¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Caballo de Troya y Ciclo troyano
Caballo de Troya y Ciclo troyano tienen 46 cosas en común (en Unionpedia): Acamante, Alberto Bernabé Pajares, Antonio Ruiz de Elvira Prieto, Apolo, Aquiles, Arctino de Mileto, Ares, Astianacte, Atenea, Áyax el Menor, Época arcaica, Calcas, Casandra, Ciclo épico, Crestomatía, Demofonte (mitología), Diomedes, Editorial Gredos, Eneas, Eneida, Epeo, Filoctetes, Griego antiguo, Guerra de Troya, Helena (mitología), Homero, Idioma francés, Laocoonte, Lesbos, Lesques de Pirra, ..., Macaón (mitología), Menelao, Mitología clásica (libro), Musa, Neoptólemo, Odiseo, Paladio (mitología), Palamedes (mitología griega), Proclo, Ténedos, Telémaco, Tiresias, Troya, Virgilio, Wikisource, Zeus. Expandir índice (16 más) »
Acamante
En la mitología griega, Acamante o Acamas (en griego antiguo Ἀκάμας Akámas) es un hijo de Teseo y de Fedra, y hermano de Demofonte.
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Alberto Bernabé Pajares
Alberto Bernabé Pajares (Huelva, 1946) es un filólogo español destacado por sus estudios sobre el orfismo, la épica griega arcaica, la crítica textual y la lingüística indoeuropea.
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Antonio Ruiz de Elvira Prieto
Antonio Ruiz de Elvira Prieto (Zamora, 15 de noviembre de 1923 – Madrid, 22 de mayo de 2008) fue un helenista, latinista y mitólogo español.
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Apolo
Apolo (en griego antiguo: Ἀπόλλων o Ἀπέλλων; en griego moderno: Απόλλων; en latín: Apollo) es una de las deidades principales de la mitología griega, y uno de los dioses olímpicos más significativos, motivo por el cual le dedicaron una gran cantidad de templos.
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Aquiles
En la mitología griega, Aquiles o Aquileo (en griego antiguo Ἀχιλλεύς y en griego moderno Αχιλλέας) fue un héroe de la guerra de Troya y uno de los principales protagonistas y más grandes guerreros de la Ilíada de Homero.
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Arctino de Mileto
Arctino de Mileto (Ἀρκτῖνος Μιλήσιος) fue un poeta épico griego de fama legendaria que había nacido, según la tradición, en tiempos de la novena olimpiada, es decir entre el 744 y el 741 a. C. Se decía que había sido discípulo de Homero, aunque Dionisio de Halicarnaso lo consideraba como el poeta conocido más antiguo.
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Ares
En la mitología griega Ares (en griego antiguo Ἄρης; en griego moderno, Άρης; en latín, Ares), hijo de Zeus y Hera, es el dios olímpico de la guerra.
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Astianacte
En la mitología griega, Astianacte es el hijo de Héctor y de Andrómaca, y nieto de Príamo, rey de Troya.
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Atenea
En la antigua religión griega, Atenea (del griego ático Ἀθηνᾶ; poético Ἀθηναία; en griego moderno Αθηνά; en latín Athena), también conocida como Palas Atenea (Παλλὰς Ἀθήνη), es una diosa de la guerra.
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Áyax el Menor
En la mitología griega, Áyax (en griego antiguo Αἴας Ὀϊλῆος; en neogriego Αίας ο Λοκρός; en latín Aiax Minor, Aiax Locrius o Aiax Oileus), hijo del rey Oileo de Lócrida, conocido como «Áyax el Menor» (para diferenciarlo de Áyax I, hijo de Telamón reconocido por su descomunal estatura) y también como «Áyax de Oileo» (Αἴας Ὀϊλῆος), acaudilló el destacamento de los locrios durante la guerra de Troya, en la que su participación fue importante.
