¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Budismo y Duḥkha
Budismo y Duḥkha tienen 9 cosas en común (en Unionpedia): Anātman, Cuatro nobles verdades, Entrenamiento, Nirvana (espiritualidad), Pali, Samsara, Sánscrito, Transitoriedad, Trisna.
Anātman
Anātman (En pāḷi: Anattā) es un término sánscrito que puede traducirse como Insustancialidad, No-yo, ausencia o insustancialidad de un alma (Atman), carencia de un ego (yo) perdurable o carencia de una existencia intrínseca.
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Cuatro nobles verdades
Las cuatro nobles verdades son consideradas como el fundamento central de las enseñanzas de Buda.
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Entrenamiento
El entrenamiento es cualquier preparación o adiestramiento con el propósito de mejorar el rendimiento físico o intelectual.
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Nirvana (espiritualidad)
Es el rango de una persona a algo espiritual a la libertad de sufrimiento o cura del mal.
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Pali
El pali (पाळि) es un idioma índico o prácrito.
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Samsara
Saṃsāra (en sánscrito: संसार) es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación (renacimiento en el budismo) en las tradiciones filosóficas de la India; en el hinduismo, budismo, jainismo, bön, sijismo y también en otras como el gnosticismo, los Rosacruces y otras religiones filosóficas antiguas del mundo.
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Sánscrito
El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam, en AFI) es la lengua clásica de la India,Fortson, §10.23.
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Transitoriedad
La transitoriedad o impermanencia, también conocida como el problema filosófico del cambio, es un concepto filosófico abordado en diversas religiones y filosofías.
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Trisna
Trisna o tṛṣṇā (sánscrito; pali: taṇhā) significa ‘sed’ o ‘apego’.
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Budismo y Duḥkha
- Qué tienen en común Budismo y Duḥkha
- Semejanzas entre Budismo y Duḥkha
Comparación de Budismo y Duḥkha
Budismo tiene 266 relaciones, mientras Duḥkha tiene 48. Como tienen en común 9, el índice Jaccard es 2.87% = 9 / (266 + 48).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Budismo y Duḥkha. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
