¡Más rápido que el navegador!Similitudes entre Argumento teleológico y Tomás de Aquino
Argumento teleológico y Tomás de Aquino tienen 44 cosas en común (en Unionpedia): A priori y a posteriori, Abiogénesis, Agustín de Hipona, Argumento cosmológico, Argumento ontológico, Aristóteles, Averroes, Avicena, Bertrand Russell, Biblia, David Hume, Edad Media, Empédocles, Estoicismo, Ex nihilo, Existencia de Dios, Física (Aristóteles), Generación espontánea, Idealismo, Immanuel Kant, Internet Encyclopedia of Philosophy, John Locke, Libertarismo, Maimónides, Mal, Mutación, Naturaleza, Pablo de Tarso, Platón, Plotino, ..., Política (Aristóteles), Primer motor inmóvil, Problema de los universales, Problema del mal, Quinque viae, Razón, Revelación divina, Sócrates, Simplicidad divina, Stanford Encyclopedia of Philosophy, Suma teológica, Teleología, Teología natural, Vía del ser inteligente y del gobierno del mundo. Expandir índice (14 más) »
A priori y a posteriori
Las locuciones latinas a priori (‘previo a’) y a posteriori (‘posterior a’) se utilizan para distinguir entre dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido importante, depende de la experiencia.
A priori y a posteriori y Argumento teleológico · A priori y a posteriori y Tomás de Aquino ·
Abiogénesis
La abiogénesis se refiere al proceso natural del surgimiento u origen de la vida a partir de la no existencia de esta, es decir, partiendo de materia inerte, como simples compuestos orgánicos.
Abiogénesis y Argumento teleológico · Abiogénesis y Tomás de Aquino ·
Agustín de Hipona
Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona (en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis), conocido también como San Agustín (Tagaste, -Hipona), fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano.
Agustín de Hipona y Argumento teleológico · Agustín de Hipona y Tomás de Aquino ·
Argumento cosmológico
En filosofía y teología natural, un argumento cosmológico es un tipo de argumento en el que la existencia de Dios como un ser único y trascendente se infiere a posteriori a partir del movimiento, causalidad, cambio, composición, temporalidad, contingencia o finitud respecto al cosmos como conjunto o de procesos dentro de él.
Argumento cosmológico y Argumento teleológico · Argumento cosmológico y Tomás de Aquino ·
Argumento ontológico
El argumento ontológico es un argumento filosófico deductivo a priori a favor de la existencia de Dios.
Argumento ontológico y Argumento teleológico · Argumento ontológico y Tomás de Aquino ·
Aristóteles
Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης; en griego moderno: Αριστοτέλης; en latín: Aristoteles; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.) fue un filósofo, polímata y científico griego nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la Antigua Grecia.
Argumento teleológico y Aristóteles · Aristóteles y Tomás de Aquino ·
Averroes
Averroes (latinización del nombre árabe أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ʾAbū al-WalīdʾMuhammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Rušd; Córdoba, Al-Ándalus, Imperio almorávide, 14 de abril de 1126–Marrakech, Imperio almohade, 17 de diciembre de 1198) fue un filósofo, médico y polímata andalusí musulmán, maestro de filosofía y leyes islámicas, matemáticas, astronomía y medicina.
Argumento teleológico y Averroes · Averroes y Tomás de Aquino ·
Avicena
Ibn Sina, latinizado como Avicena es el nombre por el que se conoce en la tradición occidental a Abū ‘Alī al-Husayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sĩnã (en persa: ابو علی الحسین ابن عبدالله ابن سینا; en árabe: أبو علي الحسین بن عبدالله بن سینا; Bujará, Gran Jorasán, c. 980-Hamadán, 1037), un polímata, médico, filósofo, astrónomo y científico persa perteneciente a la Edad de Oro del Islam.
Argumento teleológico y Avicena · Avicena y Tomás de Aquino ·
Bertrand Russell
Bertrand Arthur William Russell (Trellech, Monmouthshire; 18 de mayo de 1872-Penrhyndeudraeth, Gwynedd, 2 de febrero de 1970) fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico, ganador del Premio Nobel de Literatura.
