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26 relaciones: Abbás ibn Abd al-Muttálib, Abu Sufyan ibn Harb, Ali Ibn Abi Tálib, Ansar (islam), Bilal ibn Rabah, Expansión del Islam en tiempos de Mahoma, Fátima az-Zahra, Fátimah bint Ásad, Hamza ibn Abdul-Muttalib, Hégira, Hiyaz, Islam, Jadiya, La Meca, Lubaba bint Al-Harith "La Vieja", Mahoma, Medina, Ruqayya bint Muhámmad, Sahaba, Salmán el Persa, Sawda bint Zamʿa, Umama bint Zainab, Umayyah ibn Khalaf, Umm Kulthum bint Muhámmad, Uthmán ibn Affán, Zainab bint Muhammad.
Abbás ibn Abd al-Muttálib
Abbás ibn Abd al-Muttálib (La Meca, 566 - Medina, 652) fue tío y compañero de Mahoma, profeta fundador del Islam.
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Abu Sufyan ibn Harb
Sajr ibn Harb ibn Umayya ibn Abd-Chams ibn Abd-Manaf (en árabe صخر بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف, Saḫr ibn Ḥarb ibn Umayya ibn ʿAbd Šams ibn ʿAbd Manāf), más conocido por su kunya Abu Sufyán o Abu Sufyán ibn Harb (en árabe أبو سفيان بن حرب, Abū Sufyān ibn Ḥarb; sobre el 565-652) fue un prominente oponente y luego compañero del profeta islámico Mahoma.
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Ali Ibn Abi Tálib
Abu al-Hasan Ali ibn Abi Tálib (أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب, transliteración: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; 23 de octubre de 599 o 600 - 28 de enero de 661), o simplemente Alí, era el primer imán para los chiíes y el primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima). Era el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Zaynab y Umm Kulzúm. Después de la invitación de Muhammad al Islam, Ali ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al Islam a la edad de 9 a 11 años, Anunciando públicamente la aceptación del Islam en la primera invitación por Muhammad, así que Muhammad lo llamó "su hermano, testamentario y sucesor". Se narra que Ali ayudó a la emigración de Muhammad en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Muhammad creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, era el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía. Cuando Muhammad regresó de su última ceremonia del Hayy en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase "Quienquiera que yo sea su líder, este Ali es su líder también", Pero el significado de la oración fue discutido por chiitas y sunitas. Sobre esta base, los chiitas creían en la elección de Ali como un imam y sucesor del Profeta, pero los sunitas lo interpretan como la amistad con Ali. Después de la muerte de Muhammad, cuando Ali estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr; Pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo. Durante el califato de los primeros tres califas, Ali ibn Abi-Tálib no participaba en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les dabas sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos. Después del asesinato de Uzmán, fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre los musulmanes y rebeldes como los iraníes. Ali se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla de Yamal; Pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó con los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la guerra Nahrwan, la que resultaba su fracaso. Ali gobernaba como cuarto años y último califa ortodoxo bien guiado (Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam. Ali ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado "el segundo Mesías". A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali era una figura destacada religiosa y gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunnah. Ali implementaba cuidadosamente las reglas islámicas y se alejaba de culminar las posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras. Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita. Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca. Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y su madre Fátimah bint Ásad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia.".
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Ansar (islam)
Los ansaríes o Anṣār (en árabe: الأنصار, al-Anṣār, lit. 'Los Ayudantes') eran los habitantes locales de Medina (Yazrib) que, según la tradición islámica, se convirtieron al islam y aceptaron en sus casas al profeta islámico Mahoma y a sus seguidores (al-Muhaŷirun) cuando emigraron de La Meca en lo que se conoce como la Hégira.
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Bilal ibn Rabah
Bilal ibn Rabah (580-640 d.C.) también conocido como Bilal al-Habashi, Bilal ibn Riyah, e Ibn Rabah, fue uno de más confiables y leales Sahaba (compañeros) del profeta islámico Mahoma.
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Expansión del Islam en tiempos de Mahoma
La expansión islámica (llamada "Campaña de los tiempos proféticos en la historiografía musulmana)comenzó en los diez últimos años de la vida de Mahoma.
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Fátima az-Zahra
Fátima az-Zahra (en árabe: فاطمة الزهراء, 'la luminosa'; La Meca, 27 de julio de 604Sharif al-Qarashi, Bāqir. The Life of Fatima az-Zahra (sa). Trans. Jāsim al-Rasheed. Qum, Iran: Ansariyan Publications, n.d. Print. Pgs. 37-41 - Medina, 28 de agosto de 632) fue una mujer árabe, hija del profeta Mahoma (en árabe, Muhammad) y transmisora de la sucesión consanguínea de este.
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Fátimah bint Ásad
Fátimah bint Ásad (en árabe: فاطمة بنت أسد Fāṭimah bint 'Asad) fue la madre del cuarto califa del Islam, el imán Ali Ibn Abi Tálib y la suegra de la hija de Mahoma, Fátima az-Zahra.
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Hamza ibn Abdul-Muttalib
Hamza ibn ‘Abd ul-Muttalib (árabe: حمزة بن عبد المطلب) (c.568–625) o simplemente Hamza.
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Hégira
La Hégira (هِجْرَة, Hijra o Hiyra) es la migración de Mahoma de La Meca a la ciudad de Yatrib, después conocida como Medina (al-nabi), en el año 622, porque los caciques coraichitas de la primera ciudad no aceptaban sus enseñanzas sobre la nueva religión, el islam.
