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Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla

Accesos rápidos: Diferencias, Similitudes, Coeficiente de Similitud Jaccard, Referencias.

Diferencia entre Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla

Cláusula Filioque vs. Concilios de Constantinopla

Filioque (en latín), que se traduce como «y del Hijo», es una cláusula insertada por la teología cristiana en la versión latina del símbolo niceno-constantinopolitano del Concilio de Constantinopla I del año 381. Concilios de Constantinopla es la denominación que reciben los concilios que celebró la Iglesia cristiana en la ciudad de Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, actualmente llamada Estambul.

Similitudes entre Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla

Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla tienen 24 cosas en común (en Unionpedia): Arrianismo, Concilio de Constantinopla (867), Concilio de Constantinopla de 869-870, Concilio de Constantinopla de 879-880, Concilio de Constantinopla I, Concilio de Constantinopla II, Concilio de Constantinopla III, Concilio de Hieria, Concilio de Nicea I, Concilio de Nicea II, Constantino V, Credo, Focio, Honorio I, Imperio bizantino, Juan VIII, Macedonianismo, Miguel III, Misa, Monotelismo, Nicolás I (papa), Símbolo niceno-constantinopolitano, Semiarrianismo, Teodosio I el Grande.

Arrianismo

El arrianismo (griego: Ἀρειανισμός, Areianismós) es una doctrina cristológica atribuida al presbítero alejandrino Arrio (ca. 256–336).

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Concilio de Constantinopla (867)

El concilio de Constantinopla de 867 fue un importante concilio de la Iglesia, convocado por el Emperador Miguel III de Bizancio y el Patriarca Focio de Constantinopla para abordar varios temas eclesiásticos, incluida la cuestión de la supremacía papal en la Iglesia y el uso de la cláusula Filioque en el credo.

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Concilio de Constantinopla de 869-870

El Concilio de Constantinopla de 869–870 —cuarto (ecuménico) de Constaninopla para la Iglesia Romana que lo considera el octavo concilio ecuménico– fue convocado por el emperador bizantino Basilio I ''el Macedonio'' en 869, y finaliza en 870, estando en Roma de papa Adriano II.

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Concilio de Constantinopla de 879-880

El Concilio de Constantinopla de 879-880 fue convocado por el Patriarca de Constantinopla Focio en la capital del imperio bizantino, Constantinopla, con la finalidad de anular el concilio de 869-870.

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Concilio de Constantinopla I

El Primer Concilio de Constantinopla se celebró entre mayo y julio de 381, está considerado el II de los siete primeros concilios ecuménicos por la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, las Iglesias ortodoxas orientales y la Iglesia asiria del Oriente.

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Concilio de Constantinopla II

El Segundo Concilio de Constantinopla se celebró en ocho sesiones entre el 5 de mayo y el 2 de junio de 553, y es considerado el V Concilio Ecuménico por las Iglesias católica, ortodoxa, y algunas iglesias protestantes como la luterana y parte de la Comunión anglicana.

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Concilio de Constantinopla III

El Tercer Concilio de Constantinopla, celebrado del 7 de noviembre de 680 al 16 de septiembre de 681, considerado como el Sexto Concilio Ecuménico.

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Concilio de Hieria

"Concilio de Constantinopla V" es un nombre dado por algunos al Concilio de Hieria (754), y por otros al Concilio de Constantinopla sobre hesicasmo (1341 o 1351). El Concilio de Hieria o concilio de Hiereia fue un concilio convocado por el emperador bizantino Constantino V en el año 754, con el fin de condenar la iconodulia.

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Concilio de Nicea I

El concilio de Nicea I (o Primer concilio de Nicea) fue un sínodo de obispos cristianos, considerado como el primer concilio de la Iglesia católica que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio de 325 en la ciudad de Nicea de Bitinia en el Imperio romano y el primero de los siete primeros concilios ecuménicos.

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Concilio de Nicea II

El Segundo Concilio de Nicea se celebró del 24 de septiembre al 13 de octubre de 787 en Nicea.

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Constantino V

Constantino V (en griego: Κωνσταντίνος E) (718 - 14 de septiembre de 775) fue un emperador bizantino que gobernó desde 741 hasta 775. Fue denigrado póstumamente por sus enemigos, quienes difundieron el rumor de que cuando era un bebé, durante su bautismo, había defecado en la pila bautismal, y por ello le aplicaron el sobrenombre de Coprónimo ("nombre de excremento").

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Credo

Un credo es una declaración o confesión de fe que es compartida por una comunidad religiosa, y en particular es una fórmula fija que se recita en la liturgia.

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Focio

Focio (también conocido como San Focio o Focio el Grande) (Constantinopla, c. 820-monasterio de Bordi, Armenia, 6 de febrero de 893) fue un escritor bizantino, patriarca de Constantinopla y santo de la Iglesia ortodoxa.

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Honorio I

Honorio I (Capua, -Roma, 12 de octubre de 638) fue el papa n.º 70 de la Iglesia católica.

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Imperio bizantino

Se denomina como Imperio romano de Oriente, Imperio bizantino o, simplemente, Bizancio a la mitad oriental del Imperio romano desde el 395, que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento.

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Juan VIII

Juan VIII (Roma, ca. 820-15 de diciembre de 882).

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Macedonianismo

El macedonianismo es un movimiento herético surgido a mediados del siglo IV que debe su nombre al arzobispo de Constantinopla, Macedonio que, tras ser depuesto de su sede por su violencia, escribió en contra de la divinidad del Espíritu Santo.

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Miguel III

Miguel III (Constantinopla, 19 de enero de 840-23/24 de septiembre de 867), apodado el Beodo, emperador romano de Oriente, desde 842 hasta su muerte, tercero y último de la dinastía frigia.

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Misa

La misa es el acto más elevado de toda la Iglesia católica y otras denominaciones cristianas, ya que el sacramento de la Eucaristía es el centro y el compendio de todo el cristianismo, y todos los demás sacramentos se ordenan para fin de este.

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Monotelismo

El monotelismo fue una doctrina religiosa del que admitía en Cristo dos naturalezas, la humana y la divina, y una única voluntad.

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Nicolás I (papa)

Nicolás I. (c. 800, Roma-13 de noviembre de 867) fue el papa n.º 105 de la Iglesia católica de 858 a 867.

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Símbolo niceno-constantinopolitano

El símbolo niceno-constantinopolitano es un símbolo de la fe, una declaración dogmática de los contenidos de la fe cristiana, promulgada en el Concilio de Nicea I (325) y ampliada en el Concilio de Constantinopla (381).

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Semiarrianismo

El Semiarrianismo fue una posición respecto a la relación entre Dios Padre y Dios Hijo, adoptada por algunos cristianos en el.

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Teodosio I el Grande

Teodosio I (en latín, Theodosius, Cauca o Itálica, 11 de enero de 347 - Milán, 17 de enero de 395), también conocido como Teodosio el Grande, fue emperador romano desde el 19 de enero de 379 hasta su muerte.

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La lista de arriba responde a las siguientes preguntas

Comparación de Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla

Cláusula Filioque tiene 222 relaciones, mientras Concilios de Constantinopla tiene 48. Como tienen en común 24, el índice Jaccard es 8.89% = 24 / (222 + 48).

Referencias

En este artículo se encuentra la relación entre Cláusula Filioque y Concilios de Constantinopla. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:

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