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Época arcaica
Época arcaica es una periodización de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografía distingue la etapa en la que la Hélade (Ἑλλάδα) salió del periodo anterior (la Edad Oscura, caracterizada por la distribución del espacio helénico entre tribus«Tribu» es un término latino, utilizado para la organización sociopolítica romana; que se aproxima al uso que tenía la institución y la palabra griega phylé, fylé o phulē (φυλή —'raza', 'pueblo'—), del verbo fyeszai o phuesthai (φύεσθαι, 'descender de', 'tener origen en'). «Clan» suele ser la traducción de la palabra griega genos (γένος —'especie', 'raza', 'familia', 'nacimiento'—), que denominaba a una institución política clave en las polis aristocráticas. También existía una institución intermedia entre el genos y la phyle: la fratría (φρατρία —'hermandad'—). Las reformas de Clístenes desvirtuaron su condición de agrupaciones basadas en el parentesco sustituyéndolas por las agrupaciones basadas en la vecindad: tritías trittyes (τριττύες, plural de tritís trittys, τριττύς —'trigésima'—) y demoi (δeμοι, plural de demos, δeμος —'pueblo'—). La antropología reutilizó el término "tribu" para la categorización de un tipo de sociedad en que la relación de parentesco estricto, propia de una sociedad más primitiva (sociedad clánica), se amplía al parentesco teórico, o descendencia de un presunto antepasado común, propia de las sociedades más evolucionadas (sociedad tribal o patriarcal); aunque menos sofisticada que las sociedades urbanas, sociedades complejas o civilizaciones, frente a las que serían aún un estadio cultural primitivo denominado «barbarie». Estos términos han quedado obsoletos en la antropología actual, pero siguen siendo explicativos de la imagen que los griegos, desde finales de la época arcaica, tenían de sí mismos como sociedad que estaba construyéndose como civilización, frente a otras sociedades percibidas como "el otro" (barbaroi βάρβαροι —'extranjero', 'el que no habla griego', 'el que balbucea'—), en otros estadios de evolución cultural. La oposición civilización / barbarie, paralela a la de techne / physis (τέχνη / φύσις —'técnica', 'arte' o 'cultura' / 'naturaleza'—) y a la de cosmos / caos (κόσμος / χάος —'orden' / 'desorden'—), es de hecho un tópico cultural en la Antigua Grecia, visible en numerosos mitos, frecuentemente representados en el arte (como la Centauromaquia). Similar interpretación tienen las figuras de los héroes civilizadores (Prometeo, Dédalo, Heracles, Jasón, Teseo, Ulises y Edipo, entre otros —dotan a la humanidad de recursos, abren caminos o los despejan de obstáculos o monstruos—) y los héroes epónimos (los fundadores míticos de las tribus o las polis —en el Ágora de Atenas, frente al buleuterio se levantaba el monumento de los héroes epónimos—). La oposición entre lo natural (physikón φυσικών) y lo artificial (technitón τεχνητών) es también la de lo natural y lo convencional (nomos νόμος -"ley"-, en cuanto este concepto, antes sagrado -Nomos como daimon o aspecto de Zeus- se seculariza y relativiza), y se constituirá en uno de los temas principales de la filosofía griega, por ejemplo, en la leyenda del Anillo de Gyges (Platón, La República), o en la misión que se autoimpuso Diógenes de Sinope (parajáraxis —palabra que significa tanto "falsificar la moneda" como "cambiar la constitución"—); pero ya en la época clásica (siglos V y IV a. C.). El orgullo cívico que se forjó durante la época arcaica implicaba para los griegos, o al menos para un porcentaje considerablemente significativo de ellos (los varones libres que gozaban de la ciudadanía en ciertas polis), la conciencia de ser protagonistas por sí mismos y por su polis (y no tanto por su origen familiar) de su destino personal y social (un destino que la interpretación literaria de los mitos representaba como una tensión entre la voluntad del héroe y su ananké - ανάγκη, el fatum latino-). Dependiendo menos de su fortuna (tyche τύχη) que de su esfuerzo, habilidad o virtud (areté αρετή), y especialmente del mantenimiento de la solidaridad con sus conciudadanos (la que manifestaba el hoplita, sin romper las filas, guardando con su propio escudo el flanco del hoplita de su izquierda, confiando en que el propio era guardado por el hoplita de su derecha); ese destino podía sobreponerse frente a la naturaleza, los dioses, los hombres poderosos o las entidades políticas exteriores al espacio griego. Su condición puede calificarse de libertad, una situación que nunca se había dado con anterioridad (Anderson, op. cit., pg.). Para expresar ese ideal no utilizaban tanto la palabra eleutheria ἐλευθερία ("libertad") como las palabras autárkeia (αὐτάρκεια -"gobernarse a sí mismo"-, que suele traducirse por "autarquía" o "autosuficiencia") o autonomía (αὐτονομία -"regirse por sus propias leyes"), y expresiones como Nomos Basileus (Νόμος βασιλεύς -"la ley es el rey"-, frase de Píndaro divulgada por Platón en Gorgias). indoeuropeas que hablaban distintas variantes de la futura lengua griega –aqueos, jonios, dorios, eolios, arcadios, superpuestos sobre los prehelénicos pelasgos–, que introdujeron la Edad del Hierro en medio de una total ausencia de fuentes escritas y una drástica ruptura cultural frente a la civilización micénica, cuyo fin sigue siendo objeto de debate) y se conformaron los rasgos de la civilización griega, que quedará plenamente cristalizada en la posterior Época Clásica.