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Hiyaz
El Hiyaz (en árabe: الحجاز Al-Ḩiŷaz) es una región histórica del oeste de la península de Arabia, perteneciente a Arabia Saudita desde 1932.
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Islam
El islam (en árabe) es una religión abrahámica monoteísta que establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta».
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Jadiya
Jadiya bint Juwáylid (en árabe: خديجة بنت خويلد) o Jadīŷat al-Kubrà (lit. Jadiya la Grande; Arabia, 555 – La Meca, 619) es la primera esposa del profeta del islam Mahoma.
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La Meca
La Meca (مكة المكرمة o simplemente مكة) es la principal ciudad de la región del Hiyaz, en la actual Arabia Saudita, y una de las más importantes de la península de Arabia.
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Lubaba bint Al-Harith "La Vieja"
Lubaba bint Al-Harith (en árabe: لبابة بنت الحارث) también conocida como Umm Fadl, fue una prominente musulmana.
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Mahoma
Mahoma (translit) (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam.
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Medina
Medina (مدينة madīna) es una ciudad en Arabia Saudita, y una de las más importantes de la península de Arabia.
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Ruqayya bint Muhámmad
Ruqayya bint Muhámmad (601-624) (en árabe: رقية بنت النبي محمد) era hija del Profeta Mahoma y Jadiya.
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Sahaba
En el Islam, los sahaba o compañeros del Profeta (o Asahaaba; الصحابة, "los compañeros," del verbo صَحِبَ, que significa "acompañar", "hacer compañía" o "asociarse con") se refiere a los compañeros, discípulos, escribas y a la familia del profeta Mahoma.
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Salmán el Persa
Salmán el Persa (en persa: سلمان فارسی Salmán-e Farsi o Salmán e Parsi, árabe: سلمان الفارسي Salmān al-Fārisí) fue uno de los compañeros del profeta Mahoma.
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Sawda bint Zamʿa
Sawda bint Zam'a ibn Qayys ibn Abd Shams (en árabe سودة بنت زمعة) fue la segunda esposa del profeta Mahoma, y considerada por los musulmanes como "la madre de los creyentes".
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Umama bint Zainab
Umama bint Abu al-'As bin al-Rabi' (árabe: أمامة بنت ابو العاص بن الربيع) fue una nieta del profeta islámico Mahoma y su esposa Jadiya bint Khuwaylid. Se la cuenta entre sus compañeros.
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Umayyah ibn Khalaf
Umayyah ibn Khalaf ibn Safwan fue un árabe mecano, miembro principal de los Quraish y jeque de los Bani Jumah. Fue un adversario de los musulmanes dirigidos por Mahoma y es conocido como el amo de Bilal ibn Rabah, un esclavo al que torturó por convertirse al Islam y que le asesinó durante la batalla de Badr.
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Umm Kulthum bint Muhámmad
Umm Kulthum bint Muhámmad fue la tercera hija del Profeta Mahoma y de su esposa Jadiya.
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Uthmán ibn Affán
Uzmán ibn Affán ((Taif, 573 o 576 – Medina, 17 de junio de 656), también escrito en las tradiciones turca y persa como Osman, fue un yerno y compañero notable del profeta islámico Mahoma, así como el tercero de los Rāshidun, o «califas correctamente guiados». Nacido en un clan prominente de La Meca, los Banu Umayya de la tribu Quraysh (coraichita), jugó un papel importante en la historia islámica temprana y es recordado por haber ordenado la compilación de la versión estándar del Corán. Cuando el califa Úmar ibn al-Jattab murió en el cargo a la edad de 59 o 60 años, Uthmán, para entonces de 64 o 65 años, se convirtió en su sucesor, siendo el segundo de mayor edad en gobernar como califa. Su nombre, que se transcribe aquí de acuerdo a la pronunciación del árabe clásico, puede encontrarse también como Utmán, Uzmán, Otmán, Othmán u Osman (esta última es la forma turca y persa del nombre). Fue el tercero de los llamados califas ortodoxos, la primera serie de califas que gobernó el Imperio islámico entre la muerte de Mahoma y la división que dio lugar al califato omeya. Sucedió al califa Ómar (también escrito como Úmar) y gobernó entre los años 644 y 656. Bajo el liderazgo de Uthmán, el imperio islámico se expandió a Fars (actual Irán) en 650, y algunas áreas de Jorāsān (actual Afganistán) en 651. La conquista de Armenia había comenzado para la década de 640. Su reinado también fue escenario de protestas y disturbios generalizados que terminaron llevando a una revuelta armada y a su asesinato. Uthmán estaba casado con Ruqayya y, a la muerte de esta, se casó con Umm Kulthum. Dos de sus esposas, pues, eran hijas mayores de Mahoma y Jadiya, lo que le valió el título honorífico de Dhū al-Nurayn ("El poseedor de dos luces"). Por lo tanto, también era cuñado del cuarto califa Rāshidun Ali, cuya propia esposa, Fātima, era la hija menor de Mahoma.
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Zainab bint Muhammad
Zainab bint Muhammad (598—629) es considerada por los historiadores suníes como la hija mayor del profeta islámico Mahoma con su primera esposa Jadiya bint Jhuwaylid. Los historiadores chiíes, en cambio, consideran que ella y sus dos hermanas Umm Kulthum bint Muhammad y Ruqayyah bint Muhammad eran sobrinas huérfanas de Jadiya, hijas de Halah bint Jhuwailid, que Mahoma adoptó después de su matrimonio con Jadiya y que su única hija fue Fatima bint Muhammad.
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