¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani
Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani tienen 29 cosas en común (en Unionpedia): Ali Ibn Abi Tálib, Califato, Chiismo, Corán, Derviche, Egipto, Ernest Renan, Fetua, Guerra santa, Ibn Jaldún, Idioma árabe, Imperialismo, Imperio otomano, Islamismo, Madrasa, Mahoma, Mezquita de al-Azhar, Muhammad Abduh, Occidente, Panislamismo, Rashid Rida, Segunda Guerra Mundial, Sharía, Sunismo, Tanzimat, Ulema, Umma (islam), Yihad, Zoroastrismo.
Ali Ibn Abi Tálib
Abu al-Hasan Ali ibn Abi Tálib (أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب, transliteración: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; 23 de octubre de 599 o 600 - 28 de enero de 661), o simplemente Alí, era el primer imán para los chiíes y el primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima). Era el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Zaynab y Umm Kulzúm. Después de la invitación de Muhammad al Islam, Ali ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al Islam a la edad de 9 a 11 años, Anunciando públicamente la aceptación del Islam en la primera invitación por Muhammad, así que Muhammad lo llamó "su hermano, testamentario y sucesor". Se narra que Ali ayudó a la emigración de Muhammad en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Muhammad creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, era el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía. Cuando Muhammad regresó de su última ceremonia del Hayy en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase "Quienquiera que yo sea su líder, este Ali es su líder también", Pero el significado de la oración fue discutido por chiitas y sunitas. Sobre esta base, los chiitas creían en la elección de Ali como un imam y sucesor del Profeta, pero los sunitas lo interpretan como la amistad con Ali. Después de la muerte de Muhammad, cuando Ali estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr; Pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo. Durante el califato de los primeros tres califas, Ali ibn Abi-Tálib no participaba en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les dabas sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos. Después del asesinato de Uzmán, fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre los musulmanes y rebeldes como los iraníes. Ali se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla de Yamal; Pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó con los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la guerra Nahrwan, la que resultaba su fracaso. Ali gobernaba como cuarto años y último califa ortodoxo bien guiado (Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam. Ali ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado "el segundo Mesías". A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali era una figura destacada religiosa y gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunnah. Ali implementaba cuidadosamente las reglas islámicas y se alejaba de culminar las posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras. Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita. Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca. Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y su madre Fátimah bint Ásad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia.".
Ali Ibn Abi Tálib e Islamismo · Ali Ibn Abi Tálib y Jamal al-Din al-Afghani ·
Califato
Un califato (en árabe: ḵilāfa (خِلَافَة) y pronunciado en árabe) es una institución bajo el liderazgo de un administrador islámico con el título de califa, persona considerada sucesor político-religioso del profeta islámico Mahoma y líder de todo el mundo musulmán.
Califato e Islamismo · Califato y Jamal al-Din al-Afghani ·
Chiismo
El chiismo, islam chií o islam chiita (o chía, šīʿa) constituye una de las principales ramas del islam junto al sunismo.
Chiismo e Islamismo · Chiismo y Jamal al-Din al-Afghani ·
Corán
El Corán (del árabe القرآن, ‘la recitación’,, persa), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, en el que representa la palabra de Dios (en árabe Allāh, الله), revelada a Mahoma (محمد Muhammad), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (جبريل Ŷibrīl).
Corán e Islamismo · Corán y Jamal al-Din al-Afghani ·
Derviche
Derviche (del persa: درویش, darvīsh, «mendigo», de etimología inciertaMacDonald, D.B. "Darwīs̲h̲ (Darwēs̲h̲)." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2010.) es un miembro de una fraternidad religiosa musulmán sufí de carácter ascético o místico, que es conocida como tariqa, Dentro de las fraternidades sufíes, que se organizaron la primera vez en el, impusieron un liderazgo y una disciplina que estaba prescrita a los postulados derviches a ayudar a su jeque, Pero también se esperaba a que esa persona, aprendiera la silsila.
