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169 relaciones: Años 700 a. C., Academia de Atenas, Acrópolis de Atenas, Adriano, Alarico I, Altar de los Doce Dioses, Altar de Zeus Agoraios, Antenor (mitología), Antigua Atenas, Apolo, Arconte, Areópago, Asilo (refugio), Asty, Atalo I, Atalo II, Augusto, Ágora, Época arcaica, Batalla de Maratón, Biblioteca de Panteno, Boulé, Buleuterio, Casa de moneda, Cávea, Cementerio, Cimón de Atenas, Civilización micénica, Clístenes de Atenas, Critio, Dípilon, Demagogia, Demetrio I de Macedonia, Democracia ateniense, Diálogo platónico, Dioses olímpicos, Edad del Bronce, Edad del Hierro, Ekklesía, El Pireo, Eneacrunos, Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas, Estoa, Estoa Basileos, Estoa de Átalo, Estoa de Zeus, Estrategeion, Ferrocarril, Filosofía griega, Grecia romana, ..., Guerras médicas, Harmodio y Aristogitón, Hérulos, Hefestión (Atenas), Hefesto, Heliea, Herma, Horos, Idioma griego, Iglesia de los Santos Apóstoles (Atenas), Ilíada, Imperio bizantino, Imperio otomano, Imperio romano, Instituto Arqueológico Alemán de Atenas, John D. Rockefeller Jr., Justiniano I, Leocoreion, Marco Vipsanio Agripa, Metroón, Monumento de los héroes epónimos, Museo Arqueológico Nacional de Atenas, Museo del Ágora de Atenas, Necrópolis, Neolítico, Odeón de Agripa, Odisea, Oratoria, Orden jónico, Paganismo, Panateneas, Pausanias (geógrafo), Pax Romana, Pórtico, Perímetro, Período helenístico, Periodo geométrico, Pisistrátidas, Polis, Pritano, Ptolomeo III, Pueblo visigodo, Pueblos eslavos, Puerta Sagrada, Rea, Reino de Grecia, Reino de Pérgamo, Santuario (edificio), Sócrates, Segunda Guerra Mundial, Siglo II, Siglo II a. C., Siglo IV, Siglo IV a. C., Siglo V, Siglo V a. C., Siglo VI a. C., Siglo VII, Siglo VII a. C., Siglo VIII a. C., Siglo X, Siglo XVI a. C., Siglo XXX a. C., Sociedad Arqueológica de Atenas, Sofía (sabiduría), Solón, Stoa media (Atenas), Stoa Pecile, Stoa sur I (Atenas), Stoa sur II (Atenas), Strategos, Templo de Afrodita Urania, Templo de Apolo Patroos, Templo de Ares (Atenas), Templo griego, Teseo, Tholos de Atenas, Tiranía, Tribunal de justicia, Tribus griegas, Vándalos, Vía Panatenaica, Villa romana, Yacimiento arqueológico, Zeus, 100, 12 a. C., 138 a. C., 140 a. C., 1456, 150, 159 a. C., 180 a. C., 1834, 1859, 1890, 1891, 1896, 1897, 1912, 1931, 1941, 1945, 1953, 1956, 21 a. C., 267, 395, 461 a. C., 465 a. C., 470, 479 a. C., 480 a. C., 507 a. C., 508 a. C., 520 a. C., 529, 582, 583. Expandir índice (119 más) »
Años 700 a. C.
Los años 700 antes de Cristo transcurrieron entre los años 709 a. C.
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Academia de Atenas
La Academia (en griego clásico, Ἀκαδήμεια Πλάτωνος; en griego moderno, Ακαδημία Πλάτωνος; en latín: Academia Platonis) fue la escuela filosófica fundada por Platón alrededor de 387 a. C. en los jardines de Academo fuera de los muros de Atenas.
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Acrópolis de Atenas
La Acrópolis de Atenas (ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν en griego antiguo; η Ακρόπολη της Αθήνας o η Ακρόπολη Αθηνών en griego moderno; Acropolis Athenarum en latín) puede considerarse la más representativa de las acrópolis griegas.
