¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre La Meca y Mahoma
La Meca y Mahoma tienen 35 cosas en común (en Unionpedia): Abraham, Alá, Ali Ibn Abi Tálib, Alquibla, Arabia, Arabia Saudita, Batalla de Badr, Batalla de la Trinchera, Batalla de Uhud, Calendario musulmán, Califato ortodoxo, Chiismo, Constantinopla, Coraichitas, Corán, Damasco, Estambul, Hach, Hachemí, Hégira, Hiyaz, Idioma árabe, Idolatría, Imperio otomano, Islam, Jerife, Jerusalén, Kaaba, Medina, Monoteísmo, ..., Pilares del islam, Pozo de Zamzam, Profeta, Tratado de Hudaybiyyah, Umar ibn al-Jattab. Expandir índice (5 más) »
Abraham
Abraham o Abrahán (en hebreo: אַבְרָהָם, Avraham; en árabe إبراهيم, Ibrāhīm), originalmente Abram, es el primero de los tres patriarcas del judaísmo.
Abraham y La Meca · Abraham y Mahoma ·
Alá
Alá (en árabe: الله) es la hispanización de la palabra árabe الله (al-lāh), que en español significa 'El Dios'.
Alá y La Meca · Alá y Mahoma ·
Ali Ibn Abi Tálib
Abu al-Hasan Ali ibn Abi Tálib (أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب, transliteración: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; 23 de octubre de 599 o 600 - 28 de enero de 661), o simplemente Alí, era el primer imán para los chiíes y el primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima). Era el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Zaynab y Umm Kulzúm. Después de la invitación de Muhammad al Islam, Ali ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al Islam a la edad de 9 a 11 años, Anunciando públicamente la aceptación del Islam en la primera invitación por Muhammad, así que Muhammad lo llamó "su hermano, testamentario y sucesor". Se narra que Ali ayudó a la emigración de Muhammad en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Muhammad creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, era el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía. Cuando Muhammad regresó de su última ceremonia del Hayy en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase "Quienquiera que yo sea su líder, este Ali es su líder también", Pero el significado de la oración fue discutido por chiitas y sunitas. Sobre esta base, los chiitas creían en la elección de Ali como un imam y sucesor del Profeta, pero los sunitas lo interpretan como la amistad con Ali. Después de la muerte de Muhammad, cuando Ali estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr; Pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo. Durante el califato de los primeros tres califas, Ali ibn Abi-Tálib no participaba en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les dabas sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos. Después del asesinato de Uzmán, fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre los musulmanes y rebeldes como los iraníes. Ali se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla de Yamal; Pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó con los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la guerra Nahrwan, la que resultaba su fracaso. Ali gobernaba como cuarto años y último califa ortodoxo bien guiado (Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam. Ali ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado "el segundo Mesías". A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali era una figura destacada religiosa y gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunnah. Ali implementaba cuidadosamente las reglas islámicas y se alejaba de culminar las posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras. Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita. Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca. Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y su madre Fátimah bint Ásad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia.".
Ali Ibn Abi Tálib y La Meca · Ali Ibn Abi Tálib y Mahoma ·
Alquibla
En el idioma árabe (القبلة al-qibla) alquibla denomina genéricamente una dirección y, en el contexto religioso, aquella dirección hacia la que se orientan los orantes al rezar en la religión que sea, y que puede tener otras implicaciones rituales (en la disposición de tumbas, etc.). En el islam, alquibla o quibla define la dirección de la Kaaba (en La Meca) y a la que el imán y los orantes deben dirigirse cada vez que realizan sus rezos.
Alquibla y La Meca · Alquibla y Mahoma ·
Arabia
Arabia (también conocida como península arábiga) es una península ubicada en la confluencia de África y Asia, entre el golfo Pérsico, el golfo de Adén, el mar Arábigo y el mar Rojo.
Arabia y La Meca · Arabia y Mahoma ·
Arabia Saudita
Arabia Saudita o Arabia Saudí,Menciona que en Hispanoamérica mayoritariamente se utiliza la forma «Arabia Saudita» (cuyo gentilicio es «saudita»), mientras que en España es mayoritaria la forma «Arabia Saudí» (cuyo gentilicio es «saudí/saudíes»).
Arabia Saudita y La Meca · Arabia Saudita y Mahoma ·
Batalla de Badr
La batalla de Badr (en árabe غزوة بدر), que tuvo lugar el 13 de marzo de 624 (el 17 de ramadán del año 2 después de la Hégira en el calendario musulmán) en la región de Hiyaz en Arabia occidental (actual Arabia Saudita), fue una batalla clave en los primeros tiempos del Islam y un punto de inflexión en la lucha de Mahoma contra sus oponentes de la tribu Quraysh de La Meca.
Batalla de Badr y La Meca · Batalla de Badr y Mahoma ·
Batalla de la Trinchera
La batalla de la Trinchera (en árabe غزوة الخندق, transl. ġazwah al-jandaq) también conocida como batalla del Foso, batalla de Ahzab, batalla de los Confederados o asedio de Medina (en árabe غزوة الاحزاب, transl. ġazwah al-āḥzāb) fue un conflicto militar que tuvo lugar el 31 de marzo de 627, en concreto una defensa de 27 días de los musulmanes a un asedio sobre la ciudad de Yathrib (actual Medina, Arabia Saudita) por tribus árabes y judaicas.
Batalla de la Trinchera y La Meca · Batalla de la Trinchera y Mahoma ·
Batalla de Uhud
La Batalla de Uhud (árabe: غزوة أحد, Ġazwat ʾUḥud) se libró el 23 de marzo de 625 (3 de Shawwal del año 3 después de la Hégira en el Calendario islámico) en el Monte Uhud, en lo que es actualmente el noroeste de Arabia.
Batalla de Uhud y La Meca · Batalla de Uhud y Mahoma ·
Calendario musulmán
El calendario musulmán, calendario islámico o calendario hijri (التقويمالهجري - al-taqwīm al-hijrī) es un calendario lunar que consta de 12 meses lunares en un año de 354 o 355 días.
Calendario musulmán y La Meca · Calendario musulmán y Mahoma ·
Califato ortodoxo
El califato bien guiado o califato rashidun (en árabe: الخلفاء الراشدون al-ḫulafāʔ al-rāšidūn) es el nombre que se da en la tradición musulmana a los cuatro primeros califas que sucedieron a Mahoma, desde el 632 al 661.
Califato ortodoxo y La Meca · Califato ortodoxo y Mahoma ·
Chiismo
El chiismo, islam chií o islam chiita (o chía, šīʿa) constituye una de las principales ramas del islam junto al sunismo.
Chiismo y La Meca · Chiismo y Mahoma ·
Constantinopla
Constantinopla (griego antiguo: Κωνσταντινούπολις, latín: Cōnstantinōpolis, turco otomano formal: Konstantiniyye) es el nombre histórico de la actual ciudad de Estambul, situada en ambos lados del Estrecho del Bósforo en Turquía.
Constantinopla y La Meca · Constantinopla y Mahoma ·
Coraichitas
Coraichitas, Quraish o Quraysh (en árabe: قريش qurayš) es la tribu árabe que controlaba La Meca y su Kaaba.
Coraichitas y La Meca · Coraichitas y Mahoma ·
Corán
El Corán (del árabe القرآن, ‘la recitación’,, persa), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, en el que representa la palabra de Dios (en árabe Allāh, الله), revelada a Mahoma (محمد Muhammad), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (جبريل Ŷibrīl).
Corán y La Meca · Corán y Mahoma ·
Damasco
Damasco (Dimashq, también transcrito como Dimisq, comúnmente conocida en Siria como ash-Sham y apodada la «Ciudad del Jazmín») es la capital y la segunda ciudad más poblada de Siria después de Alepo.
Damasco y La Meca · Damasco y Mahoma ·
Estambul
Estambul, antiguamente conocida como Bizancio y Constantinopla, es la ciudad más poblada de Turquía y el centro histórico, cultural y económico del país.
Estambul y La Meca · Estambul y Mahoma ·
Hach
El hach, también conocida como la peregrinación a La Meca, es una obligación religiosa de los musulmanes que consiste en el viaje a la ciudad de La Meca (Arabia Saudita) durante el último mes del calendario islámico para realizar una serie de rituales, entre ellos las siete circunvalaciones a la Kaaba.
Hach y La Meca · Hach y Mahoma ·
Hachemí
Hachemí, hashimí o hachemita (هاشمي) es el nombre que se da a un linaje árabe, en la actualidad reinante en Jordania y presente en Marruecos, que procede de los Banu Háshim o hijos de Háshim, uno de los clanes más importantes de la antigua tribu de Quraish, radicada en La Meca, y a la que pertenecía Mahoma (nombre que suele transcribirse en árabe romanizado como Muhámmad).
Hachemí y La Meca · Hachemí y Mahoma ·
Hégira
La Hégira (هِجْرَة, Hijra o Hiyra) es la migración de Mahoma de La Meca a la ciudad de Yatrib, después conocida como Medina (al-nabi), en el año 622, porque los caciques coraichitas de la primera ciudad no aceptaban sus enseñanzas sobre la nueva religión, el islam.
Hégira y La Meca · Hégira y Mahoma ·
Hiyaz
El Hiyaz (en árabe: الحجاز Al-Ḩiŷaz) es una región histórica del oeste de la península de Arabia, perteneciente a Arabia Saudita desde 1932.
