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33 relaciones: Ángel María Garibay, Calpulli, Chalchiuhtlicue, Chantico, Cihuatlampa, Cipactli, Huitzilopochtli, Huitztlampa, Mictecacíhuatl, Mictlampa, Mictlantecuhtli, Mictlán, Mitología mexica, Mitología nahua de la Huasteca, Mundo, Nahuas, Náhuatl, Ometéotl, Posposición, Punto cardinal, Quetzalcóatl, Tezcatlipoca, Tierra, Tlahuiztlampa, Tlalocan, Tlaltícpac, Tlaltecuhtli, Tláloc, Trece Cielos, Universo, Xipe Tótec, Xiuhtecuhtli, 1998.
Ángel María Garibay
Ángel María Garibay Kintana (Toluca, Estado de México, 18 de junio de 1892-Ciudad de México, 19 de octubre de 1967) fue un sacerdote católico, filólogo e historiador mexicano, se distinguió especialmente por sus trabajos relativos a las culturas prehispánicas.
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Calpulli
Un calpulli o calpolli (plural: kalpoltin o kalpolmeh) era una unidad social compleja, en general de los grupos nahuas.
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Chalchiuhtlicue
Chalchiuhtlicue en la mitología mexica es la diosa de los lagos y las corrientes de agua, esposa de Tláloc, dios de las lluvias.
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Chantico
En la mitología mexica, Chantico, también llamada Cuauhxólotl, es la consorte de Xiuhtecutli, dios del fuego.
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Cihuatlampa
Cihuatlampa en la mitología mexica es el poniente, el punto cardinal del Oeste, ya que se creía que las mujeres que morían durante el parto, iban al cielo al lugar donde se pone el sol.
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Cipactli
En la mitología mexica, Cipactli es una voraz, primitiva y monstruosa criatura marina, mitad cocodrilo y mitad pez.
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Huitzilopochtli
Huitzilopochtli (en náhuatl Huītzilōpōchtli; AFI) fue la principal deidad de los mexicas, asociado con el sol. También fue conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui, Tlacauepan Cuexcotzin o Mexi. A la llegada de los españoles a Mesoamérica, era la deidad más adorada en el Altiplano Central por imposición de los mexicas. Su templo principal se encontraba en Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), ahora Churubusco. En la mitología mexica, Huitzilopochtli ordena la fundación de México-Tenochtitlan en el lugar donde los mexicas encontraran a un águila portando el Atl-tlachinolli, la cual tendría que estar reposando sobre un nopal entre otras características. Este mito mexica acerca de Huitzilopochtli y la fundación de México-Tenochtitlan se encuentra en el Escudo Nacional de México, parte de la Bandera de México actual. De acuerdo a la mitología mexica Huitzilopochtli es el hijo de la diosa de la Fertilidad (Coatlicue) y el Sol joven hijo del Sol viejo (Tonatiuh). La Fiesta en honor a Huitzilopochtli se celebraba una vez al año cuyo nombre en náhuatl es Panquetzaliztli. Esta deidad mexica no es común a los demás pueblos nahuas o mesoamericanos, y al parecer fue popularizada por el reformador Tlacaélel (1398-1480). Después de la Caída de México-Tenochtitlan Los conquistadores lo llamaron Uichilobos, quienes buscaron la pronta erradicación de su culto por medio de la asociación del dios con cualidades malignas europeas y la desaparición de esculturas, templos, códices y productos agrícolas asociados a la deidad. Estudios recientes sugieren que la relación entre Tezcatlipoca y Huitzilopochtli era más bien de hermano mayor y hermano menor respectivamente, donde la fiesta de Toxcatl era dedicada al «dios descendiente» Tezcatlipoca y la de Panquetzaliztli era dedicada al «dios ascendente» Huitzilopochtli.
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Huitztlampa
Huitztlampa en la mitología mexica es el punto cardinal del Sur, en el mediodía, donde se refugiaron los Centzon Huitznahuac, los hijos de Coatlicue, y hermanos del dios de la guerra, cuando combatieron contra él pues por haberse refugiado en aquel lugar pusieron el Sur desde aquel tiempo, un sitio de predilección para la familia de Huitzilopochtli y para las estrellas del sur.
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Mictecacíhuatl
Mictecacíhuatl, a veces conocida como Chalmecacíhuatl, en la mitología mexica es la reina de Mictlan, el noveno y último nivel del inframundo.
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Mictlampa
Mictlampa en la mitología mexica es el Norte, el lugar obscuro de la eterna quietud y descanso, desde el Mictlampa nos asisten nuestros ancestros que forjaron nuestra Cultura, de los cuales dan su consejo para lograr trascender en esta vida de la cual somos sujetos.
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Mictlantecuhtli
Mictlantecuhtli en la mitología mexica, zapoteca y mixteca es el dios del inframundo y de los muertos.
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Mictlán
Mictlán o Mictlah es el inframundo en la mitología mexica y la mitología nahua de la Huasteca.
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Mitología mexica
La mitología mexica es un conjunto de mitos y leyendas nahuas tradicionales del pueblo mexica o azteca.