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Adriano
Publio Elio Adriano (en latín: Publius Aelius Hadrianus; Itálica o Roma,Las fuentes antiguas ofrecen información contradictoria a este respecto. La mayoría de los historiadores, sobre todo ingleses, han considerado más creíble la información aportada en la, de la Historia Augusta, donde se indica que «Natus est Romae VIIII kal. Feb. Vespasiano septies et Tito quinquies consulibus». (Vita Hadr. I,1,3), es decir, que nació en Roma el día noveno antes de las calendas de febrero (24 de enero) del año en que Vespasiano desempeñaba su séptimo consulado, y su hijo, Tito, el quinto (76). Tanto Anthony Birley (Adriano, p. 27) como Ronald Syme (en The Journal of Roman Studies, Vol. 54, Parts 1 and 2 (1964), pp. 142-149), a pesar de diversas fuentes contrarias, o de la pertenencia de Adriano a la tribu electoral Sergia (la propia de Itálica), se inclinan por Roma como lugar de nacimiento de Adriano. La profesora Alicia Mª Canto, de la UAM, ha reunido en un artículo titulado «Itálica, patria y ciudad natal de Adriano (31 textos históricos y argumentos contra Vita Hadr. 1, 3», 25 fuentes literarias directas y 6 textos y argumentos indirectos que apoyan la tesis de que Adriano nació en Itálica. 24 de enero de 76-Bayas, 10 de julio de 138), conocido oficialmente durante su reinado como Imperator Caesar Divi Traiani filius Traianus Hadrianus Augustus, y Divus Hadrianus tras su deificación, comúnmente conocido como Adriano, fue emperador del Imperio romano (117-138). Miembro de la Dinastía Ulpio-Aelia y tercero de los «cinco emperadores buenos», así como segundo de los emperadores nacidos en la provincia de Bética. Adriano destacó por su afición a la filosofía estoica y epicúrea. Nació probablemente en Itálica, en el actual término municipal de Santiponce (Sevilla, España), en el seno de una familia acomodada oriunda del Piceno (Italia) y establecida a fines del en dicha ciudad de la Hispania Baetica. Era sobrino segundo por línea materna de Trajano, quien, aunque nunca le nombró públicamente su heredero, le dio varias muestras de preferencia durante su reinado, y de acuerdo con lo manifestado por su esposa Pompeya Plotina, lo declaró como tal momentos antes de morir. Aunque es posible que debiera el trono sobre todo al favor de Plotina, su condición de posible sucesor ya fue siendo marcada por el propio Trajano durante su reinado. Así, en el periodo comprendido entre los años 100 y 108 le concedió la mano de Vibia Sabina, le nombró quaestor Imperatoris y comes Augusti, le regaló el diamante de Nerva como «esperanza de sucesión» y le recomendó como consul suffectus, amén de otros honores y distinciones. A pesar de estas preferencias, y de que era el único descendiente masculino de Trajano, el apoyo de Plotina y de Lucio Licinio Sura (m. 108) fueron determinantes en su ascenso al trono. Sus relaciones con el Senado no fueron buenas; quizá tuviera algo que ver con ello el que Adriano, a diferencia de muchos emperadores anteriores, no deseara desempeñar el consulado ordinario más que dos veces, ambas consecutivas y al comienzo de su reinado: la primera, en el primer semestre de 118, teniendo como collega a su sobrino, el barcinonense Cneo Pedanio Fusco Salinator. La segunda, en el primer cuatrimestre de 119, acompañado de Publio Dasumio Rústico, otro posible pariente esta vez de los Dasumii italicenses. Asimismo, las reformas administrativas llevadas a cabo durante su reinado suscitaron la oposición de los senadores; el emperador modernizó el sistema administrativo estatal ascendiendo a expertos y tecnócratas, lo que supuso que muchas secciones de la administración quedaran en manos de estos funcionarios. A causa de ello la élite senatorial y aristocrática vio mermada su influencia.
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Alarico I
Flavio Alarico I (en gótico *𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃, Alareiks: ‘rey de todos’; en latín: Flavius Alaricus; Peuce, 370 /75 -Cosenza, 410) fue un caudillo militar visigodo de la tribu de los tervingios.
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Altar de los Doce Dioses
El Altar de los Doce Dioses era un altar y santuario, situado en la esquina noroeste del Ágora de Atenas, cerca del Templo de Ares.
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Altar de Zeus Agoraios
El Altar de Zeus Agoraios (Zeus del Ágora) es un altar situado en el lado oeste del Ágora de Atenas, cerca del Monumento de los héroes epónimos.
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Antenor (mitología)
En la mitología griega, Antenor (en griego antiguo, Ἀντήνωρ - Antếnôr) era un consejero del rey Príamo de Troya que durante el asedio a la ciudad abogó por una solución pacífica entre los griegos y los troyanos.
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Antigua Atenas
La antigua Atenas (griego antiguo: Ἀθῆναι; griego moderno: Αθήνα,; latín: Athenae) está situada en una península que estuvo ya habitada en el Neolítico.
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Apolo
Apolo (en griego antiguo: Ἀπόλλων o Ἀπέλλων; en griego moderno: Απόλλων; en latín: Apollo) es una de las deidades principales de la mitología griega, y uno de los dioses olímpicos más significativos, motivo por el cual le dedicaron una gran cantidad de templos.
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Arconte
Arconte (del gr., ἄρχων árkhon) es una palabra griega que significa «gobernante», utilizado con frecuencia como el título de un determinado cargo público en un gobierno.
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Areópago
El Areópago o «Colina de Ares», es un monte situado al oeste de la Acrópolis de Atenas, sede del Consejo que allí se reunió desde el 480 a. C. hasta el.
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Asilo (refugio)
Un asilo es un santuario o lugar de refugio que pone a un criminal al abrigo de las persecuciones de la justicia.
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Asty
Asty (ἄστυ, ásty? //) es el término utilizado por los antiguos griegos para designar la parte de la ciudad (polis) donde están agrupados los cultos cívicos y las instancias políticas.
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Atalo I
Atalo I (en griego antiguo Ἄτταλος) Sóter (en griego: Salvador; 269 a. C.-197 a. C.), reinó sobre la polis griega de Pérgamo, situada en la actual Turquía, entre los años 241 a. C. y 197 a. C. Era primo segundo (o sobrino-nieto) del rey Eumenes I, que lo adoptó como su heredero.
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Atalo II
Atalo II Filadelfo (Ἄτταλος Β΄ ὁ Φιλάδελφος) (220 a. C.-138 a. C.) fue un rey de Pérgamo.
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Augusto
Cayo Julio César Augusto o simplemente Augusto (en latín, Augustus; Roma, 23 de septiembre de 63 a. C.-Nola, 19 de agosto de 14 d. C.) también conocido como Octaviano (Octavianus) fue el fundador del Imperio romano y primer emperador romano.
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Ágora
Ágora (del griego ἀγορά, asamblea, de ἀγείρω, ‘reunir’) es un término por el que se designaba en la Antigua Grecia a la plaza de las ciudades-estado griegas (polis), donde se solían congregar los ciudadanos.