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Calcas
Calcas o Calcante (en griego antiguo, Κάλχας) fue un poderoso adivino de la mitología griega, uno de los más célebres.
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Casandra
En la mitología griega, Casandra (en griego antiguo, Κασσάνδρα: «la que enreda a los hombres» o «hermana de los hombres») era hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya, y hermana de Paris y Héctor.
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Ciclo épico
Se denomina ciclo épico al conjunto de poemas datados en la época de la Grecia arcaica que transmitían todas las epopeyas de la mitología griega.
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Crestomatía
La crestomatía (del adjetivo griego chrēstós —'útil'— y del verbo manthánō —'aprender'—; es decir, algo que es útil para aprender) es el género literario que consiste en una selección de los mejores fragmentos de una obra literaria, autor, autores, una época, un género literario o una literatura, a fin de darse una idea cabal del mérito y valor de estos.
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Demofonte (mitología)
En la mitología griega, Demofonte (en griego antiguo, Δημοφόων Dêmophóôn) fue el duodécimo de los reyes de Atenas.
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Diomedes
En la mitología griega, Diomedes (en griego Διομήδης, Diomếdes) era un héroe aqueo hijo de Tideo, rey de Etolia, y de Deípile, hija de Adrasto, rey de Argos, ciudad en la que nació y creció.
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Editorial Gredos
La Editorial Gredos es una editorial española de carácter privado fundada en 1944 y desde 2006 perteneciente al Grupo RBA y con sede en Barcelona, dedicándose a la publicación de libros especialmente relacionados con la filosofía, lexicografía, filología hispánica y el mundo grecolatino.
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Eneas
Eneas  es un personaje de la mitología grecorromana, héroe de la guerra de Troya, quien tras la caída de la ciudad logró escapar, emprendiendo un viaje hasta el Lacio (la región centro occidental de Italia) donde, tras una serie de acontecimientos, se convirtió en rey y, a la vez, en el progenitor del pueblo romano.
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Eneida
La Eneida (en latín, Aeneis) es una epopeya latina escrita por el poeta romano Virgilio en el Fue un encargo del emperador Augusto con el fin de glorificar el Imperio, atribuyéndole un origen mítico.
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Epeo
Epeo (en griego antiguo: Ἐπειός) es un personaje de la mitología griega.
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Filoctetes
Filoctetes (Φιλοκτήτης / Philoktētēs) es un héroe de la mitología griega, hijo del rey Peante de Melibea, en Tesalia, y de Metone o de Demonasa.
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Griego antiguo
El nombre genérico de griego antiguo (autoglotónimo: Ἀρχαία Ἑλληνικὴ γλῶσσα/γλῶττα; griego moderno: Αρχαία ελληνική γλώσσα o Αρχαία ελληνικά; Lingua Palaeograeca o Lingua Graeca antiqua en latín), se refiere a todas las lenguas, dialectos y variantes de la lengua griega hablados durante la Antigüedad: griego homérico, arcaico, clásico, helenístico, dórico, jónico, ático, entre otros, sin hacer distinción entre ellos.
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Guerra de Troya
En la mitología griega, la guerra de Troya fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya, ubicada en Asia Menor, y sus aliados.
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Helena (mitología)
Helena (en griego antiguo: Ἑλένη), a veces conocida como Helena de Troya o Helena de Esparta, es un personaje de la mitología griega cuyo nombre tiene el significado de 'tea' o 'antorcha'.
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Homero
Homero (en griego homérico, Ὅμηρος Hómērŏs; en griego moderno, Όμηρος; en latín, Homerus; ca.) es el nombre dado al aedo a quien tradicionalmente se atribuye la autoría de los principales poemas épicos griegos: la Ilíada y la Odisea.
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Idioma francés
El francés (le français o la langue française) es una lengua romance procedente del latín hablado.
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Laocoonte
Laocoonte (en griego Λαοκόων Laokóōn) es un personaje de la mitología griega, la romana y el ciclo épico, sacerdote de Apolo Timbreo en Troya.
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Lesbos
Lesbos (en griego Λέσβος, Lésvos) es una isla griega que forma parte de un gran conjunto de islas cercanas a la costa de Turquía (en el mar Egeo).
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Lesques de Pirra
Lesques de Pirra (griego antiguo Λέσχης, Léskhês), también llamado Lesches y Lescher, fue un poeta griego nacido en Pirra o en Mitilene, ciudades de la isla de Lesbos.
