Similitudes entre Dattatreya y Upanishad
Dattatreya y Upanishad tienen 20 cosas en común (en Unionpedia): Advaita, Alfabeto internacional de transliteración sánscrita, Atharvaveda, Brahma, Brahman (divinidad impersonal hinduista), Dattatreya, Devanagari, Gurú, Hinduismo, Mahabharata, Meditación, Monier Monier-Williams, Ramayana, Rigveda, Sakti, Sánscrito, Shiva, Shivaísmo, Vishnu, Yoga sutra.
Advaita
La doctrina advaita (o Advaita Vedānta (/ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə/; lit) es un sādhanā hindú, un camino de disciplina y experiencia espiritual, y la tradición existente más antigua de la escuela hindú ortodoxa Vedānta. El término Advaita (literalmente «no-secundidad», pero generalmente traducido como «no dualismo», y a menudo equiparado con el monismo) se refiere a la idea de que solo ''Brahman'' es en última instancia real, mientras que el mundo fenoménico transitorio es una apariencia ilusoria (maya) de Brahman. Según este punto de vista, (yiv)Ātman, el yo que experiencia, y Ātman-Brahman, el Yo más elevado y la Realidad Absoluta, son no-diferentes. El yivatman o yo individual es un mero reflejo o limitación del Ātman singular en una multitud de cuerpos individuales aparentes. En la tradición Advaita, moksha (liberación del sufrimiento y el renacimiento) se alcanza mediante el reconocimiento de esta ilusoriedad del mundo fenoménico y la desidentificación del complejo cuerpo-mente y la noción de «estar haciendo», y mediante la adquisición de vidyā (conocimiento) de la verdadera identidad de uno como Atman-Brahman, conciencia auto-luminosa (svayam prakāśa) o conciencia-testigo (sakshi). Afirmaciones upanishádicas como Tat tvam asi, «eso eres», destruyen la ignorancia (avidyā) respecto a la verdadera identidad de uno al revelar que (yiv)Ātman no es diferente del Brahman inmortal. Mientras que el prominente erudito y maestro (acharya) védico del Adi Shankara enfatizó que, dado que Brahman está siempre presente, el conocimiento de Brahman es inmediato (súbito) y no requiere «acción», es decir, lucha o esfuerzo, la tradición Advaita también prescribe una elaborada práctica preparatoria, incluyendo la contemplación de los mahavakyas (es decir, «Los grandes proverbios de los Upanishads») y la aceptación del samadhi yóguico como medio para el conocimiento, planteando una paradoja que también es reconocida en otras disciplinas y tradiciones espirituales. El filósofo indio Shankara (788-820) conformó esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religión védica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. Analiza los tres estados de la conciencia —el estado de vigilia, sueño y sueño profundo— y demuestra que el mundo tiene un carácter relativo. Establece entonces la verdad suprema de advaita: la no dualidad de la realidad. Brahman (la divinidad impersonal) y el atman (cada una de las almas individuales) son solo uno: todas las almas son Dios. El Brahman (Dios) es la única realidad del mundo. Aparte del Brahman, todo es falso: el universo, los objetos materiales y las personas. Bajo la influencia de la ilusión (maia), cada alma cree que es un cuerpo, que está separada de Dios y es diferente de él. Cuando el alma individual elimina el velo de maia, se da cuenta de la verdad: no hay diferencia entre ella y Dios. Las teorías de Shankara fueron controvertidas desde el principio. La filosofía advaita es una de las filosofías hindúes más profundas y abtractas de la India, pero no es muy difundida en este subcontinente; aunque probablemente es la más conocida de las doctrinas vedanta, y una de las más conocida en el occidente.Los vedantistas consideran que el Brahman se puede conocer como Saguna Brahman (Dios con cualidades) o Nirguna Brahman (Dios sin atributos). Creen que la actitud devota hacia el Saguna Brahman (como los dioses Vishnú, Shivá o Kalí; o Dattatreya u otro avatar particular de estos dioses) ayudan al alma a liberarse del velo de maia y descubrir la verdad final: Dios no tiene atributos ni cualidades. El Advaita Vedanta igualmente durante los siglos XIX y XX daría origen a otras líneas o sistemas de enseñanzas denominadas Neo Vedanta (a partir de las enseñanzas de Ramakrishna difundidas por Swami Vivekananda) y Neo Advaita (a partir de las enseñanzas de Ramana Maharshi difundidas por Hari Vansh Lal Poonja). Sin embargo estos dos sistemas presentarían variaciones respecto a las enseñanzas tradicionales de Shankara que conforman el Advaita Vedanta propiamente tal.