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Época arcaica
Época arcaica es una periodización de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografía distingue la etapa en la que la Hélade (Ἑλλάδα) salió del periodo anterior (la Edad Oscura, caracterizada por la distribución del espacio helénico entre tribus«Tribu» es un término latino, utilizado para la organización sociopolítica romana; que se aproxima al uso que tenía la institución y la palabra griega phylé, fylé o phulē (φυλή —'raza', 'pueblo'—), del verbo fyeszai o phuesthai (φύεσθαι, 'descender de', 'tener origen en'). «Clan» suele ser la traducción de la palabra griega genos (γένος —'especie', 'raza', 'familia', 'nacimiento'—), que denominaba a una institución política clave en las polis aristocráticas. También existía una institución intermedia entre el genos y la phyle: la fratría (φρατρία —'hermandad'—). Las reformas de Clístenes desvirtuaron su condición de agrupaciones basadas en el parentesco sustituyéndolas por las agrupaciones basadas en la vecindad: tritías trittyes (τριττύες, plural de tritís trittys, τριττύς —'trigésima'—) y demoi (δeμοι, plural de demos, δeμος —'pueblo'—). La antropología reutilizó el término "tribu" para la categorización de un tipo de sociedad en que la relación de parentesco estricto, propia de una sociedad más primitiva (sociedad clánica), se amplía al parentesco teórico, o descendencia de un presunto antepasado común, propia de las sociedades más evolucionadas (sociedad tribal o patriarcal); aunque menos sofisticada que las sociedades urbanas, sociedades complejas o civilizaciones, frente a las que serían aún un estadio cultural primitivo denominado «barbarie». Estos términos han quedado obsoletos en la antropología actual, pero siguen siendo explicativos de la imagen que los griegos, desde finales de la época arcaica, tenían de sí mismos como sociedad que estaba construyéndose como civilización, frente a otras sociedades percibidas como "el otro" (barbaroi βάρβαροι —'extranjero', 'el que no habla griego', 'el que balbucea'—), en otros estadios de evolución cultural. La oposición civilización / barbarie, paralela a la de techne / physis (τέχνη / φύσις —'técnica', 'arte' o 'cultura' / 'naturaleza'—) y a la de cosmos / caos (κόσμος / χάος —'orden' / 'desorden'—), es de hecho un tópico cultural en la Antigua Grecia, visible en numerosos mitos, frecuentemente representados en el arte (como la Centauromaquia). Similar interpretación tienen las figuras de los héroes civilizadores (Prometeo, Dédalo, Heracles, Jasón, Teseo, Ulises y Edipo, entre otros —dotan a la humanidad de recursos, abren caminos o los despejan de obstáculos o monstruos—) y los héroes epónimos (los fundadores míticos de las tribus o las polis —en el Ágora de Atenas, frente al buleuterio se levantaba el monumento de los héroes epónimos—). La oposición entre lo natural (physikón φυσικών) y lo artificial (technitón τεχνητών) es también la de lo natural y lo convencional (nomos νόμος -"ley"-, en cuanto este concepto, antes sagrado -Nomos como daimon o aspecto de Zeus- se seculariza y relativiza), y se constituirá en uno de los temas principales de la filosofía griega, por ejemplo, en la leyenda del Anillo de Gyges (Platón, La República), o en la misión que se autoimpuso Diógenes de Sinope (parajáraxis —palabra que significa tanto "falsificar la moneda" como "cambiar la constitución"—); pero ya en la época clásica (siglos V y IV a. C.). El orgullo cívico que se forjó durante la época arcaica implicaba para los griegos, o al menos para un porcentaje considerablemente significativo de ellos (los varones libres que gozaban de la ciudadanía en ciertas polis), la conciencia de ser protagonistas por sí mismos y por su polis (y no tanto por su origen familiar) de su destino personal y social (un destino que la interpretación literaria de los mitos representaba como una tensión entre la voluntad del héroe y su ananké - ανάγκη, el fatum latino-). Dependiendo menos de su fortuna (tyche τύχη) que de su esfuerzo, habilidad o virtud (areté αρετή), y especialmente del mantenimiento de la solidaridad con sus conciudadanos (la que manifestaba el hoplita, sin romper las filas, guardando con su propio escudo el flanco del hoplita de su izquierda, confiando en que el propio era guardado por el hoplita de su derecha); ese destino podía sobreponerse frente a la naturaleza, los dioses, los hombres poderosos o las entidades políticas exteriores al espacio griego. Su condición puede calificarse de libertad, una situación que nunca se había dado con anterioridad (Anderson, op. cit., pg.). Para expresar ese ideal no utilizaban tanto la palabra eleutheria ἐλευθερία ("libertad") como las palabras autárkeia (αὐτάρκεια -"gobernarse a sí mismo"-, que suele traducirse por "autarquía" o "autosuficiencia") o autonomía (αὐτονομία -"regirse por sus propias leyes"), y expresiones como Nomos Basileus (Νόμος βασιλεύς -"la ley es el rey"-, frase de Píndaro divulgada por Platón en Gorgias). indoeuropeas que hablaban distintas variantes de la futura lengua griega –aqueos, jonios, dorios, eolios, arcadios, superpuestos sobre los prehelénicos pelasgos–, que introdujeron la Edad del Hierro en medio de una total ausencia de fuentes escritas y una drástica ruptura cultural frente a la civilización micénica, cuyo fin sigue siendo objeto de debate) y se conformaron los rasgos de la civilización griega, que quedará plenamente cristalizada en la posterior Época Clásica.
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Batalla de Maratón
La batalla de Maratón (en griego antiguo Μάχη τοῦ Μαραθῶνος; en griego moderno Μάχη τουΜαραθώνα; en latín Marathonia pugna) fue un enfrentamiento armado que definió el desenlace de la primera guerra médica.
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Biblioteca de Panteno
La Biblioteca de Panteno fue un antiguo edificio construido en la esquina sureste del Ágora de Atenas en época romana.
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Boulé
En las ciudades de Grecia Antigua la Boulé (en griego Βουλή, también transcrito por Bulé) era una asamblea restringida de ciudadanos encargados de los asuntos corrientes de la ciudad.