Argumento teleológico y Bertrand Russell · Bertrand Russell y Tomás de Aquino ·
Biblia
La Biblia (del latín tardío biblĭa, y éste del griego βιβλία; literalmente ‘libros’) es un conjunto de libros canónicos que en el cristianismo y en otras religiones se consideran producto de inspiración divina y un reflejo o registro de la relación entre Dios y la humanidad.
Argumento teleológico y Biblia · Biblia y Tomás de Aquino ·
David Hume
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711-ibídem, 25 de agosto de 1776)26 de abril es la fecha de su nacimiento según el calendario juliano y 7 de mayo según el calendario gregoriano.
Argumento teleológico y David Hume · David Hume y Tomás de Aquino ·
Edad Media
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre los siglos y. Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años.
Argumento teleológico y Edad Media · Edad Media y Tomás de Aquino ·
Empédocles
Empédocles de Agrigento (griego Ἐμπεδοκλής, (Agrigento, 495-435 a. C.) fue un filósofo y político griego. Se interesó por el pensamiento de Parménides. Tomó de él muchos atributos asignados al Ser parmenídeo y los aplicó a su propia Sphairos, la divinidad en la cual todo estaba mezclado en armonía. Cree como Parménides que nada puede originarse de la nada y que lo que existe no puede desaparecer, pero mientras que aquel deducía de esto que la realidad era una e inmóvil, Empédocles postuló que eran cuatro los principios materiales de la realidad y que se hallaban en constante movimiento, mezclándose y repulsándose por las fuerzas espirituales del Amor y el Odio. Estos eran los elementos propuestos por Tales de Mileto, Anaxímenes, Heráclito y Jenófanes: agua, aire, fuego y tierra respectivamente.
Argumento teleológico y Empédocles · Empédocles y Tomás de Aquino ·
Estoicismo
El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en Atenas a principios del Es una filosofía de ética personal basada en su sistema lógico y sus puntos de vista sobre el mundo natural.
Argumento teleológico y Estoicismo · Estoicismo y Tomás de Aquino ·
Ex nihilo
Ex nihilo es una locución latina traducible por «de la nada» o «desde la nada».
Argumento teleológico y Ex nihilo · Ex nihilo y Tomás de Aquino ·
Existencia de Dios
La existencia de Dios es un tema que plantea cuestiones filosóficas fundamentales en relación con la ontología, e implica un debate entre diferentes ideas, cuya expresión habitualmente no se limita al mundo de la racionalidad, sino que se extiende al de las creencias.
Argumento teleológico y Existencia de Dios · Existencia de Dios y Tomás de Aquino ·
Física (Aristóteles)
Física o Lecciones orales sobre la naturaleza (en griego antiguo: Φυσικής Ακροάσεως, Physikḗs Akroáseōs; en latín: Physica o Naturales Auscultationes, abreviado como Phys.) es el título de un tratado compuesto por ocho libros de filosofía natural escrito por Aristóteles alrededor del Como todas las obras del Corpus Aristotelicum, la Física es el resultado del trabajo de reconstrucción, hecho probablemente por Andrónico de Rodas —erudito de la escuela peripatética— alrededor del, sobre fragmentos aparecidos escritos por el Estagirita en distintas épocas, sobre distintos argumentos, pero siempre alrededor de la física.
Argumento teleológico y Física (Aristóteles) · Física (Aristóteles) y Tomás de Aquino ·
Generación espontánea
La generación espontánea es una hipótesis obsoleta sobre el origen de la vida que sostenía que ciertas formas de vida (animal y vegetal) surgían de manera espontánea a partir de materia orgánica, inorgánica o de una combinación de estas.
Argumento teleológico y Generación espontánea · Generación espontánea y Tomás de Aquino ·
Idealismo
El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente.
Argumento teleológico e Idealismo · Idealismo y Tomás de Aquino ·
Immanuel Kant
Immanuel Kant (Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-Königsberg, Prusia; 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración.
Argumento teleológico e Immanuel Kant · Immanuel Kant y Tomás de Aquino ·
Internet Encyclopedia of Philosophy
La Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP) es una enciclopedia en línea gratuita sobre filósofos y temas filosóficos fundada por James Fieser en 1995.
