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24 relaciones: Buda (concepto), Budismo, Budismo de la tierra pura, Claustrofobia, Cosmogonía budista, Diez factores, Escuelas budistas, Guna (hinduismo), Instinto, Karma, Mahāyāna, Mente, Mitología budista, Moral, Pratyekabuda, Reencarnación, Reino animal (budismo), Reino de los Deva, Reino de los Narakas, Reino humano (budismo), Samsara, Savakabuda, Seis reinos del samsara, Sravaka.
Buda (concepto)
Buda (en sánscrito buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual.
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Budismo
El budismo es una religión y una doctrina filosófica y espiritual DRAE.
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Budismo de la tierra pura
El budismo de la tierra pura, (en chino: Jingtu, japonés: Jōdo) también llamado en ocasiones amidismo, es una tradición del budismo mahayana, y una de las formas del budismo más populares en el este de Asia, probablemente la dominante en cantidad de seguidores en China, Corea y Japón.
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Claustrofobia
La claustrofobia es el miedo o pánico intensos e incontrolables a estar en espacios cerrados o limitados (DSM-V, 2013), es una fobia específica dentro de los trastornos de ansiedad.
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Cosmogonía budista
La cosmogonía budista es la descripción de la forma y evolución del universo de acuerdo con los escritos y comentarios canónicos budistas.
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Diez factores
Diez factores (Jpn. ju nyoze) es un término budista sobre diez factores comunes a toda la vida en los Diez reinos espirituales según el budismo.
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Escuelas budistas
El budismo no está organizado con una jerarquía vertical.
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Guna (hinduismo)
Según el hinduismo, las gunas son las tres cualidades de las que está compuesto el universo.
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Instinto
El instinto —del latín instinctus ‘impulso, motivación’ y este del verbo instingere, a su vez formado por el prefijo in−, ‘desde adentro, interno’ y el verbo stingere, ‘pinchar, impulsar, motivar’— es un complejo de reacciones exteriores, determinadas, hereditarias, colectivas, comunes a todos los individuos de la misma especie y adaptadas a un fin, en la que el sujeto que obra generalmente no tiene conciencia.
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Karma
Según las religiones dhármicas, el karma (कर्म) es una energía o ley cósmica trascendente (invisible e inmensurable) que se genera a partir de los actos de las personas.
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Mahāyāna
Mahāyāna (en sánscrito: "gran vehículo", o bodhisattvayāna, "vehículo del bodhisattva") es, junto con theravada, una de las dos ramas principales del budismo y un término para la clasificación de las filosofías y prácticas budistas.
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Mente
La mente es el conjunto de capacidades cognitivas (i.e., mentales) que engloban procesos como la percepción, el pensamiento, la conciencia, la memoria, imaginación, etc., algunas de las cuales son características del humano y otras son compartidas con otras formas de vida.
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Mitología budista
El budismo cuenta con su propio sistema de creencias, que a pesar de ser considerada una religión que "no profesa" el culto a deidades propiamente tal, si involucra una mitología relativamente extensa de seres, siendo algunos de ellos figuras veneradas dentro del budismo, e igualmente la existencia de una propia representación del cosmos a través de la cosmogonía budista presente en la filosofía del budismo; la cual se conformó finalmente como una mitología propia al haber sido adoptado y, por tanto, influido por numerosas culturas, comenzando por las de la antigua región de Gandhara, entre otras.
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Moral
La moral es el conjunto de costumbres y normas que se consideran «buenas» para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.
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Pratyekabuda
Un Pratyekabuda (en sánscrito) o Paccekabuda en Pali), literalmente: un 'buda solitario' es uno de los tres tipos de Budas en la iluminación. Los otros dos tipos son Savakabuda y Samyaksambuda (del sánscrito sam o samyak: completo). Se dice que logran la iluminación por sí mismos, sin el uso de maestros o guías, contemplando el principio de Pratītyasamutpāda. Únicamente existen en eras donde no hay buda y las enseñanzas budistas (Dharma) se ha perdido. Pueden surgir varios en la misma era y, a diferencia de los Budas supremos (los que alcanzan el bodhi), su iluminación no es compartida, sino interior. Algunas escuelas afirman que los Pratyekabudas no son omniscientes, mientras otras los creen iguales a los budas bodhisattva, pero sin la voluntad de enseñar la totalidad del Dharma. Dan enseñanzas morales, pero no llevan a otros a la iluminación. Un pratyekabuda no deja como legado un sangha que continúe el Dharma. Los Pratyekabudas (ej.: Darīmukha J.378, Sonaka J.529) aparecen como maestros de la doctrina budista en los tiempos prebudistas en muchos Jatakas. Las experiencias y versos iluminados dichos por los pratyekabudas se narran en el Khaggavisāna-sutta del Sutta Nipāta. El Yāna o vehículo con el que los pratyekabudas consiguen la iluminación se llama prayekayana, en su propio vehículo. En el Majjhima Nikaya del Canon Pali, (budismo theravada) se dice que las ofrendas a los pratyekabudas son superiores a las ofrendas a los arhats, y que los ofrecimientos a los Tathagatas son superiores a las de los pratyekabudas. Esto puede significar que los pratyekabudas son superiores a los arhats pero inferiores a los Tathagatas en cuanto a la realización o iluminación.
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Reencarnación
La reencarnación es la creencia consistente en que la esencia individual de las personas (alma o espíritu) empieza una nueva vida en un cuerpo o forma física diferente después de la muerte biológica.
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Reino animal (budismo)
En el budismo, reino animal es uno de los Seis reinos del samsara en el cual habitan los animales.
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Reino de los Deva
En el ámbito de la mitología budista, el Reino de los Devas es uno de los Seis Reinos de Existencia por los cuales, según el budismo, deambula la conciencia, un nacimiento tras otro, en el ciclo conocido como samsara; siendo un reino de éxtasis, gozo y alegría para quienes lo habitan.
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Reino de los Narakas
En el marco del budismo, Naraka es el vocablo sánscrito correspondiente al inframundo.
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Reino humano (budismo)
En el budismo, el Reino humano (o el Reino de los Hombres) es el tipo de existencia que tienen los seres humanos y se trata de uno de los seis reinos del samsara (reinos de existencia) por los cuales deambula la conciencia, un nacimiento tras otro, en el ciclo conocido como samsara.
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Samsara
Saṃsāra (en sánscrito: संसार) es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación (renacimiento en el budismo) en las tradiciones filosóficas de la India; en el hinduismo, budismo, jainismo, bön, sijismo y también en otras como el gnosticismo, los Rosacruces y otras religiones filosóficas antiguas del mundo.
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Savakabuda
Sāvakabuda (en idioma Pāli) es un término poco utilizado en Budismo, que identifica a los discípulos de Buda como Budas.
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Seis reinos del samsara
Los seis reinos del samsara (sánscrito: gati; tibetano: 'gro tuba; chino: qu; japonés: shu) también llamados seis reinos de existencia o seis reinos del renacimiento, según la cosmovisión budista, son las formas de existencia o destinos que conforman el ciclo de la existencia (samsara), en las cuales renacen los seres sintientes en tanto no se hayan liberado y alcanzado la iluminación (nirvana).
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Sravaka
Sravaka es un término sánscrito que significa 'discípulo' en el budismo y el jainismo.
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Diez Mundos, Diez mundos, Plano de existencia, Seis reinos menores.