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Buleuterio
El buleuterio (del latín buleuterium, y este del griego βουλευτήριον) es el edificio donde se reunía la boulé («consejo», a menudo de 500 miembros), en las ciudades de la Antigua Grecia.
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Casa de moneda
Una casa de moneda o casa de la moneda es una instalación industrial en donde se fabrican y acuñan monedas.
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Cávea
En la Antigua Roma, la cávea (del latín cavĕa: cavidad, hueco), designa la parte de un teatro, anfiteatro o circo romano donde se encuentran las gradas sobre las cuales se sentaban los espectadores que asistían a las representaciones o espectáculos.
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Cementerio
Un cementerio (en griego: κοιμητήριον, «dormitorio») o camposanto es el lugar donde se depositan los restos mortales o cadáveres.
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Cimón de Atenas
Cimón de Atenas (en griego antiguo: Κίμων, Kímôn; n 510 - f. 450 a. C.) fue un estadista, político y general ateniense.
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Civilización micénica
La civilización micénica se desarrolló en el período del Heládico reciente, es decir, la última parte de la Edad del Bronce, entre 1700-1050 a. C.
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Clístenes de Atenas
Clístenes (570 a. C.-507 a. C.), en griego: Κλεισθένης / Kleisthénês, hijo de Megacles II y perteneciente a la familia de los Alcmeónidas, fue un político ateniense que introdujo el gobierno democrático en la antigua Atenas.
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Critio
Critio (Κριτίος en griego) fue un escultor griego del probablemente pupilo de Antenor y que ejerció en los talleres de Ática.
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Dípilon
La Dípilon (del griego δἰπυλον "doble puerta") es el nombre que recibía la puerta principal de la antigua Atenas, situada en el Noroeste de la ciudad.
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Demagogia
Demagogia (del griego δῆμος -dēmos-, 'pueblo' y ἄγω -ago-, 'dirigir') es una estrategia utilizada para conseguir el poder político que consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y esperanzas del público para ganar apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica, la desinformación, la agnotología y la propaganda política.
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Demetrio I de Macedonia
Demetrio I (ca. 337 a. C.-283 a. C.), llamado Demetrio Poliorcetes (griego: Δημήτριος Πολιορκητής, Dêmếtrios Poliorkêtês), "el Asediador de ciudades", rey de Macedonia (294 a. C.-288 a. C.). Hijo y sucesor de Antígono I Monóftalmos, forma parte de la dinastía Antigónida, fundada por su padre.
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Democracia ateniense
Democracia ateniense es el nombre del sistema político democrático desarrollado en la ciudad-estado (polis) griega de Atenas, en el siglo VI a. C. a partir de las reformas de Clístenes alrededor del 508 a. C. hasta la supresión de las instituciones democráticas a causa de la hegemonía macedonia en 322 a. C. El sistema timocrático establecido en Atenas por la Constitución de Solón en el año 594 a. C.
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Diálogo platónico
Los diálogos platónicos —o Diálogos de Platón— son una obra constituida por un epistolario y un conjunto de diálogos, obras destinadas a la publicación que se han conservado en su totalidad y que son el legado literario y filosófico de su autor.
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Dioses olímpicos
En la religión de la antigua Grecia, los doce dioses olímpicos (en griego clásico: Οἱ δώδεκα Θεοί τοῦ Ὀλύμπου; en griego moderno: Οι δώδεκα Θεοί τουΟλύμπου; en latín: Duodecim Dei Olympici) eran los principales dioses del panteón griego, que moraban en el monte Olimpo (el más alto de Grecia).
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Edad del Bronce
La Edad del Bronce es el período de la historia en el que se desarrolló la metalurgia de este metal, resultado de la aleación de cobre con estaño.
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Edad del Hierro
La Edad del Hierro es el periodo en el cual se descubre y populariza el uso del hierro como material para fabricar armas y herramientas necesarias para el uso cotidiano.
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Ekklesía
La ekklesía o ecclesía (del griego antiguo «ἐκκλησία») era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Grecia clásica.
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El Pireo
El Pireo (en griego antiguo: Πειραιεύς, Peiraiéus; en griego moderno Πειραιάς, Pireás) es una ciudad del sudoeste de Grecia situada en la periferia del Ática a orillas del golfo de Egina.
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Eneacrunos
Eneacrunos o Eneacruno (Enneákrounos, «La Fuente de los Nueve Caños») era una fuente situada en el ángulo sudoriental del Ágora de Atenas.
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Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas
La Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas o American School of Classical Studies at Athens (ASCSA) (en griego: Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα) es uno de los diecisiete institutos arqueológicos extranjeros de la ciudad de Atenas, Grecia.
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Estoa
La stoa (στοά, palabra griega, transcribible como stoá, en plural stoai, españolizable como estoa, y traducible como 'pórtico') es una construcción propia de la arquitectura clásica, una de las más sencillas: un espacio arquitectónico cubierto, de planta rectangular alargada, conformado mediante una sucesión de columnas, pilares u otros soportes (columnata), y, en su caso, muros laterales.
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Estoa Basileos
La Estoa Basileos (del griego βασίλειος στοά, Stoá Basiléios, o βασιλική στοά Basiliké Stoà), también llamada Estoa Real o 'Estoa del Rey', fue una estoa construida circa del año 500 a. C., en el Ágora de Atenas; es uno de los edificios más antiguos de la ciudad.
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Estoa de Átalo
La Estoa de Átalo es un pórtico helenístico situado en la parte oriental del ágora de Atenas.
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Estoa de Zeus
La Estoa de Zeus era una stoa situada en el ángulo noroeste del Ágora de Atenas.
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Estrategeion
El Estrategeion es un edificio trapezoidal situado en el Ágora de Atenas.