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Macaón (mitología)
En la mitología griega, Macaón era hijo de Asclepio, y reinó junto a su hermano Podalirio sobre tres ciudades de Tesalia (o la posible Mesenia).
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Menelao
En la mitología griega, Menelao (griego antiguo: Μενέλαος Menélaos) fue un legendario rey de la Esparta micénica, esposo de Helena, así como una figura central en la guerra de Troya.
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Mitología clásica (libro)
Mitología clásica es una obra sobre mitología griega y romana escrita en 1975 por el latinista español Antonio Ruiz de Elvira Prieto.
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Musa
En la mitología griega, las musas (en griego antiguo Μοῦσα, μοῦσαι «mousai»; en neogriego Μούσα, Μούσες; en latín Musae) son, según los escritores más antiguos, las divinidades inspiradoras de las artes: cada una de ellas está relacionada con ramas artísticas y del conocimiento.
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Neoptólemo
En la mitología griega, Neoptólemo (griego antiguo Νεοπτόλεμος, Neoptólemos, ‘joven guerrero’), hasta los doce años de edad llamado Pirro (griego antiguo Πύῤῥος, Púrrhos, ‘rojo, rubio’), era el hijo del guerrero Aquiles y de la princesa Deidamía, hija del rey Licomedes de Esciro.
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Odiseo
Odiseo o Ulises (en griego clásico: Ὀδυσσεύς; en griego moderno: Οδυσσέας; Ulixes en latín) fue uno de los héroes legendarios de la mitología griega.
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Paladio (mitología)
En la mitología grecorromana, el Paladio o Paladión (del griego: Παλλάδιον; Palládion) era una estatua arcaica de madera que representaba a la diosa Atenea y se conservaba en Troya desde los tiempos de su fundación.
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Palamedes (mitología griega)
En la mitología griega, Palamedes de Argos, hijo de Nauplio, era un héroe de ingeniosidad proverbial.
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Proclo
Proclo, llamado «el Sucesor» o «Diádoco» (griego Πρόκλος ὁ Διάδοχος Próklos ho Diádokhos) (Constantinopla, 8 de febrero de 412 - Atenas, 17 de abril de 485), fue un filósofo neoplatónico griego, el representante más importante de la escuela neoplatónica de Atenas, junto a Plutarco de Atenas, Siriano (sucesor de este último) y Domnino.
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Ténedos
Ténedos (en turco y oficialmente Bozcaada; en griego Τένεδος, Ténedos) es una isla cerca de la entrada al estrecho de los Dardanelos, al noreste del mar Egeo, perteneciente al distrito de Bozcaada.
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Telémaco
En la mitología griega, Telémaco (en griego antiguo Τηλέμαχος Têlémakhos, traducido como aquel que combate desde lejos, sugiriendo que es un arquero) es el hijo de Odiseo y de Penélope, y un personaje de la Odisea.
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Tiresias
En la mitología griega, Tiresias (en griego, Τειρεσίας / Teiresías) fue un adivino ciego de la ciudad de Tebas; fue uno de los dos adivinos más célebres: el otro fue Calcas.
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Troya
Troya o Ilión (Τροία, Troia; Ἴλιον,Ilión; o Ἴλιος,Ilios) es una antigua ciudad anatolia situada en el emplazamiento hoy conocido como la colina de Hisarlik, en Turquía (en turco ' dotada de fortaleza').
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Virgilio
Publio Virgilio Marón  (Virgilio, 70 a. C.-Brundisium, 19 a. C.), más conocido por su nomen Virgilio, fue un poeta romano, autor de la Eneida, las Bucólicas y las Geórgicas.
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Wikisource
Wikisource es un proyecto hermano de Wikipedia cuyo objetivo es crear una biblioteca de textos originales y libros que hayan sido publicados con una licencia GFDL, Creative Commons o que sean de dominio público; junto con su traducción en distintas lenguas.
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Zeus
En la mitología griega, Zeus (en griego clásico: Ζεύς; en griego moderno: Δίας; en latín: Zeus),es una divinidad a la que se denomina a veces con el título de «padre de los dioses y los hombres», que gobierna a los dioses del Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigen a él como tal.
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Caballo de Troya y Ciclo troyano
- Qué tienen en común Caballo de Troya y Ciclo troyano
- Semejanzas entre Caballo de Troya y Ciclo troyano
Comparación de Caballo de Troya y Ciclo troyano
Caballo de Troya tiene 180 relaciones, mientras Ciclo troyano tiene 136. Como tienen en común 46, el índice Jaccard es 14.56% = 46 / (180 + 136).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Caballo de Troya y Ciclo troyano. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