Derviche e Islamismo · Derviche y Jamal al-Din al-Afghani ·
Egipto
Egipto (مصر, Miṣr, pronunciado en dialecto egipcio: Maṣr; en copto, Ⲭⲏⲙⲓ, Kēmi), oficialmente la República Árabe de Egipto (en árabe: جمهوريّة مصرالعربيّة Ŷumhūriyyat Miṣr Al-ʿArabiyyah; en copto, Ϯⲙⲉⲑⲙⲏϣ ⲛ̀Ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀Ⲁⲣⲁⲃⲟⲥ, Timethmēsh nKēmi nArabos), es un país soberano transcontinental.
Egipto e Islamismo · Egipto y Jamal al-Din al-Afghani ·
Ernest Renan
Joseph Ernest Renan (Tréguier (Côtes-d'Armor), 27 de febrero de 1823-París, 2 de octubre de 1892), conocido simplemente como Ernest Renan, fue un escritor, filólogo, filósofo, arqueólogo e historiador francés.
Ernest Renan e Islamismo · Ernest Renan y Jamal al-Din al-Afghani ·
Fetua
Una fetua o fatwa (فتوى fatwā; plural, فتاوى, fatāwā) es un pronunciamiento legal en el islam, emitido por un especialista en ley religiosa sobre una cuestión específica.
Fetua e Islamismo · Fetua y Jamal al-Din al-Afghani ·
Guerra santa
La guerra santa es una guerra que se hizo por motivos religiosos, y que con frecuencia supone una recompensa espiritual para quienes participan o mueren en ella.
Guerra santa e Islamismo · Guerra santa y Jamal al-Din al-Afghani ·
Ibn Jaldún
Abū Zayd ‘Abdu r-Raman bin Muammad bin Khaldūn Al-Hadrami (أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي.; Túnez, 27 de mayo de 1332-El Cairo, 19 de marzo de 1406), conocido en español como Ibn Jaldún o menos comúnmente como Abenjaldún o Ibn Khaldūn, fue un historiador, sociólogo, geógrafo, demógrafo, economista, filósofo y funcionario musulmán de origen andalusí.
Ibn Jaldún e Islamismo · Ibn Jaldún y Jamal al-Din al-Afghani ·
Idioma árabe
El árabe, también llamado arábigo, arabía, o algarabía (اَلْعَرَبِيَّةُ, al-ʻarabīyah o عربي/عربى ʻarabī, pronunciación: alʕaraˈbijja o ˈʕarabiː), es una macrolengua de la familia semítica, como el arameo, el hebreo, el acadio, el maltés y similares.
Idioma árabe e Islamismo · Idioma árabe y Jamal al-Din al-Afghani ·
Imperialismo
El imperialismo (generalmente en forma de un imperio) —que se basa en ideas de superioridad y aplicando prácticas de dominación— es el conjunto de prácticas que implican la extensión de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro.
Imperialismo e Islamismo · Imperialismo y Jamal al-Din al-Afghani ·
Imperio otomano
El Imperio otomano (en turco moderno: Osmanlı İmparatorluğu o Osmanlı Devleti), oficialmente el Sublime Estado Otomano (en turco otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-i Aliyye-i Osmâniyye), fue un Estado multiétnico gobernado por la dinastía osmanlí.
Imperio otomano e Islamismo · Imperio otomano y Jamal al-Din al-Afghani ·
Islamismo
El islamismo (o también) es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam.
Islamismo e Islamismo · Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani ·
Madrasa
Madrasa o madraza (en plural) es el nombre que se da en la cultura árabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular.
Islamismo y Madrasa · Jamal al-Din al-Afghani y Madrasa ·
Mahoma
Mahoma (translit) (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam.
Islamismo y Mahoma · Jamal al-Din al-Afghani y Mahoma ·
Mezquita de al-Azhar
La mezquita de al-Azhar (الجامع الأزهر) es una de las más importantes del El Cairo (Egipto) desde el punto de vista histórico, religioso y arquitectónico.
Islamismo y Mezquita de al-Azhar · Jamal al-Din al-Afghani y Mezquita de al-Azhar ·
Muhammad Abduh
Muḥammad Abduh (delta del Nilo, 1849-Alejandría, 11 de julio de 1905) fue un jurista, ulema y activista político egipcio que se esforzó por reducir la brecha entre el islam y Occidente.