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Ferrocarril
El ferrocarril (del latín: ferre, ‘hierro’, y carril) o transporte ferroviario es un sistema de transporte de personas y mercancías guiado sobre una vía férrea.
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Filosofía griega
La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido, aproximadamente, entre el surgimiento de la filosofía occidental en la zona de Jonia a principios del siglo VI a. C. hasta la invasión de Macedonia por los romanos en 149 a. C. En ocasiones también se denomina filosofía clásica o filosofía antigua, si bien ese período puede incluir también la filosofía romana.
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Grecia romana
Grecia romana (Graecia Romana en latín) es la denominación del periodo de historia de Grecia que siguió a la victoria romana sobre la Liga Aquea en la batalla de Corinto, en el año 146 a. C., hasta la escisión del Imperio romano en dos partes, que tuvo lugar en el año 395 y que es cuando comienza la historia del Imperio Romano de Oriente.
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Guerras médicas
Las guerras médicas fueron una serie de conflictos entre el Imperio aqueménida de Persia y las ciudades-estado del mundo helénico que comenzaron en y se extendieron hasta el año La colisión entre el fragmentado mundo político de la antigua Grecia y el enorme imperio persa comenzó cuando Ciro II el Grande conquistó Jonia en el y tuvo dos momentos críticos en las dos expediciones fallidas de los persas contra Grecia, en el y desde el hasta el, conocidas respectivamente como primera y segunda guerra médica.
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Harmodio y Aristogitón
Harmodio (Ἁρμόδιος / Harmodios, f. 514 a. C.) y Aristogitón (Ἀριστογείτων / Aristogeitôn, f. 514 a. C.) fueron conocidos como los Tiranicidas, por matar a Hiparco de Atenas.
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Hérulos
Los hérulos eran una tribu germánica que invadió el Imperio romano de occidente en el, provenientes de Escandinavia, seguramente tras ser expulsados.
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Hefestión (Atenas)
El Hefestión (en griego Ηφαιστείον) o templo de Hefesto y de Atenea Ergane o Teseion (en griego, Θησείον) es un templo griego, situado en el noroeste del ágora de Atenas, en la cima de la colina llamada Colonos Agoreo.
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Hefesto
En la mitología griega, Hefesto (en griego antiguo Ἥφαιστος, en neogriego Ήφαιστος, en latín Hephaestus, quizá de φαίνω phainô, ‘brillar’) es el dios de la forja y del fuego, así como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia.
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Heliea
La Heliea (en griego antiguo Ἡλιαία) era el Tribunal Supremo de la Antigua Atenas.
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Herma
En la Antigua Grecia, una herma (en griego antiguo ἕρμα, plural ἕρμαι hermai) era un pilar cuadrado o rectangular de piedra, terracota o bronce —el estípite— sobre el que se colocaba un busto, normalmente el del dios Hermes, habitualmente con barba, signo de fuerza física, y cuya base se adornaba con un falo en erección, símbolo de masculinidad y de disposición a las armas.
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Horos
Un horos (en griego ὅρος, hóros; en plural, ὅροι, hóroi) es un mojón o señal de piedra utilizado en la Antigua Grecia para delimitar las propiedades.
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Idioma griego
El griego (en griego antiguo: Ἑλληνική ɣλῶσσα o Ἑλληνική ɣλῶττα; o Ελληνικά en griego moderno; en latín: Lingua Graeca) es una lengua originaria de Grecia, que pertenece a la rama helénica de las lenguas indoeuropeas.
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Iglesia de los Santos Apóstoles (Atenas)
La Iglesia de los Santos Apóstoles, también conocida como Santos Apóstoles de Solaki (en griego: Άγιοι Απόστολοι Σολάκη), se encuentra en el Ágora antigua de Atenas, Grecia, junto a la Estoa de Átalo, y puede fecharse alrededor de finales del.
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Ilíada
La Ilíada (en griego homérico Ἰλιάς: Iliás; en griego moderno Ιλιάδα: Iliáda; en latín: Ilias) es una epopeya griega, atribuida tradicionalmente a Homero.
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Imperio bizantino
Se denomina como Imperio romano de Oriente, Imperio bizantino o, simplemente, Bizancio a la mitad oriental del Imperio romano desde el 395, que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento.
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Imperio otomano
El Imperio otomano (en turco moderno: Osmanlı İmparatorluğu o Osmanlı Devleti), oficialmente el Sublime Estado Otomano (en turco otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-i Aliyye-i Osmâniyye), fue un Estado multiétnico gobernado por la dinastía osmanlí.
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Imperio romano
El Imperio romano fue el periodo de la civilización romana posterior a la República y caracterizado por una forma de gobierno autocrática.
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Instituto Arqueológico Alemán de Atenas
El Instituto Arqueológico Alemán de Atenas o Deutsches Archäologisches Institut (DAI), Abteilung Athen (Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο Αθηνών) es unos de los diecisiete institutos de arqueología extranjeros establecidos en Atenas (Grecia).
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John D. Rockefeller Jr.
John Davison Rockefeller Jr.
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Justiniano I
Flavio Pedro Sabacio Justiniano (en griego bizantino, Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός; en griego moderno, Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός; en latín, Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, Tauresium, 482-Constantinopla, 14 de noviembre de 565), más conocido como Justiniano I el Grande, fue emperador del Imperio romano de Oriente desde el 1 de agosto de 527 hasta su muerte.
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Leocoreion
El Leocoreion (Λεωκόρειον) era un antiguo santuario situado en el Ágora de Atenas.
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Marco Vipsanio Agripa
Marco Vipsanio Agripa (en latín, Marcus Vipsanius Agrippa; c. 63 a.C.-12 a.C.) fue un importante general y político romano.
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Metroón
El Metroón (griego antiguo Μητρῷον) era un edificio situado en el lado oeste del Ágora de Atenas, que sirvió como santuario de la diosa Rea y como archivo del estado.