Hiyaz y La Meca · Hiyaz y Mahoma ·
Idioma árabe
El árabe, también llamado arábigo, arabía, o algarabía (اَلْعَرَبِيَّةُ, al-ʻarabīyah o عربي/عربى ʻarabī, pronunciación: alʕaraˈbijja o ˈʕarabiː), es una macrolengua de la familia semítica, como el arameo, el hebreo, el acadio, el maltés y similares.
Idioma árabe y La Meca · Idioma árabe y Mahoma ·
Idolatría
Idolatría es "la adoración de un ídolo como si fuera Dios".
Idolatría y La Meca · Idolatría y Mahoma ·
Imperio otomano
El Imperio otomano (en turco moderno: Osmanlı İmparatorluğu o Osmanlı Devleti), oficialmente el Sublime Estado Otomano (en turco otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-i Aliyye-i Osmâniyye), fue un Estado multiétnico gobernado por la dinastía osmanlí.
Imperio otomano y La Meca · Imperio otomano y Mahoma ·
Islam
El islam (en árabe) es una religión abrahámica monoteísta que establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta».
Islam y La Meca · Islam y Mahoma ·
Jerife
Un jerife o sharif (en árabe, شريف šarīf, femenino شريفة šarīfa: noble, respetable) es un descendiente del profeta Mahoma, por lo general a través de su hija Fátima, esposa de Alí.
Jerife y La Meca · Jerife y Mahoma ·
Jerusalén
Jerusalén (יְרוּשָׁלַיִם; القـُدْس) es una ciudad de Oriente Próximo, situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterráneo y la ribera norte del mar Muerto.
Jerusalén y La Meca · Jerusalén y Mahoma ·
Kaaba
La Kaaba (en árabe: الكعبة, al-ka‘ba, ‘el dado’ o ‘el cubo’), también llamada al-Kaʿbah al-Musharrafah (en árabe: ٱلْكَعْبَة ٱلْمُشَرَّفَة, al-Ka'bah al-Musharrafah, lit. 'Honrada Ka'bah'), es una construcción cuya forma es la de un prisma que está dentro de la mezquita Masyid al-Haram de La Meca (Arabia Saudita), centro religioso del islam.
Kaaba y La Meca · Kaaba y Mahoma ·
Medina
Medina (مدينة madīna) es una ciudad en Arabia Saudita, y una de las más importantes de la península de Arabia.
La Meca y Medina · Mahoma y Medina ·
Monoteísmo
El monoteísmo es la creencia de la existencia de una deidad o ente supremo.
La Meca y Monoteísmo · Mahoma y Monoteísmo ·
Pilares del islam
Son conocidos como pilares del islam (en árabe, أركان الإسلام) los preceptos fundamentales de esta religión, obligatorios para todos los musulmanes, según la concepción suní.
La Meca y Pilares del islam · Mahoma y Pilares del islam ·
Pozo de Zamzam
El pozo de Zamzam (en árabe: بِئْرُ زَمْزَمَ) es un pozo considerado sagrado en el Islam, ubicado en la mezquita de Másyid al-Haram en La Meca, Arabia Saudita, a unos 20 metros al oriente de la Kaaba, el lugar más sagrado del Islam.
La Meca y Pozo de Zamzam · Mahoma y Pozo de Zamzam ·
Profeta
El término profeta en la creencia religiosa se refiere a una persona que sirve como intermediario entre la humanidad y la divinidad.
La Meca y Profeta · Mahoma y Profeta ·
Tratado de Hudaybiyyah
El Tratado de Hudaybiyyah (en árabe: صلح الحديبية) es el tratado que tuvo lugar entre el estado de Medina y la tribu Quraysh de La Meca en marzo de 628 (correspondiente a Du l-qa'da del 6 AH en el calendario musulmán).
La Meca y Tratado de Hudaybiyyah · Mahoma y Tratado de Hudaybiyyah ·
Umar ibn al-Jattab
Umar ibn al-Jattab (ˁUmar bin al-Jaṭṭāb; La Meca, 586 a 590-Medina, 7 de noviembre de 644) conocido como al-Faruq («el que distingue »), fue un gobernante y jurista musulmán, el segundo de los llamados califas ortodoxos, la primera serie de gobernantes que tuvo el Imperio islámico a la muerte del profeta Mohammad y antes del establecimiento del Califato omeya.
La Meca y Umar ibn al-Jattab · Mahoma y Umar ibn al-Jattab ·
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen La Meca y Mahoma
- Qué tienen en común La Meca y Mahoma
- Semejanzas entre La Meca y Mahoma
Comparación de La Meca y Mahoma
La Meca tiene 141 relaciones, mientras Mahoma tiene 160. Como tienen en común 35, el índice Jaccard es 11.63% = 35 / (141 + 160).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre La Meca y Mahoma. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