Islamismo y Muhammad Abduh · Jamal al-Din al-Afghani y Muhammad Abduh ·
Occidente
Occidente es un término surgido en el para referirse a los países o territorios de «cultura occidental» de base cristiana ubicados originalmente en la zona occidental de Eurasia y, por extensión, a aquellos que en el proceso de expansión europea de finales del a mediados del sufrieron de «occidentalización» conformando en su conjunto la civilización occidental.
Islamismo y Occidente · Jamal al-Din al-Afghani y Occidente ·
Panislamismo
El panislamismo es una idea política que aboga por la unidad de todos los musulmanes bajo un Estado islámico o un califato.
Islamismo y Panislamismo · Jamal al-Din al-Afghani y Panislamismo ·
Rashid Rida
Muhammad Rashid Rida(Árabe: محمد رشيد رضا, romanizado: Muḥammad Rashīd Riḍā) (23 de septiembre de 1865 -22 de agosto de 1935) fue un intelectual y reformista salafista islámico sirio, influenciado principalmente por las ideas de Jamal al-Din al-Afghani y Muhammad Abduh.
Islamismo y Rashid Rida · Jamal al-Din al-Afghani y Rashid Rida ·
Segunda Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial (también escrito II Guerra Mundial) fue un conflicto militar global que se desarrolló entre 1939 y 1945.
Islamismo y Segunda Guerra Mundial · Jamal al-Din al-Afghani y Segunda Guerra Mundial ·
Sharía
La sharía o ley islámica (شريعة إسلامية,, ‘vía o senda del Islam’) es el cuerpo de derecho islámico.
Islamismo y Sharía · Jamal al-Din al-Afghani y Sharía ·
Sunismo
Los suníes o sunitas (en idioma árabe, سنّة) ʾAhlu-s-Sunnati wa-l-Jamāʿah (أهل السنة والجماعة) son el grupo musulmán mayoritario en la comunidad islámica mundial, seguido por el 87-90% de todos los musulmanes del mundo.
Islamismo y Sunismo · Jamal al-Din al-Afghani y Sunismo ·
Tanzimat
Tanzimat (تنظيمات), cuyo significado en turco es "regulación y organización", viene a definir el período entre 1839 y 1876 en el que en el seno del Imperio otomano se ejecutó una política de renovación a todos los niveles, en un intento de modernizar el Imperio Otomano ante la presión de las potencias occidentales, a la par que procuró modernizar el aparato político, económico, burocrático y social que habían regido en la Sublime Puerta en los siglos anteriores.
Islamismo y Tanzimat · Jamal al-Din al-Afghani y Tanzimat ·
Ulema
Ulema es la comunidad de estudiosos del islam y la sharía.
Islamismo y Ulema · Jamal al-Din al-Afghani y Ulema ·
Umma (islam)
Umma o ummah (del árabe: امة) es el término utilizado en el Corán y también en la Constitución de Medina para designar a la comunidad musulmana.
Islamismo y Umma (islam) · Jamal al-Din al-Afghani y Umma (islam) ·
Yihad
Yihad (ﺟﻬﺎﺩ ŷihād) es un concepto del islam que representa una obligación religiosa de los musulmanes.
Islamismo y Yihad · Jamal al-Din al-Afghani y Yihad ·
Zoroastrismo
El zoroastrismo o mazdeísmo por el nombre de su fundador e iniciador, es la denominación de la religión que, derivada de una religión anterior denominada mazdeísmo (devoción a Ahura Mazda), se funda en las enseñanzas del profeta y reformador Zoroastro (Zarathustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro como el único creador increado de todo.
Islamismo y Zoroastrismo · Jamal al-Din al-Afghani y Zoroastrismo ·
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani
- Qué tienen en común Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani
- Semejanzas entre Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani
Comparación de Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani
Islamismo tiene 586 relaciones, mientras Jamal al-Din al-Afghani tiene 76. Como tienen en común 29, el índice Jaccard es 4.38% = 29 / (586 + 76).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Islamismo y Jamal al-Din al-Afghani. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