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Monumento de los héroes epónimos
El Monumento de los héroes epónimos es un monumento de carácter público, situado en el Ágora de Atenas y construido en el siglo V a. C., a raíz de las reformas políticas y sociales del legislador ateniense Clístenes.
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Museo Arqueológico Nacional de Atenas
El Museo Arqueológico Nacional de Atenas (en griego, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) alberga muchos de los objetos arqueológicos más importantes encontrados en Grecia desde su prehistoria hasta la antigüedad tardía, siendo el principal museo Arqueológico griego.
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Museo del Ágora de Atenas
El museo del Ágora de Atenas está albergado en la Stoa de Átalo, el gran pórtico helenístico, reconstruido entre 1953 y 1956, en el lado este del Ágora de Atenas.
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Necrópolis
Una necrópolis es un cementerio o lugar destinado a enterramientos.
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Neolítico
El Neolítico (del griego νεός neós 'nuevo' y λιθικός lithikós 'de piedra') es el último de los períodos de la Edad de Piedra (herramientas de piedra).
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Odeón de Agripa
El Odeón de Agripa fue un odeón (sala para conciertos y conferencias) situado en el centro del Ágora de Atenas.
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Odisea
La Odisea (en griego antiguo: Ὀδύσσεια,; en griego moderno: Οδύσσεια; en latín: Odyssea) es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero.
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Oratoria
Se llama oratoria al arte de hablar con elocuencia.
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Orden jónico
El orden jónico (Ιωνικός ρυθμός en lengua griega; Ordo Ionicus en lengua latina) es el segundo, en sentido cronológico, de los órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo su origen hacia el siglo VI a. C. en la costa oeste de Asia Menor y en las islas Cícladas, archipiélago situado al sureste de Grecia en el mar Egeo.
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Paganismo
El paganismo es un concepto religioso genérico empleado por los cristianos desde el, en el Imperio romano, para designar al conjunto de creencias que no pertenecían ni al cristianismo ni al judaísmo.
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Panateneas
Los Juegos Panatenaicos o Panateneas (en griego antiguo Παναθήναια/Panatếnaia) eran un ciclo de fiestas religiosas, artísticas y deportivas, que se llevaban a cabo todos los años en Atenas dedicadas a la diosa Atenea ''Poliada'' (protectora de la ciudad), y que tenían lugar durante algunos días del mes de hecatombeón (primer mes en el calendario ático) equivalente a finales del mes de julio actual o principios de agosto.
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Pausanias (geógrafo)
Pausanias (en griego: Παυσανίας) fue un viajero, geógrafo e historiador griego del de la era común (c. 110-180), contemporáneo de los emperadores romanos Adriano, Antonino Pío y Marco Aurelio.
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Pax Romana
Pāx Rōmāna (en español, «paz romana») es una expresión en latín utilizada para referirse al largo período de estabilidad que vivió el Imperio romano, caracterizado tanto por su calma interior como por su seguridad exterior, lo que le permitió alcanzar su máximo desarrollo económico y expansión territorial.
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Pórtico
Un pórtico es un espacio arquitectónico cubierto, conformado por una galería de columnas adosada a un edificio.
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Perímetro
En geometría, el perímetro (del griego περί-, 'alrededor', y -μετρος, 'medir') es la longitud de la frontera de una figura plana cerrada.
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Período helenístico
Se denomina período helenístico, helenismo o periodo alejandrino (por Alejandro Magno; Ἑλληνισμός en griego clásico; Ελληνιστική περίοδος en griego moderno; Hellenismus en latín) a una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno (323a.C.) y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (31a.C.). Es la herencia de la cultura helénica de la Grecia clásica que recibe el mundo griego a través de la hegemonía y supremacía de Macedonia, primero con la persona de Alejandro Magno y después de su muerte con los diádocos (διάδοχοι) o sucesores, reyes que fundaron las tres grandes dinastías que predominarían en la época: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida.
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Periodo geométrico
El periodo geométrico es una etapa arqueológica de Grecia que comprende desde el 900 hasta el 700 a.C. Toma su nombre del estilo decorativo de la cerámica, en la que predominan los vasos sin fondo usados en rituales funerarios.
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Pisistrátidas
Los Pisistrátidas o Peisistrátidas (en griego antiguo Πεισιστρατίδες o Πεισιστρατίδαι) eran los descendientes y parientes del tirano de Atenas Peisístrato, según los historiadores antiguos, pero principalmente se referían a sus dos hijos y sucesores, Hipias e Hiparco.
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Polis
Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis —plural póleis—, y asentado en español como voz con plural invariable)El equivalente latino sería urbs, la ciudad en su concepto físico (las calles, los edificios y estructuras urbanas), y civitas, la ciudad en su aspecto político (los ciudadanos); que extendido al concepto de Estado sería equivalente a Res publica.
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Pritano
En la democracia ateniense, a partir de la revolución isonómica de Clístenes, los pritanos (οἱ πρυτάνεις), seleccionados de entre los quinientos elegidos de la Boulé, ejercieron un papel político central, aunque su poder era limitado.
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Ptolomeo III
Ptolomeo III Evergetes, Benefactor (griego: Πτολεμαίος Ευεργέτης), c. 282 - 222 a. C., tercer faraón de la Dinastía Ptolemaica.
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Pueblo visigodo
Los visigodos fueron una rama de los pueblos godos, que a su vez pertenecen a los pueblos germánicos orientales, llamados pueblos bárbaros, y que vivieron dentro del Imperio romano durante la antigüedad tardía.
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Pueblos eslavos
Los pueblos eslavos viven mayoritariamente en Europa.
