¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista
Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista tienen 13 cosas en común (en Unionpedia): Cristianismo primitivo, Evangelio de Juan, Grecia, Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Juan el Apóstol, Juan el Presbítero, Koiné, Latín, Nuevo Testamento, Roma, Teología, Turquía.
Cristianismo primitivo
La historia de los primeros cristianos se caracteriza por la persecución por parte de los romanos, el rápido crecimiento numérico y geográfico, el testimonio del martirio, el debate con la filosofía griega y el judaísmo, y la proliferación de herejías.
Cristianismo en el siglo II y Cristianismo primitivo · Cristianismo primitivo y Juan el Evangelista ·
Evangelio de Juan
El Evangelio de Juan, también llamado Evangelio según san Juan o Evangelio según Juan es el cuarto de los evangelios canónicos constitutivos del Nuevo Testamento.
Cristianismo en el siglo II y Evangelio de Juan · Evangelio de Juan y Juan el Evangelista ·
Grecia
Grecia (Ελλάδα, Elláda), oficialmente llamada República Helénica (Ελληνική Δημοκρατία, Ellinikí Dimokratía), es uno de los veintisiete Estados soberanos que forman la Unión Europea.
Cristianismo en el siglo II y Grecia · Grecia y Juan el Evangelista ·
Iglesia católica
La Iglesia católica (Ecclesia Catholica y Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.
Cristianismo en el siglo II e Iglesia católica · Iglesia católica y Juan el Evangelista ·
Iglesia ortodoxa
La Iglesia ortodoxa, formalmente llamada Iglesia católica apostólica ortodoxa (translit), es una comunión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida.
Cristianismo en el siglo II e Iglesia ortodoxa · Iglesia ortodoxa y Juan el Evangelista ·
Juan el Apóstol
Juan el Apóstol o San Juan, también llamado San Juan Evangelista (hebreo יוחנן Yohanan, «el Señor es misericordioso») fue, según diversos textos neotestamentarios (Evangelios sinópticos, Hechos de los Apóstoles, Epístola a los Gálatas), uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret.
Cristianismo en el siglo II y Juan el Apóstol · Juan el Apóstol y Juan el Evangelista ·
Juan el Presbítero
Juan el Presbítero o Juan el Anciano; griego: πρεσβύτερος Ιωάννης) es un personaje mencionado por el obispo del Papías en su obra Explicación de las Sentencias del Señor (κυριακῶν λογίων ἐξηγήσις — Kyriakôn logiôn exêgêsis). En realidad dicha obra se ha perdido, pero fragmentos de la misma se encuentran citados por Ireneo y por Eusebio. Es en el siguiente pasaje, referido por la obra Historia Eclesiástica de Eusebio, donde Papías señala a dos personas que poseen el mismo nombre. En el texto anterior el primer Juan aparece junto a los apóstoles Mateo, Tomás, Pedro, Santiago, Felipe y Andrés; mientras que el otro Juan es mencionado junto a otro discípulo llamado Aristión y se le da además el apodo de “el anciano”. Esta distinción llevó a Eusebio a pensar en la existencia de dos discípulos de Cristo con el mismo nombre: Juan el Apóstol y Presbyteros Joannes.
Cristianismo en el siglo II y Juan el Presbítero · Juan el Evangelista y Juan el Presbítero ·
Koiné
La lengua koiné (en griego antiguo: ἡ Κοινὴ ɣλῶσσα, ‘lengua común’, o, más frecuentemente, ἡ Κοινὴ διάλεκτος, ‘habla común’; en neogriego: Ελληνιστική Κοινή o Ελληνική Κοινή; en latín: Lingua Graeca antiqua communis o Dialectus communis) fue una variedad de la lengua griega utilizada en el mundo helenístico, es decir, en el periodo subsiguiente a las conquistas de Alejandro Magno.
Cristianismo en el siglo II y Koiné · Juan el Evangelista y Koiné ·
Latín
El latín (autoglotónimo: Lingua Latina o Latīnum; en griego clásico: Λατινικὴ ɣλῶττα; en neogriego: Λατινική γλώσσα o Λατινικά) es una lengua itálica perteneciente al subgrupo latino-falisco, y a su vez a la familia de las lenguas indoeuropeas, que fue hablada en la Antigua Roma y posteriormente durante la Edad Media y la Edad Moderna, llegando hasta la Edad Contemporánea, pues se mantuvo como lengua científica hasta el.
Cristianismo en el siglo II y Latín · Juan el Evangelista y Latín ·
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento (NT) es la segunda parte de la Biblia cristiana.
Cristianismo en el siglo II y Nuevo Testamento · Juan el Evangelista y Nuevo Testamento ·
Roma
Roma es una ciudad italiana, capital de la región del Lacio y de Italia.
Cristianismo en el siglo II y Roma · Juan el Evangelista y Roma ·
Teología
La teología (del griego θεος, ‘Dios/deidad’, y λογος, ‘estudio) es la disciplina que estudia a Dios, y se fundamenta en los textos sagrados, la tradición y los dogmas religiosos.
Cristianismo en el siglo II y Teología · Juan el Evangelista y Teología ·
Turquía
Turquía, oficialmente República de Turquía, es un país transcontinental, con la mayor parte de su territorio situado en Asia Occidental y una menor (al oeste del mar de Mármara) en Europa Oriental, que se extiende por toda la península de Anatolia y Tracia Oriental en la zona de los Balcanes.
Cristianismo en el siglo II y Turquía · Juan el Evangelista y Turquía ·
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista
- Qué tienen en común Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista
- Semejanzas entre Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista
Comparación de Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista
Cristianismo en el siglo II tiene 188 relaciones, mientras Juan el Evangelista tiene 54. Como tienen en común 13, el índice Jaccard es 5.37% = 13 / (188 + 54).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Cristianismo en el siglo II y Juan el Evangelista. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
