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Corsias

Índice Corsias

Corsias (Κορσιαί, αί Periplo de Pseudo-Escílax, 38 y en beocio Κορσιαί)Esteban de Bizancio, 696.1 s.v. Κορσιαί es una ciudad griega antigua de Beocia, habitualmente identificada con Corseas, ciudad asimismo perteneciente a Beocia, y cuya mutua cuasi homofonía no ha sido suficientemente esclarecida y la ubicación de ambas controvertida.

64 relaciones: Años 530 a. C., Acrópolis, Antigua Atenas, Antigua Grecia, Aparejo (construcción), Aparejo isódomo, Época arcaica, Batalla de Leuctra, Beocia, Beocia (región histórica), Biblioteca histórica, Bulletin de correspondance hellénique, Campaña militar, Circa, Cleómbroto I, Coronea, Corseas, Delfos, Demóstenes, Descripción de Grecia, Diodoro Sículo, Epigrafía griega, Esparta, Esteban de Bizancio, Europa, Fócida, Filología clásica, Fortificación, Gentilicio, Golfo de Corinto, Grecia clásica, Harpocración, Hectárea, Helénicas, Hera, Historiografía griega, Homofonía, Jenofonte, Lócrida Ozolia, Monte Helicón, Muralla, Opere citato, Opunte, Orcómeno (Beocia), Oxford University Press, Pausanias (geógrafo), Período heládico, Periodo geométrico, Periplo de Pseudo-Escílax, Polis, ..., Próxeno, Reyes de Esparta, Sillar, Sub voce, Supplementum Epigraphicum Graecum, Tebas (Grecia), Teorodocos, Tercera guerra sagrada, Tespias, Tilfosio, Tisbe, Toponimia, Trapezoide, 346 a. C.. Expandir índice (14 más) »

Años 530 a. C.

Los años 530 antes de Cristo transcurrieron entre los años 539 a. C.

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Acrópolis

La palabra acrópolis proviene del griego ἄκρος akros (‘extremo, cima’) y πόλις polis (‘ciudad’), y hace referencia a la parte más alta de una ciudad.

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Antigua Atenas

La antigua Atenas (griego antiguo: Ἀθῆναι; griego moderno: Αθήνα,; latín: Athenae) está situada en una península que estuvo ya habitada en el Neolítico.

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Antigua Grecia

Las locuciones antigua Grecia y Grecia antigua (griego clásico: Ἀρχαία Ἑλλάς; neogriego: Αρχαία Ελλάδα; latín: Graecia antiqua) se refieren al período de la historia griega que abarca desde la Edad Oscura de Grecia, comenzando en el año 1200a.

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Aparejo (construcción)

En arquitectura y construcción el aparejo (del latín apparare, "preparado", "dispuesto", también originalmente opus en la arquitectura romana) es la forma, estructura o disposición constructiva de un muro.

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Aparejo isódomo

Se llama aparejo isódomo (del griego ισόδομος formado por ισός “igual” y δομος “construcción”), aparejo regular o aparejo rectangular isódomo a un tipo de ensamblaje de un muro en el que los sillares son de igual altura, la misma que la de las hiladas.

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Época arcaica

Época arcaica es una periodización de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografía distingue la etapa en la que la Hélade (Ἑλλάδα) salió del periodo anterior (la Edad Oscura, caracterizada por la distribución del espacio helénico entre tribus«Tribu» es un término latino, utilizado para la organización sociopolítica romana; que se aproxima al uso que tenía la institución y la palabra griega phylé, fylé o phulē (φυλή —'raza', 'pueblo'—), del verbo fyeszai o phuesthai (φύεσθαι, 'descender de', 'tener origen en'). «Clan» suele ser la traducción de la palabra griega genos (γένος —'especie', 'raza', 'familia', 'nacimiento'—), que denominaba a una institución política clave en las polis aristocráticas. También existía una institución intermedia entre el genos y la phyle: la fratría (φρατρία —'hermandad'—). Las reformas de Clístenes desvirtuaron su condición de agrupaciones basadas en el parentesco sustituyéndolas por las agrupaciones basadas en la vecindad: tritías trittyes (τριττύες, plural de tritís trittys, τριττύς —'trigésima'—) y demoi (δeμοι, plural de demos, δeμος —'pueblo'—). La antropología reutilizó el término "tribu" para la categorización de un tipo de sociedad en que la relación de parentesco estricto, propia de una sociedad más primitiva (sociedad clánica), se amplía al parentesco teórico, o descendencia de un presunto antepasado común, propia de las sociedades más evolucionadas (sociedad tribal o patriarcal); aunque menos sofisticada que las sociedades urbanas, sociedades complejas o civilizaciones, frente a las que serían aún un estadio cultural primitivo denominado «barbarie». Estos términos han quedado obsoletos en la antropología actual, pero siguen siendo explicativos de la imagen que los griegos, desde finales de la época arcaica, tenían de sí mismos como sociedad que estaba construyéndose como civilización, frente a otras sociedades percibidas como "el otro" (barbaroi βάρβαροι —'extranjero', 'el que no habla griego', 'el que balbucea'—), en otros estadios de evolución cultural. La oposición civilización / barbarie, paralela a la de techne / physis (τέχνη / φύσις —'técnica', 'arte' o 'cultura' / 'naturaleza'—) y a la de cosmos / caos (κόσμος / χάος —'orden' / 'desorden'—), es de hecho un tópico cultural en la Antigua Grecia, visible en numerosos mitos, frecuentemente representados en el arte (como la Centauromaquia). Similar interpretación tienen las figuras de los héroes civilizadores (Prometeo, Dédalo, Heracles, Jasón, Teseo, Ulises y Edipo, entre otros —dotan a la humanidad de recursos, abren caminos o los despejan de obstáculos o monstruos—) y los héroes epónimos (los fundadores míticos de las tribus o las polis —en el Ágora de Atenas, frente al buleuterio se levantaba el monumento de los héroes epónimos—). La oposición entre lo natural (physikón φυσικών) y lo artificial (technitón τεχνητών) es también la de lo natural y lo convencional (nomos νόμος -"ley"-, en cuanto este concepto, antes sagrado -Nomos como daimon o aspecto de Zeus- se seculariza y relativiza), y se constituirá en uno de los temas principales de la filosofía griega, por ejemplo, en la leyenda del Anillo de Gyges (Platón, La República), o en la misión que se autoimpuso Diógenes de Sinope (parajáraxis —palabra que significa tanto "falsificar la moneda" como "cambiar la constitución"—); pero ya en la época clásica (siglos V y IV a. C.). El orgullo cívico que se forjó durante la época arcaica implicaba para los griegos, o al menos para un porcentaje considerablemente significativo de ellos (los varones libres que gozaban de la ciudadanía en ciertas polis), la conciencia de ser protagonistas por sí mismos y por su polis (y no tanto por su origen familiar) de su destino personal y social (un destino que la interpretación literaria de los mitos representaba como una tensión entre la voluntad del héroe y su ananké - ανάγκη, el fatum latino-). Dependiendo menos de su fortuna (tyche τύχη) que de su esfuerzo, habilidad o virtud (areté αρετή), y especialmente del mantenimiento de la solidaridad con sus conciudadanos (la que manifestaba el hoplita, sin romper las filas, guardando con su propio escudo el flanco del hoplita de su izquierda, confiando en que el propio era guardado por el hoplita de su derecha); ese destino podía sobreponerse frente a la naturaleza, los dioses, los hombres poderosos o las entidades políticas exteriores al espacio griego. Su condición puede calificarse de libertad, una situación que nunca se había dado con anterioridad (Anderson, op. cit., pg.). Para expresar ese ideal no utilizaban tanto la palabra eleutheria ἐλευθερία ("libertad") como las palabras autárkeia (αὐτάρκεια -"gobernarse a sí mismo"-, que suele traducirse por "autarquía" o "autosuficiencia") o autonomía (αὐτονομία -"regirse por sus propias leyes"), y expresiones como Nomos Basileus (Νόμος βασιλεύς -"la ley es el rey"-, frase de Píndaro divulgada por Platón en Gorgias). indoeuropeas que hablaban distintas variantes de la futura lengua griega –aqueos, jonios, dorios, eolios, arcadios, superpuestos sobre los prehelénicos pelasgos–, que introdujeron la Edad del Hierro en medio de una total ausencia de fuentes escritas y una drástica ruptura cultural frente a la civilización micénica, cuyo fin sigue siendo objeto de debate) y se conformaron los rasgos de la civilización griega, que quedará plenamente cristalizada en la posterior Época Clásica.

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Batalla de Leuctra

La batalla de Leuctra (6 de julio de 371 a.C.) fue un enfrentamiento entre Tebas y Esparta, acompañados de sus aliados respectivos, que en general se engloba entre los conflictos que se sucedieron después de la guerra del Peloponeso y la guerra de Corinto.

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Beocia

Beocia (en griego Βοιωτία, Viotía) es una unidad periférica de Grecia, en la periferia de Grecia Central.

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Beocia (región histórica)

Beocia (Βοιωτία, Boiotia) es una región de la Grecia Occidental que se corresponde con una región histórica de la Antigua Grecia.

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Biblioteca histórica

La Bibliotheca historica (Βιβλιοθήκη ἱστορική) es una obra de historia universal elaborada por el historiador griego del Diodoro Sículo.

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Bulletin de correspondance hellénique

El Boletín de correspondencia helénica es una revista científica de filología, historia y arqueología, publicada por la Escuela Francesa de Atenas (École française d'Athènes) desde 1877.

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Campaña militar

Una campaña militar consiste en un conjunto de acciones militares que transcurren en una misma zona geográfica y un mismo período.

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Circa

Circa (del latín circa, «alrededor de»), abreviado como c. o ca., significa «hacia» o «alrededor de».

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Cleómbroto I

Cleómbroto I (en griego antiguo, Κλεόμβροτος) (?-371 a. C.) fue rey de Esparta de 380 a 371 a. C. y el vigésimo segundo de la dinastía real de los Agíadas.

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Coronea

Coronea (en griego, Χορώνεια) fue una ciudad de Beocia en el monte Helicón.

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Corseas

Corseas o Corsea (Κορσεία) es el nombre de una antigua ciudad griega que perteneció en algunos periodos históricos a Lócride y en otros a Beocia.

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Delfos

Delfos (en griego Δελφοί, Delfoi, latín Delphi) es un yacimiento arqueológico —declarado Patrimonio Mundial de la Unesco en 1987— y una moderna ciudad de Grecia.

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Demóstenes

Demóstenes (en griego, Δημοσθένης: Dēmosthénēs) fue uno de los oradores más relevantes de la historia y un importante político ateniense.

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Descripción de Grecia

La Descripción de Grecia o Guía de Grecia (en griego, Ἑλλάδος περιήγησις) es un libro de viajes escrito por Pausanias en el.

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Diodoro Sículo

Diodoro Sículo o de Sicilia (Διόδωρος Σικελιώτης) fue un antiguo historiador siciliota del Nació en Agirio (hoy Agira), en la provincia romana de Sicilia.

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Epigrafía griega

El término epigrafía ha sido acuñado modernamente para designar la ciencia que estudia lo que ya los griegos llamaban epigraphai y, más frecuentemente, epigrammata, que eran textos inscritos.

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Esparta

Esparta (en griego dórico, Σπάρτα; en griego ático y moderno, Σπάρτη, ‘sembrado’; en latín, Sparta), Lacedemonia o Lacedemón (en griego, Λακεδαιμονία o Λακεδαίμων; en latín, Lacedaemon) fue la capital de Laconia y una de las polis griegas más importantes junto con Atenas, Tebas y Corinto.

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Esteban de Bizancio

Esteban de Bizancio (en griego medieval: Στέφανος Βυζάντιος Stéphanos Byzántios) fue un lexicógrafo griego del VI, autor de un importante diccionario o índice geográfico-étnico-filológico llamado Ethnika (Εθνικά).

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Europa

Europa es un continente ubicado enteramente en el hemisferio norte y mayoritariamente en el hemisferio oriental.

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Fócida

Fócida o Fócide (Φωκίς, Phokís; Φωκίδα, Fokída) es una región de la Grecia Central que se corresponde con una región histórica de la Antigua Grecia que incluía la ciudad de Delfos y que se situaba entre la Lócrida, la Dórida y la Beocia.

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Filología clásica

La filología clásica atiende al estudio de las lenguas clásicas: latín y griego clásico.

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Fortificación

Las fortificaciones (del latín fortificatio -ōnis) son edificaciones militares construidas para servir como defensa en la guerra.

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Gentilicio

El gentilicio (del latín gentilicius, derivado de gentilis, ‘que pertenece a una misma nación o a un mismo linaje’) es aquella palabra que «denota relación con un lugar geográfico», ya sea por barrio, pueblo, ciudad, provincia, región, país, continente, o cualquier otro lugar o entidad política.

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Golfo de Corinto

El golfo de Corinto (Korinthiakós Kólpos en griego) se encuentra en Grecia.

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Grecia clásica

Grecia clásica o Época Clásica (en griego: Κλασική εποχή) por antonomasia es el período de la historia de Grecia comprendido entre la revuelta de Jonia (año 499a.C., cuando termina la Época Arcaica) y el reinado de Alejandro Magno (336a.C.-323a.C., cuando comienza la Época Helenística), o de un modo más genérico, los siglos y Se trata de una época histórica en la que el poder de las polis griegas y las manifestaciones culturales que se desarrollaron en ellas alcanzaron su apogeo.

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Harpocración

Valerio Harpocración (Βαλέριος Αρποκρατίων) fue un gramático griego de Alejandría de época desconocida.

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Hectárea

La hectárea o hectómetro cuadrado (del prefijo francés hecto-, y este de la alteración del griego ἑκατόν, que significa ‘cien’) es una medida de superficie equivalente a 100 áreas o 10 000 m² (metros cuadrados).

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Helénicas

Las Helénicas (italic, literalmente Lo de Grecia) es el título dado a una compilación histórica escrita por el historiador, filósofo y militar ateniense Jenofonte, que recoge acontecimientos ocurridos en la Grecia antigua desde el año 411 al 354 a. C.

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Hera

Hera (en griego ático: Ἥρα, o equivalentemente: Ἥρη en jónico y griego homérico); neogriego: Ήρα; latín: Hera) es la diosa del matrimonio, las mujeres, el cielo y las estrellas de la mitología griega clásica. Hermana y esposa de Zeus en el panteón olímpico. Su equivalente en la mitología romana era Juno. Se le asociaban animales sagrados como la vaca y más tarde el pavo real. Su madre era Rea y su padre Cronos. Hera es conocida en la mitología por su naturaleza violenta y vengativa, principalmente contra las amantes y la descendencia de Zeus, pero también contra los mortales que le agraviaban, como Pelias, que mató a una mujer en su templo, o Paris, quien la ofendió al elegir a Afrodita como la diosa más bella. Se representa a Hera solemne, a menudo en el trono y coronada con el polos (una alta corona cilíndrica usada por varias de las Grandes diosas), pudiendo llevar en su mano una granada, símbolo de la fertilidad y el matrimonio, o una cápsula narcótica de amapola.Ruck y Staples (1994). El investigador Walter Burkert escribió en Religión griega: «Sin embargo, hay registros de una representación anterior sin iconos, como una columna en Argos y una tabla en Samos».Burkert (1985) iii.2.2 (p. 131).

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Historiografía griega

Por historiografía griega se entiende a la escritura realizada por profesionales de la historia sobre la Antigua Grecia, que inicia en el siglo V a. C.

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Homofonía

La homofonía (del griego: homóphōnos, formado por hómoios, 'igual, parecido, semejante'; y phōnḗ, 'sonido, voz') es un fenómeno lingüístico por el cual dos palabras de campos semánticos diferentes coinciden en la forma externa.

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Jenofonte

Jenofonte (en griego clásico: Ξενοφῶν; en griego moderno: Ξενοφών, ca. 431 a. C.-354 a. C.) fue un historiador, militar y filósofo de la Antigua Grecia.

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Lócrida Ozolia

Lócrida Ozolia fue la parte occidental de Lócrida habitada por los locrios ozolos (Ὀζόλαι), en el golfo de Corinto con Dórida y Etolia al norte, Fócida al este, y Etolia al oeste.

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Monte Helicón

Helicón (en griego, Ἑλικών, Helikồn; en latín, Helicon, literalmente «el (monte) tortuoso», de ἕλιξ, hélix «espiral, zigzag») es una montaña de la región de Tespias, en Beocia (Grecia).

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Muralla

Se denomina muralla a un muro cerrado destinado a la protección y defensa de determinado sitio.

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Opere citato

La expresión latina opere citato (‘en la obra citada’), cuya abreviatura es op.

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Opunte

Opunte (griego antiguo Ὀποῦς, en poesía, Ὀπόεις, en latín Opus, españolizado a partir del genitivo singular Ὀποῦντος) fue una antigua ciudad griega, capital de la región de la Lócrida Opuntia.

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Orcómeno (Beocia)

Orcómeno (Ὀρχομενός/Orkhoménos) es un municipio y una localidad de Grecia situada en la periferia de Grecia Central y en la unidad periférica de Beocia.

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Oxford University Press

Oxford University Press (OUP) es la casa editorial de mayor reconocimiento en el Reino Unido y una de las más prestigiosas a nivel mundial.

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Pausanias (geógrafo)

Pausanias (en griego: Παυσανίας) fue un viajero, geógrafo e historiador griego del de la era común (c. 110-180), contemporáneo de los emperadores romanos Adriano, Antonino Pío y Marco Aurelio.

