII se consideraba tan sólo un continuador, de ahí su nombre papal).
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Rusia y la Iglesia Universal
Rusia y la Iglesia Universal es un ensayo filosófico escrito por Vladímir Serguéyevich Soloviov (en ruso: Владимир Сергеевич Соловьёв)'''?''', cuyo nombre también se transcribe como Vladímir Soloviev (transcripción que él mismo empleó en sus trabajos y correspondencia escritos en francés o inglés), o Vladimiro Solovief, (Moscú, 16 de enero de 1853 - íd., 31 de julio de 1900), filósofo y teólogo ruso que se desempeñó también como poeta, escritor y crítico literario.
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Santísima Trinidad
La Santísima Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios en la mayoría de las iglesias cristianas.
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Símbolo niceno-constantinopolitano
El símbolo niceno-constantinopolitano es un símbolo de la fe, una declaración dogmática de los contenidos de la fe cristiana, promulgada en el Concilio de Nicea I (325) y ampliada en el Concilio de Constantinopla (381).
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Símbolo Quicumque
El Símbolo Quicumque (a veces conocido como Quicunque Vult o Quicumque Vult) es una profesión de fe cristiana centrada en la doctrina trinitaria y la cristología.
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Sergio III
Sergio III (Roma, 860-Roma, 14 de abril de 911) fue el papa n.º 119 de la Iglesia católica desde el 29 de enero 904 hasta su muerte en 911.
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Sofronio de Cioara
Sofronio de Cioara (Sofronie de la Cioara) es un santo ortodoxo rumano.
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Una iglesia verdadera
La expresión "única iglesia verdadera" se refiere a una posición eclesiológica que afirma que Jesús dio su autoridad en la Gran Comisión únicamente a una iglesia institucional cristiana visible en particular -lo que comúnmente se llama una denominación.
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Unión de Brest
Se denomina Unión de Brest o Unión de Brześć a la decisión adoptada en 1596 por el Metropolitanato de Kiev, Galitzia y toda Rus de la Iglesia ortodoxa de romper su dependencia del Patriarca de Constantinopla y entrar en comunión con la Iglesia católica bajo la autoridad del Papa de Roma a fin de evitar la dominación por el recién creado Patriarcado de Moscú en 1589.
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