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Alfabeto internacional de transliteración sánscrita
El Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita o AITS (del inglés International Alphabet of Sanskrit Transliteration, IAST) es un popular sistema de transliteración que permite la romanización de escrituras índicas con poca pérdida de información.
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Atharvaveda
El Atharvaveda es un texto sagrado del hinduismo.
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Brahma
En el marco del hinduismo, Brahmā es la Deidad creadora que dio origen al universo, siendo una de las deidades miembro de la Trimurti (‘tres formas’), la tríada conformada por Brahma (Dios creador), Vishnú (Dios preservador) y Shiva (Dios destructor).
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Brahman (divinidad impersonal hinduista)
En el hinduismo, Brahman connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo, lo absoluto dentro de la cosmología hinduista.
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Dattatreya
En el marco del hinduismo Dattatreya o Dattátreia es una deidad y/o un sabio Hindú, hijo del gran rishí (sabio) Atri (autor de varios himnos del Rig-veda) y de Anasuia.
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Devanagari
El devanagari es una escritura alfasilábica bráhmica utilizada para escribir el idioma nepalí y varios idiomas de la India, incluidos el hindi, el sánscrito, el bhilí, el bhoshpuri, el bihari, el cachemir, el konkaní, el marathi y el sindhi.
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Gurú
En el marco del hinduismo, el gurú significa ‘maestro espiritual’.
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Hinduismo
Se denomina hinduismo a varias religiones indias ampliamente practicadas en el sur de Asia.
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Mahabharata
El Mahabhárata (c. iii a. C.), tradicionalmente atribuido a Viasa, es un extenso texto épico-mitológico de la India.
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Meditación
La meditación es una práctica en la cual el individuo entrena la mente o induce un modo de consciencia, ya sea para conseguir algún beneficio específico como reconocer mentalmente un contenido sin sentirse identificado con ese contenido, o como un fin en sí mismo.
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Monier Monier-Williams
Monier Monier-Williams (Bombay, 12 de noviembre de 1819-Cannes, 11 de abril de 1899) fue un erudito británico.
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Ramayana
El Ramayana o Rāmāyaṇa (Rāmāyaṇam) es un texto épico de c. siglo III a. C. atribuido a Vālmīki.
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Rigveda
El Rig-veda (o Ṛgveda) es el texto más antiguo de la tradición védica; fue compuesto en sánscrito.
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Sakti
En el marco del hinduismo, shakti, o más correctamente en transcripción IAST Śakti, designa a la «energía» de un deva (dios masculino hinduista), la cual es personificada como su esposa y el aspecto y/o complemento femenino de estos, o como la deidad que personifica a todas las devis (diosas).
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Sánscrito
El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam, en AFI) es la lengua clásica de la India,Fortson, §10.23.
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Shiva
Shiva (en sánscrito, शिव; Śiv; literalmente, «El auspicioso»), también conocido como Mahadeva (o Hara) es una de las deidades principales del hinduismo.
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Shivaísmo
El shivaísmo o shaivismo es una de las principales tradiciones hindúes, que rinde culto a Shivacomo Ser Supremo.
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Vishnu
Visnú (también llamado Vishnu, en sánscrito e hindi: विष्णु Viṣṇu) es un dios venerado en el hinduismo.
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Yoga sutra
Los Yoga-sutra (en sánscrito ‘aforismos del yoga’) son los antiguos textos fundacionales del yoga, escritos por el sabio Patañyali en el siglo III a. C. Aunque este sutra se trata de un conjunto de textos cortos, han tenido una enorme influencia en las creencias y prácticas del yoga.
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Dattatreya y Upanishad
- Qué tienen en común Dattatreya y Upanishad
- Semejanzas entre Dattatreya y Upanishad
Comparación de Dattatreya y Upanishad
Dattatreya tiene 79 relaciones, mientras Upanishad tiene 108. Como tienen en común 20, el índice Jaccard es 10.70% = 20 / (79 + 108).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Dattatreya y Upanishad. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite: