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25 relaciones: Autoría de los escritos joánicos, Ágrafa de Jesús, Bardaisan, Biblia, Borboritas, Críticas a «El código Da Vinci», Docetismo, Espíritu Santo en el cristianismo, Evangelio, Evangelio de Eva, Evangelio de Tomás, Evangelios apócrifos, Exégesis del Alma, Felipe el Diácono, Fuente Q, Hipóstasis de los Arcontes, Manuscritos de Nag Hammadi, María Magdalena, Nag Hammadi, Segundo Apocalipsis de Santiago, Semilla de la Serpiente, Sentencias de Sexto, Tratado de la Resurrección, Tricotomía (teología), Valentinianismo.
Autoría de los escritos joánicos
Los escritos joánicos son el Evangelio de Juan; la primera, la segunda y la tercera epístola de Juan, y el Apocalipsis.
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Ágrafa de Jesús
Se denominan ágrafa (singular ágrafon; en griego ‘no escrito’) a los dichos atribuidos a Jesús no contenidos en los evangelios canónicos.
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Bardaisan
Bardaisan, también referido como Bardesano, Bardesan o Bardesanes, su nombre en griego, fue un escritor, poeta y filósofo asirio (de los también llamados siríacos), del (154-222), nacido en la antigua Edesa y reconocido como afín con las corrientes gnósticas del cristianismo primitivo de la escuela valentiniana.
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Biblia
La Biblia (del latín tardío biblĭa, y éste del griego βιβλία; literalmente ‘libros’) es un conjunto de libros canónicos que en el cristianismo y en otras religiones se consideran producto de inspiración divina y un reflejo o registro de la relación entre Dios y la humanidad.
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Borboritas
Los borboritas, también conocidos como fibionitas, es el nombre adjudicado a una escuela cristiana gnóstica del, posiblemente descendiente de los nicolaítas y/o los setianos.
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Críticas a «El código Da Vinci»
El código Da Vinci es una novela escrita por Dan Brown, que se caracterizó por generar una gran polémica cuando fue publicada en 2003.
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Docetismo
El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal.
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Espíritu Santo en el cristianismo
Este artículo trata sobre la tercera persona de la Trinidad en el cristianismo trinitario. Para la mayoría de las confesiones cristianas, el Espíritu Santo se considera la tercera persona de la Santísima Trinidad, un Dios Trino manifestado como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, siendo cada entidad en sí misma Dios.
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Evangelio
El Evangelio (del latín evangelĭum, y este del griego εὐαγγέλιον, «buena noticia», propiamente de las palabras εύ, «bien», y -αγγέλιον, «mensaje») es la narración de la vida y palabras de Jesucristo; la buena noticia, del cumplimiento de la promesa hecha por Dios.
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Evangelio de Eva
El Evangelio de Eva es un texto gnóstico casi totalmente perdido hoy y parte de los apócrifos del Nuevo Testamento.
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Evangelio de Tomás
El Evangelio de Tomás (también conocido como el Evangelio copto de Tomás) es un evangelio no canónico (considerado apócrifo) de dichos de Jesús.
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Evangelios apócrifos
Los evangelios apócrifos o extracanónicos son los escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret que no fueron incluidos ni aceptados en el canon de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las versiones de la Biblia usadas por distintos grupos de cristianos como la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana e Iglesias protestantes.
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Exégesis del Alma
La Exégesis del alma es un texto, excepción entre todos los manuscritos de Nag Hammadi.
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Felipe el Diácono
Felipe el Diácono fue un judío grecoparlante del que aparece en Hechos de los Apóstoles y que no debe confundirse con Felipe el Apóstol.
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Fuente Q
La Fuente Q (también conocida como Documento Q, Evangelio Q, Evangelio de los dichos Q o simplemente Q, derivado de Quelle, 'fuente') es una colección hipotética de dichos de Jesús, aceptada como una de las dos fuentes escritas detrás del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Lucas.
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Hipóstasis de los Arcontes
La Hipóstasis de los Arcontes es un texto que se ha conservado en un único testigo copto, constituyendo el tratado 4 del Códice II de Nag Hammadi (NHC II, 4, pp. 86, 20 – 97, 23).
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Manuscritos de Nag Hammadi
Los manuscritos de Nag Hammadi, conocidos también como biblioteca de Nag Hammadi, son una colección de textos, en su mayor parte adscritos al Cristianismo Gnóstico Primitivo, descubiertos cerca de la localidad de Nag Hammadi, a unos 100 km de Luxor, en el Alto Egipto, en diciembre de 1945.
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María Magdalena
María Magdalena (מרים המגדלית; Μαρία ἡ Μαγδαληνή) es mencionada, tanto en el Nuevo Testamento canónico como en varios evangelios apócrifos, como una distinguida discípula de Jesús de Nazaret.
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Nag Hammadi
Nag Hammadi (árabe: نجع حمادي tr: Naǧʿ Ḥammādī) es un pueblo situado en la ribera del río Nilo, en Egipto.
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Segundo Apocalipsis de Santiago
El Segundo Apocalipsis de Santiago es uno de los evangelios gnósticos y parte de los apócrifos del Nuevo Testamento.
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Semilla de la Serpiente
La doctrina de la Semilla de la Serpiente, también conocida como la doctrina de la simiente dual, es una creencia religiosa cristiana controvertida y marginal que explica el relato bíblico de la caída del hombre al afirmar que la Serpiente se apareó con Eva en el Jardín del Edén y la descendencia de su unión fue Caín.
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Sentencias de Sexto
Las Sentencias de Sexto aparecen, en una traducción copta parcial, en el códice XII de los manuscritos de Nag Hammadi.
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Tratado de la Resurrección
El Tratado de la Resurrección (NHC I, 43-50) es un manuscrito hallado en Egipto en 1945.
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Tricotomía (teología)
Tricotomía (partir en 3) es un concepto teológico, derivado de San Pablo.
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Valentinianismo
El valentinianismo fue una de las más importantes sectas cristianas gnósticas del, fundada por Valentín y sus discípulos.
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