¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios
Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios tienen 20 cosas en común (en Unionpedia): Advaita, Brahma, Brahman (divinidad impersonal hinduista), Budismo, Deísmo, Deva (religión), Divina providencia, Dualismo, Hinduismo, Infinito, Materia, Metafísica, Sánscrito, Shiva, Shivaísmo, Trimurti, Universo, Verdad, Vishnu, Visnuismo.
Advaita
La doctrina advaita (o Advaita Vedānta (/ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə/; lit) es un sādhanā hindú, un camino de disciplina y experiencia espiritual, y la tradición existente más antigua de la escuela hindú ortodoxa Vedānta. El término Advaita (literalmente «no-secundidad», pero generalmente traducido como «no dualismo», y a menudo equiparado con el monismo) se refiere a la idea de que solo ''Brahman'' es en última instancia real, mientras que el mundo fenoménico transitorio es una apariencia ilusoria (maya) de Brahman. Según este punto de vista, (yiv)Ātman, el yo que experiencia, y Ātman-Brahman, el Yo más elevado y la Realidad Absoluta, son no-diferentes. El yivatman o yo individual es un mero reflejo o limitación del Ātman singular en una multitud de cuerpos individuales aparentes. En la tradición Advaita, moksha (liberación del sufrimiento y el renacimiento) se alcanza mediante el reconocimiento de esta ilusoriedad del mundo fenoménico y la desidentificación del complejo cuerpo-mente y la noción de «estar haciendo», y mediante la adquisición de vidyā (conocimiento) de la verdadera identidad de uno como Atman-Brahman, conciencia auto-luminosa (svayam prakāśa) o conciencia-testigo (sakshi). Afirmaciones upanishádicas como Tat tvam asi, «eso eres», destruyen la ignorancia (avidyā) respecto a la verdadera identidad de uno al revelar que (yiv)Ātman no es diferente del Brahman inmortal. Mientras que el prominente erudito y maestro (acharya) védico del Adi Shankara enfatizó que, dado que Brahman está siempre presente, el conocimiento de Brahman es inmediato (súbito) y no requiere «acción», es decir, lucha o esfuerzo, la tradición Advaita también prescribe una elaborada práctica preparatoria, incluyendo la contemplación de los mahavakyas (es decir, «Los grandes proverbios de los Upanishads») y la aceptación del samadhi yóguico como medio para el conocimiento, planteando una paradoja que también es reconocida en otras disciplinas y tradiciones espirituales. El filósofo indio Shankara (788-820) conformó esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religión védica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. Analiza los tres estados de la conciencia —el estado de vigilia, sueño y sueño profundo— y demuestra que el mundo tiene un carácter relativo. Establece entonces la verdad suprema de advaita: la no dualidad de la realidad. Brahman (la divinidad impersonal) y el atman (cada una de las almas individuales) son solo uno: todas las almas son Dios. El Brahman (Dios) es la única realidad del mundo. Aparte del Brahman, todo es falso: el universo, los objetos materiales y las personas. Bajo la influencia de la ilusión (maia), cada alma cree que es un cuerpo, que está separada de Dios y es diferente de él. Cuando el alma individual elimina el velo de maia, se da cuenta de la verdad: no hay diferencia entre ella y Dios. Las teorías de Shankara fueron controvertidas desde el principio. La filosofía advaita es una de las filosofías hindúes más profundas y abtractas de la India, pero no es muy difundida en este subcontinente; aunque probablemente es la más conocida de las doctrinas vedanta, y una de las más conocida en el occidente.Los vedantistas consideran que el Brahman se puede conocer como Saguna Brahman (Dios con cualidades) o Nirguna Brahman (Dios sin atributos). Creen que la actitud devota hacia el Saguna Brahman (como los dioses Vishnú, Shivá o Kalí; o Dattatreya u otro avatar particular de estos dioses) ayudan al alma a liberarse del velo de maia y descubrir la verdad final: Dios no tiene atributos ni cualidades. El Advaita Vedanta igualmente durante los siglos XIX y XX daría origen a otras líneas o sistemas de enseñanzas denominadas Neo Vedanta (a partir de las enseñanzas de Ramakrishna difundidas por Swami Vivekananda) y Neo Advaita (a partir de las enseñanzas de Ramana Maharshi difundidas por Hari Vansh Lal Poonja). Sin embargo estos dos sistemas presentarían variaciones respecto a las enseñanzas tradicionales de Shankara que conforman el Advaita Vedanta propiamente tal.