Argumento teleológico e Internet Encyclopedia of Philosophy · Internet Encyclopedia of Philosophy y Tomás de Aquino ·
John Locke
John Locke (Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632-Essex, 28 de octubre de 1704) fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».
Argumento teleológico y John Locke · John Locke y Tomás de Aquino ·
Libertarismo
El libertarismo (del inglés: libertarianism, este a su vez del latín: libertas, "libertad") es una filosofía política y legal que promueve una sociedad que garantice la libertad del individuo, los derechos de propiedad privada y la asignación de los recursos a través de la economía de mercado.
Argumento teleológico y Libertarismo · Libertarismo y Tomás de Aquino ·
Maimónides
Moisés ben Maimón, más conocido como Maimónides (Córdoba, al-Ándalus, Imperio almorávide, 30 de marzo de 1138 - El Cairo, Egipto ayubí, 12 de diciembre de 1204), fue un judío sefardí considerado uno de los mayores estudiosos de la Torá en época medieval.
Argumento teleológico y Maimónides · Maimónides y Tomás de Aquino ·
Mal
La idea de mal o maldad se asocia a los accidentes naturales o comportamientos humanos que se consideran perjudiciales, destructivos o inmorales y son fuente de sufrimiento moral o físico.
Argumento teleológico y Mal · Mal y Tomás de Aquino ·
Mutación
Una mutación es el cambio al azar en la secuencia de nucleótidos o en la organización del ADN (genotipo) o ARN de un ser vivo que produce una variación en las características de este y que no necesariamente se transmite a la descendencia.
Argumento teleológico y Mutación · Mutación y Tomás de Aquino ·
Naturaleza
La naturaleza es un concepto utilizado para referirse al mundo material o universo material, incluyendo los fenómenos del mundo físico, la materia inerte generada como parte de procesos sin la intervención humana, y al fenómeno de la vida, que incluye también a los humanos.
Argumento teleológico y Naturaleza · Naturaleza y Tomás de Aquino ·
Pablo de Tarso
Pablo de Tarso, de nombre judío Saulo de Tarso o Saulo Pablo, «…solían llevar un segundo nombre…» «Los judíos de esta época, especialmente en la Diáspora (es decir, fuera de Palestina), tenían dos nombres, uno griego o romano, y otro semítico».
Argumento teleológico y Pablo de Tarso · Pablo de Tarso y Tomás de Aquino ·
Platón
PlatónRefiere la tradición que su nombre verdadero habría sido Aristocles y que "Platón" o "el de espalda ancha" sería un pseudónimo debido a su constitución física de atleta, práctica que habría desarrollado en su juventud.
Argumento teleológico y Platón · Platón y Tomás de Aquino ·
Plotino
Plotino (en griego: Πλωτίνος; en latín: Plotinus; 205-270) fue un filósofo griego helenístico, autor de las Enéadas (Ἐννεάδες; en latín: Enneades), y fundador del neoplatonismo, corriente que integró también Numenio de Apamea, Porfirio, Jámblico y Proclo.
Argumento teleológico y Plotino · Plotino y Tomás de Aquino ·
Política (Aristóteles)
Política o La Política (en griego Πολιτικα; en latín, Politica) es una obra de Aristóteles.
Argumento teleológico y Política (Aristóteles) · Política (Aristóteles) y Tomás de Aquino ·
Primer motor inmóvil
El primer motor inmóvil (ὃ οὐ κινούμενος κινεῖ, «ho ou kinoúmenos kineî», «Lo que mueve sin ser movido») o motor primario (primum movens) es un concepto metafísico descrito por Aristóteles como la primera causa de todo el movimiento en el universo, y que por lo tanto no es movido por nada.
Argumento teleológico y Primer motor inmóvil · Primer motor inmóvil y Tomás de Aquino ·
Problema de los universales
El problema de los universales involucra diferentes áreas temáticas que son: la psicología cognitiva, la epistemología y la ontología, entre otros.