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Puerta Sagrada
La Puerta Sagrada (Hiera Pyle) era una puerta situada en la Muralla de la Antigua Atenas en el barrio moderno de Kerameikos.
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Rea
En la mitología griega, la titánide Rea (en griego antiguo Ῥεία Rheia, Ῥέα Rhea, Ῥείη Rheiē o Ῥέη Rheē, ‘flujo ’ o ‘facilidad ’) era hija de Urano y Gea, y hermana y esposa de Cronos, y madre de Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus.
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Reino de Grecia
El Reino de Grecia (en griego: Βασίλειον της Ελλάδος, Vasíleion tis Elládos), fue el nombre del Estado griego establecido en 1832 por las grandes potencias: Reino Unido, Francia y el Imperio Ruso.
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Reino de Pérgamo
El reino de Pérgamo fue un estado de la antigüedad (241 a. C.-133 a. C.), ubicado en el oeste de la península de Anatolia, actual Turquía.
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Santuario (edificio)
Un santuario (del latín sacrarium, sanctus) es un templo en el que se venera una imagen, dioses o reliquia de especial devoción.
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Sócrates
Sócrates (Sōkrátēs; Alopece, Atenas, 470 a. C.-399 a. C.) fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.
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Segunda Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial (también escrito II Guerra Mundial) fue un conflicto militar global que se desarrolló entre 1939 y 1945.
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Siglo II
El (siglo segundo después de Cristo) o e. c. (siglo segundo de la era común) comenzó el 1 de enero del año 101 y terminó el 31 de diciembre de 200.
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Siglo II a. C.
El o a. e. c. (siglo segundo antes de la era común) comenzó el 1 de enero del 200 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 101 a. C. Este siglo verá la decadencia del Egipto Ptolemaico y, en general, de todos los países helenísticos, favoreciendo la política expansionista de Roma por el Mediterráneo, que consiguió conquistar parte de la Galia, Grecia, Asia Menor, los territorios africanos de Cartago y gran parte de Hispania.
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Siglo IV
El (siglo cuarto después de Cristo) o e. c. (siglo cuarto de la era común) comenzó el 1 de enero de 301 y terminó el 31 de diciembre de 400.
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Siglo IV a. C.
El o a. e. c. (siglo cuarto antes de la era común) comenzó en el 400 a. C.
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Siglo V
El (siglo quinto después de Cristo) o e. c. (siglo quinto de la era común) comenzó el 1 de enero del año401 y terminó el 31 de diciembre de 500.
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Siglo V a. C.
El o a. e. c. (siglo quinto antes de la era común) comenzó el 1 de enero del 500 a. C.
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Siglo VI a. C.
El o a. e. c. (siglo sexto antes de la era común) comenzó el 1 de enero del 600 a. C.
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Siglo VII
El (siglo séptimo después de Cristo) o e. c. (siglo séptimo de la era común) comenzó el 1 de enero del año 601 y terminó el 31 de diciembre del 700.
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Siglo VII a. C.
El o a. e. c. (siglo séptimo antes de la era común) comenzó el 1 de enero de 700 a. C.
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Siglo VIII a. C.
El o a. e. c. (siglo octavo antes de la era común) comenzó el 1 de enero del 800 a. C.
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Siglo X
El (siglo décimo después de Cristo) o e. c. (siglo décimo de la era común) comenzó el 1 de enero de 901 y terminó el 31 de diciembre de 1000.
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Siglo XVI a. C.
El siglo XVI a. C. comenzó el 1 de enero de 1600 a. C.
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Siglo XXX a. C.
El siglo XXX a. C. comenzó el 1 de enero del año 3000 a.C. y terminó el 31 de diciembre de 2901 a.C.
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Sociedad Arqueológica de Atenas
La Sociedad Arqueológica de Atenas (en griego, Η Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρείαν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία) es uno de los principales organismos arqueológicos de Grecia.
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Sofía (sabiduría)
Sofía (Σoφíα, en griego "sabiduría") es la diosa griega de la sabiduría, y así mismo es un término fundamental dentro de la filosofía helenística y su religión, como también en el platonismo, gnosticismo, cristianismo ortodoxo, cristianismo esotérico, y en el cristianismo místico.
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Solón
Solón (en griego Σόλων) (c. -) fue un poeta, reformador político, legislador y estadista ateniense, considerado uno de los Siete Sabios de Grecia.
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Stoa media (Atenas)
La Stoa Media de Atenas era una stoa ubicada aproximadamente en el centro del Ágora de Atenas, a la que dividía en sus zonas norte y sur.
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Stoa Pecile
La Stoa Pecile (en griego antiguo, ἡ ποικίλη στοά, hē Poikílē stoá) o Pórtico Pintado, originariamente llamada «Pórtico de Pisianacte» (en griego, ἡ Πεισιανάκτειος στοά), era un monumento de la antigua Grecia, erigido en un enclave privilegiado, al norte de ágora de Atenas.
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Stoa sur I (Atenas)
La Stoa Sur I de Atenas era un stoa (edificio porticado) del lado sur del Ágora de Atenas, situada entre el tribunal de la Heliea y la fuente Eneacrunos, o fuente del sureste.
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Stoa sur II (Atenas)
La Stoa Sur II de Atenas era una stoa ubicada en el lado sur del Ágora de Atenas, entre el tribunal de la Heliea y la fuente Eneacrunos, construida para reemplazar a la Stoa Sur I.
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Strategos
Strategos, castellanizado estratego (del latín stratēgus y este del griego στρατηγός,Si el lema estratego figura en el diccionario, se deduce implícitamente la sanción u admisión de la Real Academia de la forma castellanizada del sustantivo griegoComo estrategós aparece en otros autores: plural στρατηγοί, strategoi, en griego dórico στραταγός, stratagos), era el nombre usado en la Antigua Grecia para designar al general, más bien, al comandante en jefe y supremo de un cuerpo militar terrestre.