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Período heládico

El período heládico o simplemente Heládico es un término arqueológico moderno que designa un conjunto de períodos que caracterizan la cultura de la Grecia continental durante la Edad del Cobre y la del Bronce.

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Periodo geométrico

El periodo geométrico es una etapa arqueológica de Grecia que comprende desde el 900 hasta el 700 a.C. Toma su nombre del estilo decorativo de la cerámica, en la que predominan los vasos sin fondo usados en rituales funerarios.

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Periplo de Pseudo-Escílax

El Periplo de Pseudo-Escílax es una obra en griego antiguo, datada a finales del o principios del III a.esdC., que describe un periplo alrededor del mar Mediterráneo, incluyendo el mar Negro y las costas de África más allá de las Columnas de Hércules.

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Polis

Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis —plural póleis—, y asentado en español como voz con plural invariable)El equivalente latino sería urbs, la ciudad en su concepto físico (las calles, los edificios y estructuras urbanas), y civitas, la ciudad en su aspecto político (los ciudadanos); que extendido al concepto de Estado sería equivalente a Res publica.

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Próxeno

En la Antigua Grecia, el próxeno (en griego, πρόξενος, cuyo significado es el que actúa en favor del extranjero) era el representante de los intereses de una polis en otra, de forma análoga a los actuales cónsules.

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Reyes de Esparta

Los diarcas o reyes de Esparta fueron, al menos desde la reforma política atribuida a Licurgo, una pareja de monarcas que dirigía dicha ciudad estado o polis, durante los tiempos de la Antigua Grecia.

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Sillar

Un sillar es una piedra labrada por varias de sus caras, generalmente en forma de paralelepípedo, y que forma parte de los muros de sillería.

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Sub voce

Sub voce (plural: sub vocibus) es una locución latina que significa literalmente «bajo la voz» o «bajo la palabra».

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Supplementum Epigraphicum Graecum

El Supplementum Epigraphicum Graecum (SEG) es una publicación anual (editada por J.C. Gieben, en Ámsterdam (Países Bajos hasta su muerte en 2006, y desde entonces por Ediciones Brill) que reúne bibliografía y sumarios de inscripciones griegas publicadas en el año anterior. Las nuevas inscripciones o bien tiene el texto griego completo o bien como una argumentación crítica. Abarca todo el mundo griego, excepto material posterior al Cada tratado contiene una colección de un único año; por ejemplo, el tratado de SEG publicado en 2005 contiene todas las inscripciones publicadas en 2001.

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Tebas (Grecia)

Tebas (dórico: Θήβα / Thiva; en ático, Θῆβαι Thēbai; en neogriego, Θήβαι Thíbai; en latín, Thebae) es una ciudad de Grecia, situada al norte de la cordillera de Citerón, que separa Beocia de Ática, y en el borde sur de la planicie de Beocia.

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Teorodocos

Los teorodocos (en griego θεωροδόκοι o θεαροδόκοι, theorodokoi), en la Antigua Grecia, fueron los encargados de recibir a los enviados sagrados, los theoroi (θεωροί), a los que debía acoger y asistir cuando llegaban invitados, para celebrar los Juegos Panhelénicos y otras fiestas determinadas, como embajadores de sus respectivos estados.

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Tercera guerra sagrada

La tercera guerra sagrada (356-346 a. C.) se libró entre las fuerzas de la Liga Anfictiónica de Delfos, principalmente representada por Tebas, y más tarde por Filipo II de Macedonia, y los focidios.

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Tespias

Tespias, Tespis o Tespia (en griego, Θεσπιαί, Θέσπεια) fue una ciudad de Beocia al pie del monte Helicón, mirando al sur y al golfo de Crisa, donde tenía su puerto llamado Creusis.

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Tilfosio

Tilfusio o Tilfosio (Τιλϕωσαΐον) es el nombre de una antigua ciudad griega de Beocia.

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Tisbe

Tisbe o Tisbas fue una polis en la región de Beocia, mencionada por Homero en la Ilíada como «Tisbe abundante en palomas».

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Toponimia

La toponimia u onomástica geográfica es una disciplina de la onomástica (del griego clásico ὄνομα > ὀνόμασις más el sufijo -τική > ὀνομαστική, ‘el arte de nombrar’) que consiste en el registro, catalogación y estudio etimológico de los nombres propios de un lugar.

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Trapezoide

En geometría euclídea plana, un trapezoide es un cuadrilátero sin lados paralelos.

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346 a. C.

El año 346 a. C. fue un año del calendario romano prejuliano.

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