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Brahma
En el marco del hinduismo, Brahmā es la Deidad creadora que dio origen al universo, siendo una de las deidades miembro de la Trimurti (‘tres formas’), la tríada conformada por Brahma (Dios creador), Vishnú (Dios preservador) y Shiva (Dios destructor).
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Brahman (divinidad impersonal hinduista)
En el hinduismo, Brahman connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo, lo absoluto dentro de la cosmología hinduista.
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Budismo
El budismo es una religión y una doctrina filosófica y espiritual DRAE.
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Deísmo
El deísmo (de la palabra latina deus, que significa "dios"), es la postura filosófica y teología racionalista que por lo general rechaza la revelación como fuente del conocimiento divino, y sostiene que la razón empírica y la observación del mundo natural son exclusivamente lógicas, confiables y suficientes para determinar la existencia de una deidad suprema como el creador del Universo.
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Deva (religión)
Los devas son deidades benévolas en el hinduismo y el budismo.
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Divina providencia
La Divina Providencia (pro "antes" videncia "ver/conducir un fin") es el concepto religioso por el cual una divinidad gobierna e influye en el universo, en especial la Tierra para el socorro de la humanidad.
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Dualismo
Se llama dualismo a la doctrina que afirma la posible existencia de dos principios supremos, increados, coeternos, independientes, irreductibles y antagónicos.
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Hinduismo
Se denomina hinduismo a varias religiones indias ampliamente practicadas en el sur de Asia.
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Infinito
El concepto de infinito (símbolo) aparece en varias ramas de la matemática, la filosofía y la astronomía, en referencia a una cantidad sin límite o sin final, contrapuesto al concepto de finitud.
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Materia
En la física clásica y la química general, la materia es cualquier sustancia con masa y que ocupa un espacio al tener volumen.
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Metafísica
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσικά, «después de la naturaleza») es la rama de la filosofía que estudia la estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
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Sánscrito
El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam, en AFI) es la lengua clásica de la India,Fortson, §10.23.
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Shiva
Shiva (en sánscrito, शिव; Śiv; literalmente, «El auspicioso»), también conocido como Mahadeva (o Hara) es una de las deidades principales del hinduismo.
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Shivaísmo
El shivaísmo o shaivismo es una de las principales tradiciones hindúes, que rinde culto a Shivacomo Ser Supremo.
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Trimurti
Trimūrti o Trideva (sánscrito: त्रिमूर्ति trimūrti, ‘tres formas’ o ‘trinidad’) es el grupo de los tres dioses hindúes más importantes presentes en las varias religiones que conforman el hinduismo, Los tres dioses que conforman el Trimurti actual en la mitología hinduista, son.
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Universo
El universo es el conjunto de todas las entidades físicamente detectables que interactúan entre ellas dentro del espacio-tiempo de acuerdo a leyes físicas bien definidas.
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Verdad
La verdad es la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la realidad a la que dicha afirmación se refiereMerriam-Webster's Online Dictionary,, 2005.
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Vishnu
Visnú (también llamado Vishnu, en sánscrito e hindi: विष्णु Viṣṇu) es un dios venerado en el hinduismo.
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Visnuismo
El visnuismo (Vaiṣṇāsmpradāyaḥ) Shaktismo y el Smartismo.
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La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios
- Qué tienen en común Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios
- Semejanzas entre Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios
Comparación de Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios
Brahman (divinidad impersonal hinduista) tiene 99 relaciones, mientras Dios tiene 257. Como tienen en común 20, el índice Jaccard es 5.62% = 20 / (99 + 257).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Brahman (divinidad impersonal hinduista) y Dios. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