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Mitología nahua de la Huasteca
La mitología nahua de la Huasteca es el conjunto de mitos y leyendas nahuas tradicionales vigentes en la Región Huasteca, conocidos principalmente a través de la tradición oral en la ciudad de Chicontepec.
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Mundo
En su sentido más general, la palabra "mundo" se refiere a la totalidad de entidades, al conjunto de la realidad o a todo lo que fue, es y será.
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Nahuas
Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica, al que pertenecen los mexicas y otros pueblos antiguos del Anáhuac que tienen en común la lengua náhuatl o el Nawat (Actualmente hablado en El Salvador pero en tiempos históricos también en Honduras, Guatemala, Nicaragua y Costa Rica).
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Náhuatl
El náhuatl (autoglotónimo: nawatlahtolli) o mexicano es una macrolengua utoazteca que se habla principalmente en México y Centroamérica.
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Ometéotl
Ometéotl en la mitología mexica es el dios de la creación.
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Posposición
La posposición (a veces postposición) es un tipo de adposición que realiza en muchas lenguas SOV el mismo papel que la preposición en las lenguas SVO y VSO, con la única diferencia de que la posposición sigue al sintagma nominal (o "palabra modificada") regido por ella.
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Punto cardinal
Los puntos cardinales son los cuatro sentidos que conforman un sistema de referencia cartesiano para representar la orientación en un mapa o en la propia superficie terrestre (Norte, Sur, Este, Oeste).
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Quetzalcóatl
Quetzalcóatl es uno de los dioses más importantes de la cultura mesoamericana, a veces considerado la principal divinidad del panteón mexica.
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Tezcatlipoca
Tezcatlipoca, en la mitología tolteca y mexica (y de otros pueblos mesoamericanos), es la deidad más importante del culto nahua en el Posclásico.
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Tierra
La Tierra (del latín Terra, deidad romana equivalente a Gea, diosa griega de la feminidad y la fecundidad) es un planeta del sistema solar que gira alrededor de su estrella —el Sol— en la tercera órbita más interna.
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Tlahuiztlampa
Tlahuiztlampa en la mitología mexica es el punto cardinal del Oriente, en el oriente se recibe el consejo de los ancestros, y es a través de ellos que se conectan con Quetzalcóatl, que aprendió a volar por medio de la sabiduría preciosa, éste guardián del Tlahuiztlampa, el oriente, se erige como el carrizo a fin de ascender toda su energía creadora hasta los mundos suprasensibles, lo representa el atecocolli (caracol), símbolo de la evolución constante, con el que se asiste para desarrollar la sabiduría que ha de guiar las vidas.
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Tlalocan
Tlalocan en la mitología mexica, es el paraíso regido por Tláloc, dios del rayo, de la lluvia y de los terremotos, y está situado en la región oriental.
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Tlaltícpac
Tlaltícpac en la mitología mexica, o Taltepactli en la mitología nahua de la Huasteca, es el mundo o la región horizontal intermedia del Cemanáhuac en la cosmogonía náhuatl, el plano que corresponde a la Tierra, visto como una región donde los dioses la adornan con su hacer y su deshacer, diversas tierras y aguas, montes y llanuras, árboles y flores, animales y hombres donde nacen, cambian y desaparecen.
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Tlaltecuhtli
Tlaltecuhtli es una representación anahuaca, identificada a partir de esculturas e iconografía que pertenece al período Post-Clásico de Anáhuac (ca. 1200-1519); su culto se encuentra principalmente entre los mexicas y otras culturas de habla náhuatl.
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Tláloc
Tláloc (AFI) es una deidad mesoamericana del agua celeste. La derivación de su nombre no está clara. Los mexicas lo consideraban el responsable de la estación lluviosa y hacían ceremonias para honrarlo en el primer mes del año (ātl cāhualo). Bernardino de Sahagún y Alfredo Chavero lo describen como el dios del rayo, de la lluvia y de los terremotos.
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Trece Cielos
Los trece cielos (en náhuatl ilhuicatl iohtlatoquiliz) es «el recorrido por los caminos del cielo»; en la mitología mexica se concreta en la cosmovisión de las creencias nahuas referentes al espacio y al tiempo en un universo estructurado mediante la parcelación que determinan fuerzas vivas después de que la pareja primigenia Omecíhuatl y Ometecuhtli, quienes tuvieron 4 hijos varones, los Tezcatlipocas (Xipetótec, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli).
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Universo
El universo es el conjunto de todas las entidades físicamente detectables que interactúan entre ellas dentro del espacio-tiempo de acuerdo a leyes físicas bien definidas.
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Xipe Tótec
Xipe Tótec (AFI: /ʃiːpeːw̥ toteːk/) es una deidad de vida, muerte y resurrección de la cultura mexica; dios de la agricultura, vegetación, el Este, las enfermedades y los orfebres.
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Xiuhtecuhtli
Xiuhtecuhtli en la mitología mexica, es la personificación del fuego y el calor.
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1998
1998 fue un año común comenzado en jueves en el calendario gregoriano.
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Cem Anahuac, Cem Ānahuac, Cem Ānáhuac, Cemanahuactli, Sem Anawak.