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Templo de Afrodita Urania
El Templo de Afrodita Urania (en griego, Αφροδίτη Ουρανία) estaba situado al noroeste del Ágora de Atenas, al otro lado de la Vía de las Panateneas y al oeste de la Stoa Basileos.
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Templo de Apolo Patroos
El Templo de Apolo Patroos es un pequeño templo jónico en ruinas, situado al noroeste del Ágora de Atenas, cerca de la Stoa de Zeus.
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Templo de Ares (Atenas)
El Templo de Ares era un edificio situado en la parte norte del Ágora de Atenas, entre el Altar de los Doce Dioses y el Odeón de Agripa.
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Templo griego
El templo griego (en griego antiguo ναός naós ‘templo’, diferente semánticamente al latín templum,-i) era una estructura construida para albergar la imagen de culto en la religión de la Antigua Grecia.
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Teseo
En la mitología griega, Teseo (en griego antiguo, Θησεύς Theseús 'el que funda') es un rey de Atenas, hijo de Etra y Egeo, aunque según otra tradición su padre fue Poseidón, el dios del mar.
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Tholos de Atenas
La tholos fue un edificio situado en el Ágora de Atenas.
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Tiranía
La tiranía (del latín tyrannus, «gobernante ilegítimo o un solo hombre», y a partir del griego τύραννος, «rey soberano, gobernante de una polis») en el sentido que se dio al término en la Grecia Antigua, era el régimen de poder absoluto, de ordinario unipersonal, instaurado por un tirano; el gobernante que había accedido al poder mediante la violencia, derrocando al anterior gobierno de una polis (las ciudades-Estado griegas), gracias al apoyo popular (el del demos, «pueblo») o mediante un golpe de Estado militar o una intervención extranjera.
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Tribunal de justicia
El tribunal de justicia (juzgado o corte o simplemente tribunal) es un órgano público cuya finalidad principal es ejercer la jurisdicción, es decir, resolver litigios con eficacia de cosa juzgada, de cumplir otros actos que las leyes que los organizan les puedan atribuir, los cuales forman parte de la jurisdicción voluntaria.
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Tribus griegas
El término tribu, aplicado a los antiguos pueblos de origen griego, se suele emplear para designar dos realidades distintas, que responden a distintos sustantivos griegos, "etnia" (ἔθνος) y "tribu" (φυλή).
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Vándalos
Los vándalos fueron un pueblo germano de Europa central que habitaban las regiones ribereñas del mar Báltico, en las actuales Alemania y Polonia.
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Vía Panatenaica
La Vía Panatenaica era la calle principal de la Antigua Atenas.
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Villa romana
La villa romana (en latín villa, plural villæ -"casa de campo, granja"-, vocablo relacionado con vicus -"pueblo, grupo de casas"-, ambos derivados de la raíz indoeuropea weik sla -"clan"-) originalmente era una vivienda rural cuyas edificaciones formaban el centro de una propiedad agraria en la Roma Antigua.
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Yacimiento arqueológico
Un yacimiento arqueológico (del francés gisement; también denominado asentamiento, zona o sitio arqueológico) es una concentración de restos arqueológicos (materiales, estructuras y restos medioambientales).
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Zeus
En la mitología griega, Zeus (en griego clásico: Ζεύς; en griego moderno: Δίας; en latín: Zeus),es una divinidad a la que se denomina a veces con el título de «padre de los dioses y los hombres», que gobierna a los dioses del Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigen a él como tal.
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100
El año 100 fue un año bisiesto comenzado en miércoles del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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12 a. C.
El año 12 a. C. fue un año común comenzado en sábado, domingo o lunes, o un año bisiesto comenzado en domingo (las fuentes difieren) del calendario juliano.
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138 a. C.
El año 138 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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140 a. C.
El año 140 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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1456
1456 fue un año bisiesto comenzado en jueves del calendario juliano.
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150
El año 150 fue un año común comenzado en miércoles del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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159 a. C.
El año 159 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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180 a. C.
El año 180 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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1834
1834 fue un año común comenzado en miércoles según el calendario gregoriano.
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1859
1859 fue un año común comenzado en sábado según el calendario gregoriano.
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1890
1890 fue un año común comenzado en miércoles según el calendario gregoriano.
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1891
1891 fue un año común comenzado en jueves según el calendario gregoriano.
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1896
1896 fue un año bisiesto comenzado en miércoles según el calendario gregoriano.
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1897
1897 fue un año común comenzado en viernes según el calendario gregoriano.
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1912
1912 fue un año bisiesto comenzado en lunes en el calendario gregoriano.
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1931
1931 fue un año común comenzado en jueves según el calendario gregoriano.
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1941
1941 fue un año común comenzado en miércoles según el calendario gregoriano.
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1945
1945 fue un año común comenzado en lunes según el calendario gregoriano.
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1953
1953 fue un año común comenzado en jueves según el calendario gregoriano.
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1956
1956 fue un año bisiesto comenzado en domingo según el calendario gregoriano.
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21 a. C.
El año 21 a. C. fue un año común comenzado en lunes, martes o miércoles, o un año bisiesto comenzado en martes (las fuentes difieren) del calendario juliano.
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267
El año 267 fue un año común comenzado en martes del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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395
395 fue un año común comenzado en lunes del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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461 a. C.
El año 461 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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465 a. C.
El año 465 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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470
470 fue un año común comenzado en jueves del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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479 a. C.
El año 479 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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480 a. C.
El año 480 antes de Cristo fue un año del calendario romano prejuliano.
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507 a. C.
El año 507 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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508 a. C.
El año 508 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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520 a. C.
El año 520 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.
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529
529 fue un año común comenzado en lunes del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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582
582 fue un año común comenzado en jueves del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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583
583 fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.
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