Argumento teleológico y Problema de los universales · Problema de los universales y Tomás de Aquino ·
Problema del mal
El problema del mal o también, paradoja de Epicuro, es estudiado en filosofía de la religión, en teodicea y en metafísica como el problema que resulta al considerar la compatibilidad entre la presencia del mal y del sufrimiento en el mundo con la existencia de Dios omnisciente, omnipotente y omnibenevolente.
Argumento teleológico y Problema del mal · Problema del mal y Tomás de Aquino ·
Quinque viae
Quinque viae (lit. en latín, Las cinco vías) son cinco argumentaciones a favor de la existencia de Dios incluidos en la parte Ia, cuestión 2ª, artículo 3 de la Suma teológica (Summa theologiae) escrita en latín por el teólogo y filósofo del santo Tomás de Aquino.
Argumento teleológico y Quinque viae · Quinque viae y Tomás de Aquino ·
Razón
La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o formar juicios de una determinada situación o cosa.
Argumento teleológico y Razón · Razón y Tomás de Aquino ·
Revelación divina
En religión y teología, la revelación divina consiste en revelar, descubrir o hacer algo obvio a través de comunicación activa o pasiva con alguna entidad sobrenatural.
Argumento teleológico y Revelación divina · Revelación divina y Tomás de Aquino ·
Sócrates
Sócrates (Sōkrátēs; Alopece, Atenas, 470 a. C.-399 a. C.) fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.
Argumento teleológico y Sócrates · Sócrates y Tomás de Aquino ·
Simplicidad divina
En el ámbito de la teología, la doctrina de la divina simplicidad establece que Dios no posee partes.
Argumento teleológico y Simplicidad divina · Simplicidad divina y Tomás de Aquino ·
Stanford Encyclopedia of Philosophy
La Enciclopedia de filosofía de Stanford (SEP) es una enciclopedia de libre acceso en línea mantenida por la Universidad de Stanford.
Argumento teleológico y Stanford Encyclopedia of Philosophy · Stanford Encyclopedia of Philosophy y Tomás de Aquino ·
Suma teológica
La Suma teológica (cuyo título en latín es Summa theologiæ o Summa theologica, a veces llamada simplemente la Summa), es un tratado de teología escrita entre 1265 y 1274 por el filósofo, teólogo escolástico y Doctor de la Iglesia, santo Tomás de Aquino (c. 1225–1274), durante los últimos años de su vida.
Argumento teleológico y Suma teológica · Suma teológica y Tomás de Aquino ·
Teleología
La teleología (del griego τέλος, telos, "fin", "propósito", y λογία, logía "discurso", "tratado" o "ciencia") es la rama de la metafísica que se refiere al estudio de los fines o propósitos de algún objeto o algún ser, la capacidad de luchar por una finalidad, o bien, literalmente, a la doctrina filosófica de las causas finales.
Argumento teleológico y Teleología · Teleología y Tomás de Aquino ·
Teología natural
La teología natural, también llamada teología racional, es el método de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobrenatural.
Argumento teleológico y Teología natural · Teología natural y Tomás de Aquino ·
Vía del ser inteligente y del gobierno del mundo
La vía del ser inteligente y del gobierno del mundo es un argumento filosófico a favor de la existencia de Dios desarrollado por Tomás de Aquino en la Summa contra Gentiles y la Summa Theologiae.
Argumento teleológico y Vía del ser inteligente y del gobierno del mundo · Tomás de Aquino y Vía del ser inteligente y del gobierno del mundo ·
La lista de arriba responde a las siguientes preguntas
- En qué se parecen Argumento teleológico y Tomás de Aquino
- Qué tienen en común Argumento teleológico y Tomás de Aquino
- Semejanzas entre Argumento teleológico y Tomás de Aquino
Comparación de Argumento teleológico y Tomás de Aquino
Argumento teleológico tiene 344 relaciones, mientras Tomás de Aquino tiene 385. Como tienen en común 44, el índice Jaccard es 6.04% = 44 / (344 + 385).
Referencias
En este artículo se encuentra la relación entre Argumento teleológico y Tomás de Aquino. Si desea acceder a cada artículo del que se extrajo la información visite:
